出版時間:2012-8 出版社:中華書局 作者:梁啟超 頁數(shù):177 字?jǐn)?shù):115000
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內(nèi)容概要
梁啟超編著的《古書真?zhèn)纬WR》原名《古書真?zhèn)渭捌淠甏?,系根?jù)梁啟超先生1927年在燕京大學(xué)的講義整理而成?!豆艜?zhèn)纬WR》分總論和分論兩部分??傉撚形逭拢髡邚谋?zhèn)渭翱甲C年代的必要談起,總結(jié)偽書的種類及作偽的來歷,回顧歷代辨?zhèn)螌W(xué)的發(fā)展情況,歸納辨?zhèn)渭翱甲C年代的方法,并闡述對不同偽書的態(tài)度。分論則依次探討十三經(jīng)的真?zhèn)渭俺蓵甏?,并附論五種子書。就方法論而言,該書對古書辨?zhèn)尉哂泻艽蟮闹笇?dǎo)價值;條理清晰,論證平實,適合初學(xué)者閱讀。
書籍目錄
卷一 總論
第一章 辨?zhèn)渭翱甲C年代的必要
甲史跡方面
乙思想方面
丙文學(xué)方面
第二章 偽書的種類及作偽的來歷
甲有意作偽的
乙非有意作偽的
第三章 辨?zhèn)螌W(xué)的發(fā)達(dá)
第四章 辨別偽書及考證年代的方法
甲從傳授統(tǒng)緒上辨別
乙從文義內(nèi)容上辨別
第五章 偽書的分別評價
卷二 分論
第一章 《易》
第二章 《尚書》
甲東晉晚出的《古文尚書》和孔安國《傳》
的真?zhèn)螁栴}
乙佚書十六篇的真?zhèn)螁栴}
丙《泰誓》問題
丁《今文尚書》二十八篇的年代問題
戊《書序》問題
第三章 《詩》
甲第一問題
乙第二問題
丙第三問題
第四章 三禮
甲《儀禮》
乙《周禮》
丙《禮記》
第五章 《春秋》及其三傳
甲《春秋》
乙《左氏傳》、《公羊傳》、《轂梁傳》
第六章 《論語》、《孝經(jīng)》、《爾雅》、《孟子》
甲《論語》
乙《孝經(jīng)》
丙《爾雅》
丁《孟子》
附錄
子書五種
章節(jié)摘錄
書籍有假,各國所同,不只中國為然。文化發(fā)達(dá)愈久,好古的心事愈強。代遠(yuǎn)年湮,自然有許多后人偽造古書以應(yīng)當(dāng)時的需要。這也許是人類的通性,免不了的。不過中國人造偽的本事特別大,而且發(fā)現(xiàn)得特別早,無論那門學(xué)問都有許多偽書:經(jīng)學(xué)有經(jīng)學(xué)的偽書,史學(xué)有史學(xué)的偽書,佛學(xué)有佛學(xué)的偽書,文學(xué)有文學(xué)的偽書,到處都可以遇見?! ∫驗橛性S多偽書,足令從事研究的人,擾亂迷惑,許多好古深思之士,往往為偽書所誤。研究的基礎(chǔ),先不穩(wěn)固,往后的推論、結(jié)論,更不用說了。即如研究歷史,當(dāng)然憑藉事實,考求它的原因、結(jié)果。假使根本沒有這回事實,考求的工夫,豈非枉用?或者事實是有的,而真相則不然,考求的工夫,亦屬枉用。幾千年來,許多學(xué)問,都在模糊影響之中,不能得忠實的科學(xué)根據(jù),固然旁的另有關(guān)系,而為偽書所誤,實為最大原因。所以要先講辨?zhèn)渭翱甲C年代之必要。約可分三方面觀察。 甲史跡方面 研究歷史,最主要的對象專在史跡方面。因為書籍參雜,遂令史跡發(fā)生下列四種不良現(xiàn)象,很難一一改正,把研究的人,弄得頭昏?! ∫?、進(jìn)化系統(tǒng)紊亂。我們打開馬輔《繹史》一看,里面講遠(yuǎn)古的事跡很多,材料亦搜得異常豐富。假使馬輔所根據(jù)那些無窮資料,全是真的,那末,中國在盤古時代,業(yè)已有文明的曙光,下至天皇、地皇、人皇、伏羲、神農(nóng)、軒轅,典章文物,燦然大備,衣服器物,應(yīng)有盡有。文化真是發(fā)達(dá)極了,許比別的古代文明,還高得多?! 〔徽f《繹史》,就打開最可靠的《漢書·藝文志》,里面載神農(nóng)、黃帝時代的著作,不知道有多少,至于伊尹、太公的著作,更是指不勝屈。要是那些書都是真的,則中國文明與世界文明的進(jìn)化原則,剛剛相反:所謂“黃金時代”,他人在近世,我們在遠(yuǎn)古。中國文明,萬年前是黃金,千年前是銀,以后是銅,漸漸地變成為白鐵。若相信神農(nóng)、黃帝許多著作,則殷墟甲骨,全屬假造?! ?/pre>媒體關(guān)注與評論
任公先生高文博學(xué),近世所罕見。 ——歷史學(xué)家 陳寅恪 在影響偉大這一點上,我敢堅決地說,無論何人,在以往沒有及得上梁先生的。……一千個王國維的出現(xiàn),抵不住一個梁啟超的死亡的損失?! 枷爰?常乃惪 本書甚便初學(xué),所舉條例很清晰,而論證很平實,初學(xué)辨識偽書,必由此入門。 ——歷史學(xué)家 文獻(xiàn)學(xué)家 張舜徽 在當(dāng)下,學(xué)術(shù)分工越來越細(xì),學(xué)科越來越繁雜,像黑格爾、馬克思那樣淵博的哲學(xué)家、思想家和學(xué)者,是難以再現(xiàn)了。在我們中國,像梁啟超那樣博學(xué)的思想家和學(xué)者也難再現(xiàn)了?! ?dāng)代學(xué)者 耿云志圖書封面
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