文藝常談

前言

這是一套寫(xiě)給年輕人的國(guó)學(xué)讀本。    “國(guó)學(xué)”之名，始自清末。其時(shí)歐美學(xué)術(shù)進(jìn)入中國(guó)，號(hào)為“新學(xué)”、“西學(xué)”等，與之相對(duì)，人們便把中國(guó)固有的學(xué)問(wèn)統(tǒng)稱為“舊學(xué)”、“中學(xué)”或“國(guó)學(xué)”等。    晚清民國(guó)時(shí)期，東西方文化會(huì)通碰撞，人文學(xué)術(shù)勃興，產(chǎn)生了一批大師級(jí)的學(xué)者，留下了豐厚的文化遺產(chǎn)。他們的著述，歷經(jīng)歲月洗磨，至今仍熠熠生輝。我國(guó)古代經(jīng)典，浩繁艱深，而這些著作無(wú)異于方便后人接近經(jīng)典、了解歷史與文化的一座座橋梁，其價(jià)值自不待言。    遺憾的是，出于諸種原因，這些著作，有的版本繁多，錯(cuò)漏雜見(jiàn)，有的久不再版，一書(shū)難覓。有鑒于此，我們特組織出版“跟大師學(xué)國(guó)學(xué)”書(shū)系，從中遴選出一些好讀易懂、簡(jiǎn)明扼要的作品，仔細(xì)編校，統(tǒng)一裝幀，分批推出，以饗讀者。    這些作品，大多是一版再版的經(jīng)典，不僅在文化學(xué)術(shù)界歷來(lái)享有盛譽(yù)，也在廣大讀者中間有較高知名度；另有一部分，出自當(dāng)日名家，影響很大，但1949年后未曾重印，借此次機(jī)會(huì)，將之重新推薦給大家。

內(nèi)容概要

朱自清先生是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的散文家、詩(shī)人、教育家，也是研究古典文學(xué)的學(xué)者。朱自清編著的《文藝常談》將朱先生散見(jiàn)于《新詩(shī)雜話》、《標(biāo)準(zhǔn)與尺度》、《論雅俗共賞》等書(shū)中有關(guān)詩(shī)歌、文學(xué)、語(yǔ)文教育等方面的文字，輯為《文藝常談》，希望《文藝常談》對(duì)年輕的朋友們了解與欣賞中國(guó)文藝有所助益。

書(shū)籍目錄

什么是文學(xué)
古文學(xué)的欣賞
文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)和尺度
文言白話雜論
語(yǔ)文學(xué)常談
了解與欣賞
論中國(guó)文學(xué)選本與專(zhuān)籍
論教本與寫(xiě)作
怎樣學(xué)習(xí)國(guó)文
寫(xiě)作雜談
禪家的語(yǔ)言
關(guān)于“月夜蟬聲”
魯迅《藥》指導(dǎo)大概
論雅俗共賞
論百讀不厭
魯迅先生的雜感
論逼真與如畫(huà)
論書(shū)生的酸氣
論嚴(yán)肅
論通俗化
低級(jí)趣味
論標(biāo)語(yǔ)口號(hào)
論誦讀
論詩(shī)學(xué)門(mén)徑
《古詩(shī)十九首釋》前言
詩(shī)與話
歌謠里的重疊
解詩(shī)
詩(shī)與感覺(jué)
詩(shī)與哲理
詩(shī)與幽默
真詩(shī)
朗讀與詩(shī)
詩(shī)的形式
詩(shī)韻
詩(shī)多義舉例
詩(shī)的語(yǔ)言
論“以文為詩(shī)”
再論“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”
王安石《明妃曲》

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   什么是文學(xué)?大家愿意知道，大家愿意回答，答案很多，卻都不能成為定論。也許根本就不會(huì)有定論，因?yàn)槲膶W(xué)的定義得根據(jù)文學(xué)作品，而作品是隨時(shí)代演變隨時(shí)代堆積的。因演變而質(zhì)有不同，因堆積而量有不同，這種種不同都影響到什么是文學(xué)這一問(wèn)題上。比方我們說(shuō)文學(xué)是抒情的，但是像宋代說(shuō)理的詩(shī)，十八世紀(jì)英國(guó)說(shuō)理的詩(shī)，似乎也不得不算是文學(xué)。又如我們說(shuō)文學(xué)是文學(xué)，跟別的文章不一樣，然而就像在中國(guó)的傳統(tǒng)里，經(jīng)史子集都可以算是文學(xué)。經(jīng)史子集堆積得那么多，文士們都鉆在里面生活，我們不得不認(rèn)這些為文學(xué)。當(dāng)然，集部的文學(xué)性也許更大些?，F(xiàn)在除經(jīng)史子集外，我們又認(rèn)為元明以來(lái)的小說(shuō)戲劇是文學(xué)。這固然受了西方的文學(xué)意念的影響，但是作品的堆積也多少在逼迫著我們給它們地位。明白了這種種情形，就知道什么是文學(xué)這問(wèn)題大概不會(huì)有什么定論，得看作品看時(shí)代說(shuō)話。 新文學(xué)運(yùn)動(dòng)初期，運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人胡適之先生曾答覆別人的問(wèn)，寫(xiě)了短短的一篇《什么是文學(xué)》。這不是他用力的文章，說(shuō)的也很簡(jiǎn)單，一向不會(huì)引起多少注意。他說(shuō)文字的作用不外達(dá)意表情，達(dá)意達(dá)得好，表情表得妙就是文學(xué)。他說(shuō)文學(xué)有三種性：一是懂得性，就是要明白。二是逼人性，要?jiǎng)尤恕Ｈ敲?，上面兩種性聯(lián)合起來(lái)就是美。這里并不特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)的表情作用，卻將達(dá)意和表情并列，將文學(xué)看作和一般文章一樣，文學(xué)只是“好”的文章、“妙”的文章、“美”的文章罷了。而所謂“美”就是明白與動(dòng)人，所謂三種性其實(shí)只是兩種性?！懊靼住贝蟾攀菞l理清楚，不故意賣(mài)關(guān)子；“動(dòng)人”大概就是胡先生在《談新詩(shī)》里說(shuō)的“具體的寫(xiě)法”。當(dāng)時(shí)大家寫(xiě)作固然用了白話，可是都求其曲，求其含蓄。他們注重求暗示，覺(jué)得太明白了沒(méi)有余味。至于“具體的寫(xiě)法”，大家倒是同意的。只是在《什么是文學(xué)》這一篇里，“逼人”、“動(dòng)人”等語(yǔ)究竟太泛了，不像《談新詩(shī)》里說(shuō)的“具體的寫(xiě)法”那么“具體”，所以還是不能引人注意。

媒體關(guān)注與評(píng)論

知名學(xué)者  錢(qián)伯城    朱自清是新文學(xué)運(yùn)動(dòng)散文一大家……他寫(xiě)的《背影》，是新文學(xué)的散文名篇，凡中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)都是入選的，一代代的讀者為之感動(dòng)。    文學(xué)史家  王瑤    對(duì)于需要一點(diǎn)語(yǔ)文訓(xùn)練和寫(xiě)作修養(yǎng)的人，他的文章確實(shí)堪稱典范。    作家 教育家  葉圣陶    現(xiàn)在大學(xué)里如果開(kāi)現(xiàn)代本國(guó)文學(xué)的課程，或者有人編現(xiàn)代本國(guó)文學(xué)史，論到文體的完美，文字的全寫(xiě)口語(yǔ)，朱先生該是首先被提及的。

編輯推薦

晚清民國(guó)時(shí)期，東西方文化會(huì)通碰撞，人文學(xué)術(shù)勃興，產(chǎn)生了一批大師級(jí)的學(xué)者，留下了豐厚的文化遺產(chǎn)?！段乃嚦Ｕ劇肥歉髱煂W(xué)國(guó)學(xué)系列之一，是一套寫(xiě)給年輕人的國(guó)學(xué)讀本，是年輕人了解中國(guó)歷史文化的首選讀物。

名人推薦

朱自清是新文學(xué)運(yùn)動(dòng)散文一大家……他寫(xiě)的《背影》，是新文學(xué)的散文名篇，凡中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)都是入選的，一代代的讀者為之感動(dòng)。 ——知名學(xué)者 錢(qián)伯城 對(duì)于需要一點(diǎn)語(yǔ)文訓(xùn)練和寫(xiě)作修養(yǎng)的人，他的文章確實(shí)堪稱典范。 ——文學(xué)史家 王瑤 現(xiàn)在大學(xué)里如果開(kāi)現(xiàn)代本國(guó)文學(xué)的課程，或者有人編現(xiàn)代本國(guó)文學(xué)史，論到文體的完美，文字的全寫(xiě)口語(yǔ)，朱先生該是首先被提及的。 ——作家 教育家 葉圣陶

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