詩經覈詁
出版時間：2012-10-24 出版社：中華書局 作者：黃淬伯著,周遠富 范建華 丁富生整理 頁數(shù)：570 字數(shù)：710000
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內容概要
《詩經覈詁》系語言學家黃淬伯先生的《詩經》學著作，審核字義，探微發(fā)覆，并能結合前人的研究成果，以及社會學、語言學等方法闡明詩義，體現(xiàn)了黃淬伯的傳統(tǒng)學術功力。
作者簡介
黃淬伯(1899-1970)，江蘇南通人。早年就讀於清華大學國學研究院，師事國學大師王國維、趟元任等。l952年起任南京大學中文系教授，主講漢語音韻學、文字學、漢語史和詩經學等課程。著有《慧琳一切經音義反切考》、《唐代關中方言音系》、《詩經竅詁》等。
書籍目錄
凡例
題識
卷首
一、詩之本質
二、詩之起源及《詩經》之時代
三、《詩》之分類
四、《詩》之體例
五、《詩序》之作者
六、詩經學之沿革
詩經蘿詁卷一
[周南]
關雎 葛覃 卷耳 穋木 螽斯 桃夭
兔買 芣莒 漢廣 汝墳 麟之趾
[召南]
鵲巢 采蘩 草蟲 采蘋 甘棠 行露
羔羊 殷其露 標有梅 小星 江有汜 野有
死塵 何彼穠矣 駿虞
[邶風]
柏舟 綠衣 燕燕 日月 終風 擊鼓
凱風 雄雉 匏有苦葉 谷風 式微 旄
丘 簡兮 泉水 北門 北風 靜女 新
臺 二子乘舟
[鄘風]
柏舟 牆有茨君子偕老 桑中 鶉之奔奔
詩經蘿詁卷二
詩經蘿詁卷三
詩經蘿詁卷四
詩經蘿詁卷五
詩經蘿詁卷六
詩經蘿詁卷七
章節(jié)摘錄
【綏】《箋》：“安也?！薄蛾愂琛罚骸敖棯q和也?！薄 緤洹俊豆{》：“婁，亟也?！薄蛾愂琛罚骸皧?，數(shù)也?！薄 净富浮俊蛾愂琛罚骸啊躲畟鳌罚骸富?，威武貌。'” 【士】《傳》：“事也?！薄豆{》：“我桓桓有威武之武王，則能安有天下之事，此言其當天意也?！薄恶R釋》：“士與土形近，古多互訛?！秴涡獭贰邪钣型痢?，《史記》作士，《周禮·大司徒》‘其附于刑者歸于士’，《注》：‘或謂歸于圜土?！瞧渥C也。此詩當作‘保有厥土’，與‘克定厥家，為韻，保土猶保邦也。” 【皇以句】《傳》：“閑，代也。”《箋》：“皇，君也。紂為天下之君，但由為惡，天以武王代之?！薄恶R釋》：“《爾雅·釋詁》：‘間，代也。，……此承‘于昭于天’言，天德昭明，武之德亦昭明，故天命武王為君以代之，猶《書》言‘天工人其代之，，代天，非代殷也?！薄 ￡宕蠓庥趶R也。赍，予也，言所以錫予善人也。 文王既勤止，我應受之。敷時繹思，我徂維求定。時周之命，于繹思。 【勤】《傳》：“勞也?！薄豆{》：“文王既勞心于政事?！薄 緫俊秱鳌罚骸爱斠??！薄豆{》：“我當而受之。”淬伯：應亦受也。應受聯(lián)文。 【敷時句】《傳》：“繹，陳也?！薄豆{》：“敷，猶徧也?！笫俏耐踔畡谛模荜惱[而行之?！薄恶R釋》：“宣十二年《左傳》引《詩》‘鋪時繹思'。…… 《說文》：‘敷，故也?！笥惺╆愔x，則繹不得訓陳，當讀為抽繹之繹?！ 墩f文》：‘繹，抽絲也。’《廣雅·釋言》：‘繹，抽也。’《說文》：‘抽，引也。’敷時繹思，謂布是文王之德澤而引申之，以及于無窮，思為語詞?！薄 踞蕖俊蛾愂琛罚骸搬?，往也。往伐殷也?！薄 緯r周句】《箋》：“勞心者，是周之所以受天命而王之所由也。”《馬釋》：“時與承古通用?！冻摺贰殖懈事抖弥?，《新序》承作時，是其證。周受天命，而諸侯受封于廟者又將受命于周，‘時周之命’即承周之命也?！栋恪吩姟畷r周之命’同義。此謂諸侯受命于廟，彼謂巡守而諸侯受命于方岳也。” ……
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評論、評分、閱讀與下載
用戶評論 (總計5條)
- 黃淬伯（1899-1970），江蘇南通人。早年曾師從王國維。其《詩經核詁》蓋昉自楊筠如氏《尚書核詁》，而精謹略遜，又尤多取胡承珙、陳奐、馬瑞辰三家之說。然亦足以通觀清華國學研究院諸生治學之喜好，及其語言文字之功底。此書尚是首次出版，而整理者在書首未做詳細整理說明，未知是否作于《文集》之前。觀通書整理體例，似非文獻整理當行者及《詩經》研究者所作。書雖好，而缺點亦難免，固待讀者見仁智也
- 書不錯，經典，絕對值得擁有，就是價格太貴了。這也是中華書局一貫的作風了
- 對于詩經的個人解讀，可成一家之言
- 《詩經覈詁》為中西書局第一輯詩經注釋三種之一，目前已買了二種，感覺良好，尚未買到高本漢的那一本。
- 書是好書，黃淬伯先生精通詩經，每首詩前均作了簡短的背景提示，要言不煩醒人耳目。詩三百是經書，所以叫詩經，每首詩里有教化有義理，今天看，古代的詩經解釋雖然過分道德化，與詩最初的原意有悖，但詩作為承載道統(tǒng)的經書畢竟歷時兩千年，因而此種解讀本身就有強烈的歷史感，不容忽視其內在的歷史價值。黃淬伯先生對詩的解釋多少是站在傳統(tǒng)角度的闡發(fā)，這是此書的一大特色，非常值得一讀。除書的內容外，此書裝幀也值得一說。書的開本，內頁版式，封面與內頁的紙質選擇都不錯，封面設計淡雅樸素，應該說是上乘的裝幀，不愧中華書局的名號。但有一點不能不注意到，網上的圖片看不出來，拿到書后您會發(fā)現(xiàn)，在書的下方，“中華書局”字體下方有一條寬約一厘米的白條從封面到封底橫貫著，非常醒目。這個白條改變了此書裝幀的風格特點，就是說，多了一種時尚元素，使本來厚重古樸而遠離世俗的風格成了更親切平易近人的現(xiàn)代風格，一向保守的中華書局也開始時尚了，這可以看做書局的轉型之作。如果有人反應不過來，我們可以做個試驗：您拿到書以后，憑想象，將原書名換成“關關雎鳩”或者“在水一方”或者“鹿鳴之什”等等，然后，再感覺一下兒封面的整體風格，您或許會覺得它更像是一本現(xiàn)代小說或文人隨筆的封面，分量不是很重，給人輕飄飄的感覺，像一般文人一樣隨意在不事張揚中帶著一份隱而不露的成熟與滿足。書局可能會說這又怎么了，難道象詩經這樣的書非得弄得很沉重、不食人間...煙火么，翻翻詩三百，有多少親切可人的詩句，它原本就是詩，不是經書，別以為平易近人是現(xiàn)代人的專利，在我們的詩經里本來就有，是后來我們給弄丟了弄亂了。書局如果不認為本書封面設計與書的內容相悖，犯了方向性的錯誤，設計定位錯了，而持上述觀點，的確就不好說清楚了。因為這是一個很大的問題，在我們今天帶有普遍性，絕不止于一本書，一個建筑，市政規(guī)劃，地鐵建設，還有更多，方方面面。在轉型過程中，更確切地說，在現(xiàn)代的過程中，我們總會不自覺地接受比我們更現(xiàn)代的地方的影響，不自覺的犯了一種恐新癥，情有可原。此書的設計風格最早源自日本，影響到港臺，今天我們這里也開始成為主流，日本在我們這里現(xiàn)代化程度最高，而日本的特點又偏向于唯美一路，淡雅清秀平易內斂是日本文化的特點，地處南方的臺灣氣質與之相合受其影響是自然的。我們沒說它不好，而是要看到其唯美的特質缺少一種質感和厚度，而后者恰恰是中國大陸的本性，即使南方江浙一帶以素雅著稱，與日本比較起來，還是有質感的，我們著急的是，這一本性在現(xiàn)代和轉型的名義下無可挽回的大面積流逝著。不是不要現(xiàn)代，而是該怎么現(xiàn)代的問題。這一變化是潛移默化的，最終是決定性的，不能不在方向上、設計定位上有所把握。此話題且說不盡，只點到為止。還是剛才說的，此書裝幀上乘，書出的質量很高，分歧是在一條白線上，在風格上。 閱讀更多 ›