近代中國的歷程

內(nèi)容概要

　　《主題精華本：近代中國的歷程》主要內(nèi)容包括：晚清：中國人怎樣走向世界，中國形象在近代文學(xué)與傳媒里的幾個(gè)主要意象，留日學(xué)生與清末新式學(xué)堂教育，救亡啟蒙與文化轉(zhuǎn)移——比較視域里的近代中國留學(xué)史與東方現(xiàn)代性問題等。

書籍目錄

失去重心的近代中國
失去重心的近代中國
明定國是：背景與意義
20世紀(jì)新中國的呼喚——《少年中國說》論析
慈禧與戊戌變法
走向世界
晚清：中國人怎樣走向世界
中國形象在近代文學(xué)與傳媒里的幾個(gè)主要意象
留日學(xué)生與清末新式學(xué)堂教育
救亡啟蒙與文化轉(zhuǎn)移——比較視域里的近代中國留學(xué)史與東方現(xiàn)代性問題
女界革命
消失在歷史迷霧中的女界革命——何震和《天義》報(bào)
晚清女權(quán)思潮溯源
近代“新小說”中的妓女新群像
“自由大可結(jié)婚姻”——晚清婚姻自主的言論和實(shí)踐
鄉(xiāng)下人進(jìn)城
近代小說中的“鄉(xiāng)下人進(jìn)城
1911:革命、秩序與社會階層之異動
掙扎在社會的底層：城市下層民眾的生存策略
晚清的上海租界
租界與上海城郊農(nóng)村
上海租界里的外國人
晚清小說中的上海租界形象
近代租界類城市的復(fù)雜影響
尚武的精神
“從軍樂”與“祈戰(zhàn)死”——中國近代“尚武”精神的提出與樂歌創(chuàng)作
禮教建軍與治軍
甲午中日陸海決戰(zhàn)
革命
八卦世界——辛亥革命時(shí)期謠言的制造與傳播
就“號”這一口——國民革命中的口號政治與政治口號
中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的孫中山
一個(gè)社會解體的時(shí)代和辛亥革命

章節(jié)摘錄

　　可這樣一件事情，卻成為輿論的焦點(diǎn)，很多傳言不脛而走。在八月三日，候選郎中陳時(shí)政向光緒帝呈折，主張?jiān)撂俨┪淖鲱檰枺骸绊暵勔撂倭T相來游中土，已至京師，將蒙召見，如果才堪任使，即可留之京師，著其參與新政，自于時(shí)局更多裨益。”（《條陳時(shí)務(wù)便宜折》，中國第一歷史檔案館）　　另一件事情為，光緒帝決定在八月初五日召見伊藤博文，并安排負(fù)責(zé)接待的張蔭桓事先擬訂“問答節(jié)略”。在變法的關(guān)鍵時(shí)刻，中國的皇帝要召見來自日本的在野政治家，其決定的本身就具有一定的含義?！　〈耸聦τ诖褥麃碚f，是一件關(guān)乎她能否繼續(xù)掌握皇權(quán)的大事。慈禧感覺到，如果任光緒帝將伊藤博文留下做變法的顧問，那么將會形成自己難以控制的局面?！　∮纱耍覀兛梢缘贸鲞@樣的結(jié)論：八月初六日慈禧宣布再次訓(xùn)政與伊藤博文訪華有直接的關(guān)系?！　〈褥谖煨缱兎ㄖ星昂髴B(tài)度的轉(zhuǎn)變，并非是一時(shí)的矛盾使然，它是歷史的必然與偶然的復(fù)雜交錯，是慈禧的個(gè)性品格與文化制度的必然體現(xiàn)。　　慈禧是傳統(tǒng)文化價(jià)值體系的代表，無論在經(jīng)典文化和通俗文化方面，她都具體而細(xì)微地體現(xiàn)了中國士紳階層所傳承的中國文化?！　∷聪と诵?、工于心計(jì)、個(gè)人至上、敢做敢為，具備專制帝王所應(yīng)有的素質(zhì)。她的成功在于在男人統(tǒng)治的世界上，奪得了本應(yīng)由男人把握的最高權(quán)力，并且按照自己的意志，做出了一番事業(yè)：三度垂簾聽政、兩決皇儲、乾綱獨(dú)斷、運(yùn)大清國脈于她的股掌之上，并且極大地影響了中國近代歷史的走向。作為大清王朝的實(shí)際主宰者，當(dāng)臣下把有利于王朝發(fā)展、意見比較一致、阻力不是很大的新措施呈請其批準(zhǔn)時(shí)，她會允準(zhǔn)。從辦同文館、派幼童出國留學(xué)、建造船廠到清末新政都屬這一類。于是，一個(gè)支持改革的慈禧便出現(xiàn)在歷史舞臺上。　　……

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