詩經(jīng)覈詁

出版時(shí)間:2012-10-24  出版社:中華書局  作者:黃淬伯著,周遠(yuǎn)富 范建華 丁富生整理  頁數(shù):570  字?jǐn)?shù):710000  
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內(nèi)容概要

《詩經(jīng)覈詁》系語言學(xué)家黃淬伯先生的《詩經(jīng)》學(xué)著作,審核字義,探微發(fā)覆,并能結(jié)合前人的研究成果,以及社會(huì)學(xué)、語言學(xué)等方法闡明詩義,體現(xiàn)了黃淬伯的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)功力。

作者簡介

  黃淬伯(1899-1970),江蘇南通人。早年就讀於清華大學(xué)國學(xué)研究院,師事國學(xué)大師王國維、趟元任等。l952年起任南京大學(xué)中文系教授,主講漢語音韻學(xué)、文字學(xué)、漢語史和詩經(jīng)學(xué)等課程。著有《慧琳一切經(jīng)音義反切考》、《唐代關(guān)中方言音系》、《詩經(jīng)竅詁》等。

書籍目錄

凡例
題識
卷首
一、詩之本質(zhì)
二、詩之起源及《詩經(jīng)》之時(shí)代
三、《詩》之分類
四、《詩》之體例
五、《詩序》之作者
六、詩經(jīng)學(xué)之沿革
詩經(jīng)蘿詁卷一
 [周南]
  關(guān)雎 葛覃 卷耳 穋木 螽斯 桃夭
  兔買 芣莒 漢廣 汝墳 麟之趾
 [召南]
  鵲巢 采蘩 草蟲 采蘋 甘棠 行露
  羔羊 殷其露 標(biāo)有梅 小星 江有汜 野有
  死塵 何彼穠矣 駿虞
 [邶風(fēng)]
  柏舟 綠衣 燕燕 日月 終風(fēng) 擊鼓
  凱風(fēng) 雄雉 匏有苦葉 谷風(fēng) 式微 旄
  丘 簡兮 泉水 北門 北風(fēng) 靜女 新
  臺(tái) 二子乘舟
 [鄘風(fēng)]
  柏舟 牆有茨君子偕老 桑中 鶉之奔奔
詩經(jīng)蘿詁卷二
詩經(jīng)蘿詁卷三
詩經(jīng)蘿詁卷四
詩經(jīng)蘿詁卷五
詩經(jīng)蘿詁卷六
詩經(jīng)蘿詁卷七

章節(jié)摘錄

  【綏】《箋》:“安也?!薄蛾愂琛罚骸敖棯q和也?!薄  緤洹俊豆{》:“婁,亟也。”《陳疏》:“婁,數(shù)也。”  【桓桓】《陳疏》:“《泮水傳》:‘桓桓,威武貌。'”  【士】《傳》:“事也。”《箋》:“我桓桓有威武之武王,則能安有天下之事,此言其當(dāng)天意也。”《馬釋》:“士與土形近,古多互訛?!秴涡獭贰邪钣型痢?,《史記》作士,《周禮·大司徒》‘其附于刑者歸于士’,《注》:‘或謂歸于圜土?!瞧渥C也。此詩當(dāng)作‘保有厥土’,與‘克定厥家,為韻,保土猶保邦也?!薄  净室跃洹俊秱鳌罚骸伴e,代也?!薄豆{》:“皇,君也。紂為天下之君,但由為惡,天以武王代之。”《馬釋》:“《爾雅·釋詁》:‘間,代也。,……此承‘于昭于天’言,天德昭明,武之德亦昭明,故天命武王為君以代之,猶《書》言‘天工人其代之,,代天,非代殷也?!薄 £宕蠓庥趶R也。赍,予也,言所以錫予善人也。  文王既勤止,我應(yīng)受之。敷時(shí)繹思,我徂維求定。時(shí)周之命,于繹思?!  厩凇俊秱鳌罚骸皠谝??!薄豆{》:“文王既勞心于政事?!薄  緫?yīng)】《傳》:“當(dāng)也。”《箋》:“我當(dāng)而受之。”淬伯:應(yīng)亦受也。應(yīng)受聯(lián)文?!  痉髸r(shí)句】《傳》:“繹,陳也?!薄豆{》:“敷,猶徧也。……敷是文王之勞心.能陳繹而行之?!薄恶R釋》:“宣十二年《左傳》引《詩》‘鋪時(shí)繹思'。……  《說文》:‘敷,故也?!笥惺╆愔x,則繹不得訓(xùn)陳,當(dāng)讀為抽繹之繹?!  墩f文》:‘繹,抽絲也。’《廣雅·釋言》:‘繹,抽也?!墩f文》:‘抽,引也?!髸r(shí)繹思,謂布是文王之德澤而引申之,以及于無窮,思為語詞?!薄  踞蕖俊蛾愂琛罚骸搬?,往也。往伐殷也?!薄  緯r(shí)周句】《箋》:“勞心者,是周之所以受天命而王之所由也?!薄恶R釋》:“時(shí)與承古通用?!冻摺贰殖懈事抖弥缎滦颉烦凶鲿r(shí),是其證。周受天命,而諸侯受封于廟者又將受命于周,‘時(shí)周之命’即承周之命也?!栋恪吩姟畷r(shí)周之命’同義。此謂諸侯受命于廟,彼謂巡守而諸侯受命于方岳也?!薄  ?/pre>

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用戶評論 (總計(jì)5條)

 
 

  •   黃淬伯(1899-1970),江蘇南通人。早年曾師從王國維。其《詩經(jīng)核詁》蓋昉自楊筠如氏《尚書核詁》,而精謹(jǐn)略遜,又尤多取胡承珙、陳奐、馬瑞辰三家之說。然亦足以通觀清華國學(xué)研究院諸生治學(xué)之喜好,及其語言文字之功底。此書尚是首次出版,而整理者在書首未做詳細(xì)整理說明,未知是否作于《文集》之前。觀通書整理體例,似非文獻(xiàn)整理當(dāng)行者及《詩經(jīng)》研究者所作。書雖好,而缺點(diǎn)亦難免,固待讀者見仁智也
  •   書不錯(cuò),經(jīng)典,絕對值得擁有,就是價(jià)格太貴了。這也是中華書局一貫的作風(fēng)了
  •   對于詩經(jīng)的個(gè)人解讀,可成一家之言
  •   《詩經(jīng)覈詁》為中西書局第一輯詩經(jīng)注釋三種之一,目前已買了二種,感覺良好,尚未買到高本漢的那一本。
  •   書是好書,黃淬伯先生精通詩經(jīng),每首詩前均作了簡短的背景提示,要言不煩醒人耳目。詩三百是經(jīng)書,所以叫詩經(jīng),每首詩里有教化有義理,今天看,古代的詩經(jīng)解釋雖然過分道德化,與詩最初的原意有悖,但詩作為承載道統(tǒng)的經(jīng)書畢竟歷時(shí)兩千年,因而此種解讀本身就有強(qiáng)烈的歷史感,不容忽視其內(nèi)在的歷史價(jià)值。黃淬伯先生對詩的解釋多少是站在傳統(tǒng)角度的闡發(fā),這是此書的一大特色,非常值得一讀。除書的內(nèi)容外,此書裝幀也值得一說。書的開本,內(nèi)頁版式,封面與內(nèi)頁的紙質(zhì)選擇都不錯(cuò),封面設(shè)計(jì)淡雅樸素,應(yīng)該說是上乘的裝幀,不愧中華書局的名號。但有一點(diǎn)不能不注意到,網(wǎng)上的圖片看不出來,拿到書后您會(huì)發(fā)現(xiàn),在書的下方,“中華書局”字體下方有一條寬約一厘米的白條從封面到封底橫貫著,非常醒目。這個(gè)白條改變了此書裝幀的風(fēng)格特點(diǎn),就是說,多了一種時(shí)尚元素,使本來厚重古樸而遠(yuǎn)離世俗的風(fēng)格成了更親切平易近人的現(xiàn)代風(fēng)格,一向保守的中華書局也開始時(shí)尚了,這可以看做書局的轉(zhuǎn)型之作。如果有人反應(yīng)不過來,我們可以做個(gè)試驗(yàn):您拿到書以后,憑想象,將原書名換成“關(guān)關(guān)雎鳩”或者“在水一方”或者“鹿鳴之什”等等,然后,再感覺一下兒封面的整體風(fēng)格,您或許會(huì)覺得它更像是一本現(xiàn)代小說或文人隨筆的封面,分量不是很重,給人輕飄飄的感覺,像一般文人一樣隨意在不事張揚(yáng)中帶著一份隱而不露的成熟與滿足。書局可能會(huì)說這又怎么了,難道象詩經(jīng)這樣的書非得弄得很沉重、不食人間...煙火么,翻翻詩三百,有多少親切可人的詩句,它原本就是詩,不是經(jīng)書,別以為平易近人是現(xiàn)代人的專利,在我們的詩經(jīng)里本來就有,是后來我們給弄丟了弄亂了。書局如果不認(rèn)為本書封面設(shè)計(jì)與書的內(nèi)容相悖,犯了方向性的錯(cuò)誤,設(shè)計(jì)定位錯(cuò)了,而持上述觀點(diǎn),的確就不好說清楚了。因?yàn)檫@是一個(gè)很大的問題,在我們今天帶有普遍性,絕不止于一本書,一個(gè)建筑,市政規(guī)劃,地鐵建設(shè),還有更多,方方面面。在轉(zhuǎn)型過程中,更確切地說,在現(xiàn)代的過程中,我們總會(huì)不自覺地接受比我們更現(xiàn)代的地方的影響,不自覺的犯了一種恐新癥,情有可原。此書的設(shè)計(jì)風(fēng)格最早源自日本,影響到港臺(tái),今天我們這里也開始成為主流,日本在我們這里現(xiàn)代化程度最高,而日本的特點(diǎn)又偏向于唯美一路,淡雅清秀平易內(nèi)斂是日本文化的特點(diǎn),地處南方的臺(tái)灣氣質(zhì)與之相合受其影響是自然的。我們沒說它不好,而是要看到其唯美的特質(zhì)缺少一種質(zhì)感和厚度,而后者恰恰是中國大陸的本性,即使南方江浙一帶以素雅著稱,與日本比較起來,還是有質(zhì)感的,我們著急的是,這一本性在現(xiàn)代和轉(zhuǎn)型的名義下無可挽回的大面積流逝著。不是不要現(xiàn)代,而是該怎么現(xiàn)代的問題。這一變化是潛移默化的,最終是決定性的,不能不在方向上、設(shè)計(jì)定位上有所把握。此話題且說不盡,只點(diǎn)到為止。還是剛才說的,此書裝幀上乘,書出的質(zhì)量很高,分歧是在一條白線上,在風(fēng)格上。 閱讀更多 ›
 

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