中國的兵

內(nèi)容概要

《中國的兵》的主體部分是雷海宗先生的成名作和代表作《中國的兵》和《無兵的文化》。有關中國兵制的研究已經(jīng)很多，但雷海宗先生從側(cè)面發(fā)力，探討中國文化中兵的精神——也就是武德——的歷史及其喪失，其間牽出中國文化中很多值得注意的特點。今天讀來，仍然發(fā)人深省。
此次整理出版《中國的兵》，增加作者《歷史過去釋義》一文代自序，希有益于讀者。

書籍目錄

代自序：歷史過去釋義
中國的兵
無兵的文化
君子與偽君子
中外的春秋時代
附錄
古代的戰(zhàn)爭規(guī)則和俠義精神
從“無兵的文化”到“竟逐富強”
我的回憶

章節(jié)摘錄

　　巨鹿之戰(zhàn)雖有善戰(zhàn)的項羽為將，但若無比較強悍的兵，也決難與歷來有勝無敗的秦軍相抗。這次戰(zhàn)爭的結(jié)果極為重要。當時秦國最大的一支軍隊由章邯率領，駐在巨鹿附近的棘原，與項羽有過幾次小接觸，都不利。但兩方大軍若背水一戰(zhàn)，勝負正不可知。所以項羽雖已擊破巨鹿的秦兵，對這支大軍能否應付還是問題。章邯若能敗項羽，秦朝的壽命或能延長下去也未可知。章邯與項羽的相拒是歷史上一個緊要的關頭。但最后的結(jié)局卻是出乎意外的荒謬可笑。因為后方有趙高作祟，章邯于是不經(jīng)大戰(zhàn)就帶二十萬的勁旅向項羽投降，并為諸軍的前導向西攻秦。然而項羽對這支強大的秦軍終不敢信任，于是乘夜把它全部坑殺。這是戰(zhàn)國以來最末次的大批坑殺降卒。這支軍隊代表當時秦國實力的主體，從此秦的命運不卜可知。同時這支軍隊又可說是最后的一支國家軍隊，代表戰(zhàn)國時代所遺留下來征兵制度下有訓練、有組織的正式軍隊。從此以后，這類的軍隊在中國歷史上就完全絕跡?！　「鞯仄鹗碌娜穗m都打著六國的旗號，實際他們誰都不代表，只代表他們自己。軍隊并不屬于任何國家或任何地方，只屬于他們自己。此后的軍隊都是個人的軍隊。軍隊的品格、紀律、戰(zhàn)斗力等等都靠主帥一人。主帥若肯忠于國家，他的軍隊臨時就是國家的軍隊。主帥若要反抗國家，十有八九他的軍隊是犧牲國家而擁護主帥的。列國并立時所激蕩而生的國家主義到統(tǒng)一之后漸漸衰弱。用六國的名義推翻秦朝，可說是舊日國家主義的回光返照。在這次的大混亂中，舊的愛國思想就壽終正寢。漢代雖常有內(nèi)亂，但決不是由地方愛國思想所推動的內(nèi)亂。愛國思想本由列國競爭所產(chǎn)生，天下一統(tǒng)之后愛國思想既然源泉枯竭，當然要趨于消滅。同時將當初狹義的愛國觀念崇高化，推廣于天下一統(tǒng)的大帝國，在理論上當然是可以辦到，但實際只有極少數(shù)想像力較大、信仰心較深、知識較廣的人或者能了解這種大而無外的理想，大多數(shù)人對這種觀念根本不發(fā)生興趣。愛國觀念中消極的成分較積極的成分濃厚得多。愛國志士與其說是愛本國，不如說是恨別國。恨惡別國，輕視別國，是愛國觀念的必需條件；要不然，愛國觀念就必漸漸衰弱以至于消滅。秦代與楚漢之際就是中國歷史上這種大轉(zhuǎn)變的時期。愛國的觀念消滅，愛天下的觀念流產(chǎn)，人民漸多不愿入伍，結(jié)果就產(chǎn)生了一個麻木昏睡的社會?！　　?/pre>



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　　回憶清華和聯(lián)大的歲月，我最受益于雷師的是他想法之“大”，了解傳統(tǒng)中國文化消極面之“深”（如《無兵的文化》及其派生的種種不良征象）?！挥姓嬲龕蹏氖芳也挪涣吡嘘悅鹘y(tǒng)文化中的種種弱點以試求解答何以會造成千年以上的“積弱”局面?！　　獨v史學家 何炳棣　　　　雷海宗先生，一代英才，學貫中西，在中央大學時……寫中國史文章，并講授中國史，無不大得好評，譽滿全國，這遠非冬烘之流所能望其項背。　　——歷史學家 蔣孟引






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