云林石譜

內(nèi)容概要

　《云林石譜》是中國(guó)第一部論石專著，全書涉及名石共116種。清代編纂《四庫(kù)全書》時(shí)只選了《云林石譜》，其余石譜皆不載，足見其權(quán)威性。《云林石譜》成書于南宋紹興三年，作者杜綰，字季陽(yáng)，號(hào)“云林居士”，平生好石，他詳細(xì)考察了書中提到的這些名石的產(chǎn)地，還細(xì)數(shù)其采取方法、形狀、顏色、質(zhì)地優(yōu)劣等，并按其性質(zhì)進(jìn)行了分類。書中提出的“瘦、漏、透、皺”等賞石觀成為歷代賞石者普遍遵循的審美標(biāo)準(zhǔn)。

作者簡(jiǎn)介

作者：（宋代）杜綰 寇甲 孫林

書籍目錄

前言
原序
上卷
　靈璧石
　青州石
　林慮石
　太湖石
　無為軍石
　臨安石
　武康石
　昆山石
　江華石
　常山石
　開化石
　澧州石
　英石
　江州石
　袁石
　平泉石
　兗州石
　永康石
　耒陽(yáng)石
　襄陽(yáng)石
　鎮(zhèn)江石
　蘇氏排衙石
　仇池石
　清溪石
　刑石
　盧溪石
　排衙石
　品石
　永州石
　石筍
　襲慶石
　嶧山石
　卞山石
　涵碧石
　吉州石
　全州石
　何君石
　蜀潭石
　洪巖石
　韶石
　萍鄉(xiāng)石
　修口石
中卷
下卷
　　

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   【譯文】 天地間最精華的靈氣凝結(jié)在一起，形成了各式各樣的奇石。它們從泥土中脫穎而出，神態(tài)各異，有的有互相連貫的孔竅，有的仿佛層巒疊嶂的山峰。無論是女媧補(bǔ)天時(shí)剩余的，還是秦始皇鞭石之后遺漏的，都千姿百態(tài)，各有特點(diǎn)。于是有了“鵲飛而得印”、“鱉化而銜題”的傳說。黃初平叱羊?yàn)槭顝V夜射石虎，遺跡尚存；覆笥山湖中的石雁，渾源溪流中的石魚，形態(tài)逼真。怪石的記載可能要從《禹貢》講起，奇石的源起則與宋都隕落的有聯(lián)系。很多石頭都形象逼真，宛然如生，即使是拳頭那么小，也能蘊(yùn)涵干山萬水的靈秀。大型的怪石，則可以陳列在園林場(chǎng)館之內(nèi)，小型的可以安放在茶幾案頭。面對(duì)它們，就如同在嵩山游覽少室山，也如同在蒙山攀登龜蒙頂，使人能夠思緒寧?kù)o，心氣平和。因此，李德裕把心愛的石頭秘藏在平泉?jiǎng)e墅，武宗喜歡怪石，扶余國(guó)就要進(jìn)貢那里的特產(chǎn)以討得歡心，這都是石頭中的瑰寶奇珍，可以讓人留戀把玩不已。不過，人的喜好從來都不一樣。葉公好龍，支遁喜馬，衛(wèi)懿公性愛觀鶴，王羲之雅好玩鵝，齊王好聽竽，嵇康喜鍛鐵，各人有各人的選擇，只不過上述喜好傳說與軼事混雜，可資效仿的真實(shí)性不足，無法學(xué)習(xí)。圣人曾經(jīng)說過：“仁者樂山。”雅好觀賞奇石是符合圣人所謂“樂山”，就是淡泊寧?kù)o可以長(zhǎng)壽的意思。因此，我曾覺得，陸羽精于茶道，杜康善釀美酒，戴凱之遍覽天下竹子，蘇太古淵博于文房四寶，歐陽(yáng)修著《洛陽(yáng)牡丹記》，蔡君謨精研荔枝，并且都為此寫了專門的著作，卻沒有人為奇石怪石編著譜錄，實(shí)在讓人遺憾。云林居士杜綰杜季陽(yáng)先生，搜羅自己親眼見過和書上記載的各種奇石，評(píng)定品級(jí)，分別流派，不論它們是大都市人所共知的精品，還是鄉(xiāng)村里流傳不廣的瑰寶，都匯集成冊(cè)，編成《石譜》。這部書分門別類，把奇石的潤(rùn)、燥、靈秀、古樸的性質(zhì)都作了區(qū)別辨析，足以流傳百世。當(dāng)然，天下很大，一個(gè)人的見聞?dòng)邢?，連《山海經(jīng)》、《禹貢》這樣的經(jīng)典著作都難以講得全面，因此這部書還需要更多的調(diào)查搜羅，不斷補(bǔ)充。杜居士是大詩(shī)人杜甫的后代、大丞相祁國(guó)公杜衍的孫子。我記得杜甫詩(shī)中有“水落魚龍夜”這樣的句子，應(yīng)該是魚龍蟄伏在長(zhǎng)沙湘鄉(xiāng)的山中，時(shí)間久遠(yuǎn)，化為怪石，杜工部游歷時(shí)親眼所見，寫在了自己的詩(shī)中。翻閱這本《石譜》，能看出杜綰生性喜好古玩，博學(xué)多才，為人風(fēng)雅，繼承了杜氏祖上的家風(fēng)，不忘將之著錄于冊(cè)。 時(shí)宋紹興癸丑夏五月望日，闕里孔傳題。

編輯推薦

《中華生活經(jīng)典:云林石譜》所載石品分隸卷上；卷中、卷下，以名稱為目，是一部帶有總結(jié)性質(zhì)的奇石專著。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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