悲劇心理學(xué)（中英文）

內(nèi)容概要

《悲劇心理學(xué)》是朱光潛先生青年時期留學(xué)英法期間用英文撰寫的一部美學(xué)著作。1933年初，由法國斯特拉斯堡大學(xué)出版后，得到了西方文藝批評界的贊許。上世紀(jì)八十年代由張隆溪翻譯成中文出版。這本書是朱光潛先生文藝思想的起點(diǎn)，也是其另外兩部重要著作《文藝心理學(xué)》和《詩論》的萌芽。本書以杰出的悲劇作品為基礎(chǔ)，從具體的審美現(xiàn)象出發(fā)，對各種悲劇快感理論進(jìn)行了批判研究，對悲劇的審美特征、悲劇快感的根源，悲劇的凈化作用以及悲劇與哲學(xué)、宗教的關(guān)系等重大美學(xué)問題進(jìn)行了探討，提出了自己獨(dú)到的見解。此次出版，將1933年的英文版附在后面，以便對照閱讀。并附一篇《思想就是使用語言》（中英文）。

書籍目錄

悲劇心理學(xué)
　中譯本自序
　前言
　第一章 緒論：問題的提出與全書提要
　第二章 審美態(tài)度和應(yīng)用于悲劇的“心理距離”說
　第三章 悲劇快感與惡意
　第四章 悲劇快感與同情
　第五章 憐憫和恐懼：悲劇與崇高感
　第六章 悲劇中的正義觀念：人物性格與命運(yùn)
　第七章 黑格爾的悲劇理論和布拉德雷的復(fù)述
　第八章 對悲劇的悲觀解釋：叔本華與尼采
　第九章 “憂郁的解剖”：痛感中的快感
　第十章 “凈化”與情緒的緩和
　第十一章 悲劇與生命力感
　第十二章 悲劇的衰亡：悲劇與宗教和哲學(xué)的關(guān)系
　第十三章 總結(jié)與結(jié)論
THE PSYCHOLOGY OF TRAGEDY
　PREFACE
　CHAPTER I
　CHAPTER II
　CHAPTER III
　CHAPTeR IV
　CHAPTER V
　CHAPTER VI
　CHAPTER VII
　CHAPTER VIII
　CHAPTER IX
　CHAPTER X
　CHAPTER XI
　CHAPTER XII
　CHAPTER XIII
　BIBLIoGRAPHICAL INDEX
　CURRICULUM SCIENTIFIQUE DE L’AUTEUR
附錄
　思想就是使用語言
　THOUGHT AS THE M A NIPULATION OF LANGUAGE
　編校后記
　本卷人名及書篇名索引

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   這種關(guān)于審美經(jīng)驗的形式主義觀點(diǎn)永遠(yuǎn)不可能說服一個普通人。它盡管在邏輯上十分嚴(yán)密，卻有一個內(nèi)在的弱點(diǎn)。它在抽象的形式中處理審美經(jīng)驗，把它從生活的整體聯(lián)系中割裂出來，并通過嚴(yán)格的邏輯分析把它歸并為最簡單的要素。問題在于把審美經(jīng)驗這樣簡化之后，就幾乎不可能把它再放進(jìn)生活的聯(lián)系中去。對完全屬于感覺方面的外表的直覺，只是一個很少在具體實際經(jīng)驗中實現(xiàn)的理想。這是取消了概念思維，但鑒賞總須以理解為前提，而藝術(shù)品也沒有一件是無意義的。概念聯(lián)想的情形也是這樣。藝術(shù)從生活中獲取材料，因而只能通過生活經(jīng)驗的媒介去加以解釋。用過去的經(jīng)驗來解釋現(xiàn)在的事情就總要運(yùn)用概念的聯(lián)想。例如，沒有概念聯(lián)想，就不可能有移情作用。你注視著一朵花，設(shè)想它在微笑或在哭泣，你能否認(rèn)聯(lián)想在這里起了作用嗎？據(jù)某些法國美學(xué)家的說法，“詩的快感”不是別的，就是“為滿足深刻的情感需要而自由地加以系統(tǒng)化的整套意象”。同樣，你否認(rèn)道德感在藝術(shù)中的作用，然而道德感卻隨時會侵入藝術(shù)領(lǐng)域。偉大的藝術(shù)絕非不道德的藝術(shù)。我們雖然在沉醉的一刻不會考慮到道德因素，但在那一刻來臨之前，道德感的確起一種決定作用。如果道德感沒有首先在某種程度上得到滿足或至少未受干擾，審美快感的一刻就永遠(yuǎn)不會來臨。某些題材在本質(zhì)上就會傷害我們的道德感，引起我們強(qiáng)烈的厭恨，把審美快感驅(qū)散得無影無蹤?！独顮柾酢分锌低郀柡蛥胃释诔龈鹆_斯脫伯爵雙眼的一場就是一個例子——至少對某些觀眾說來是這樣。

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《悲劇心理學(xué)(中英文)》由中華書局出版。

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