徽商密碼

前言

歷史也可以這樣來寫    開場的鑼鼓響起來了，說一說抓住機遇的徽州人吧。    所謂抓住機遇的徽州人，就是指明清時期的徽州商人，他們又被稱為徽商。    舉個例子來說吧。明清時期我國有十大鹽種，按照明朝洪武年間的統(tǒng)計，淮鹽（即今江蘇北部沿海地區(qū)所生產(chǎn)的鹽）和浙鹽（即今上海和浙江沿海地區(qū)所生產(chǎn)的鹽），大約占全國鹽產(chǎn)量的一半，而在明清時期的數(shù)百年間，徽商一直是經(jīng)營淮鹽和浙鹽的主要力量。    這就怪了，徽州只是一個府（管轄歙、休寧、績溪、祁門、黟、婺源六個縣），怎么有那么大的能耐？    有紅頭文件嗎？沒有。    有官僚庇護嗎？也沒有。    歷史事實是，明朝實行開中鹽法，誰把糧食送到指定的地方，誰就獲得一份鹽的經(jīng)營權(quán)，并且是以“引”來計算的；清朝是誰購買了鹽引，誰就獲得了相應(yīng)數(shù)量的鹽的經(jīng)營權(quán)。    鹽引就像今天的股票那樣，是可以自由買賣的。只要你有錢，你就可以通過購買鹽引的方式，去做鹽的生意。    明清時期，徽商作為一個大的商業(yè)群體做鹽的生意，可以從洪武初年算起，并一直延續(xù)到太平天國戰(zhàn)爭對徽州本土的蹂躪之時，共約500年的樣子。    在這期間，只有徽州人充當(dāng)淮、浙鹽經(jīng)營主力的事實，卻沒有朝廷把行鹽權(quán)利賜給徽州人的事實，也沒有徽州人依靠政治庇護而排斥其他地方人行鹽的事實。    考察的結(jié)果是，這個時期商品經(jīng)濟快速發(fā)展，需要有眾多的商人出現(xiàn)，但舊觀念并不把經(jīng)商看作好職業(yè)；正是這種特殊的歷史條件，使有經(jīng)商習(xí)俗的徽州人抓住了機遇。    徽州人做生意是從小本開始，成功的就發(fā)起來了，失敗的就倒下去。只是因為其他地方很少有人愿意經(jīng)商，所以看起來，好像都是徽州人在商業(yè)舞臺上轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。所謂的“無徽不成鎮(zhèn)”，大概就是這樣地被喊出來的吧。同一時期，還有另一個大的商業(yè)群體，即西北商人，他們是由山西商人和陜西商人構(gòu)成的，這里從略。    當(dāng)今無論是中央領(lǐng)導(dǎo)還是地方官員，都在為三農(nóng)問題（農(nóng)村、農(nóng)民和農(nóng)業(yè)）開動腦筋。經(jīng)驗已經(jīng)表明，農(nóng)村脫貧的唯一出路是發(fā)展商品經(jīng)濟，也就是讓越來越多的人擺脫傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的束縛，以加入到新興的商品經(jīng)濟的行列中來。    其實，這個問題早在明清時期的徽州已經(jīng)實踐過一次了。按照明朝萬歷年間的史料，當(dāng)時徽州人70％是靠在外地經(jīng)商的收入過日子，只有30％是靠在本地務(wù)農(nóng)的收入過日子?；罩萆鐣陌l(fā)展，也就因此而走在全國的前列。    朋友，機遇是等來的嗎？    不是。機遇是屬于那些孜孜不倦地尋求機遇的人們。    機遇更是屬于那些不避艱險，不畏犧牲，勇于實踐的人們。    所以，就想和大家交流一下徽州人怎樣抓住機遇的問題，并把這本書的題目，定為《徽商密碼》。    我國每年有大量的史學(xué)研究成果發(fā)表。這些成果的表述強調(diào)專業(yè)化，文字刻板，形式僵化，社會大眾都不感興趣，只能被束之高閣。但是，歷史又必須讓更多的人知道。所以，如何把歷史寫得既不違背史料的記載，又為大眾所喜愛，實在是一個值得探討的問題。    我想來想去，想出了一個“插科打諢”的辦法。    在我國的古典戲曲中，主角的唱腔都是很優(yōu)美的，但是聽多了也容易打瞌睡。于是，就有“插科打諢”情節(jié)的安排。那是在戲演到一定程度的時候，有意安排一兩個角色出臺，讓他們說一些有趣的話，或者做一些有趣的動作，以調(diào)劑觀眾的精神。    曲藝中的說書人，也是通過穿插“噱頭”的方式，來提高觀眾的興趣。    我在敘述徽州人抓住機遇的問題時，所有的內(nèi)容都是以史料為基礎(chǔ)，不敢胡編亂造，最多也只是把它們表述得活潑一些。但這樣的敘述，又往往是通過講故事的方式來完成的。在許多情況下，是先虛擬一個當(dāng)代講故事的環(huán)境，再虛擬一個或幾個當(dāng)代的人物，其中還有一位來去無蹤、料事如神的張老板，以讓他們聽我講故事，并有一些離奇幽默的情節(jié)發(fā)生。    到后來，我又嘗試讓這些虛擬的人物參加討論，發(fā)表見解，甚至講故事給大家聽，以便使氣氛能夠活躍一些。    這就叫做“正史雜談”吧（史料是正兒八經(jīng)的，談?wù)摰姆绞絼t比較雜）。如果可行的話，它表明歷史也可以這樣來寫。    現(xiàn)在就請大家對我的探討多多地給予支持，并對其中一些離奇的（甚至是不符合邏輯、前言不對后語的）文字不要當(dāng)真——那都是調(diào)劑精神用的，大可一笑了之。我不是作家，既不善于編織故事，也不善于運用文學(xué)的語言。這一點，也請大家多多地原諒。    另外，我國古代的紀年，是以皇帝的年號來表示的。這些紀年與公元紀年之間的對照，則是一件很麻煩的事情。為了便于查對，這里便把明、清兩個朝代，不同皇帝年號的紀年與公元紀年之間的對照情況，用表格的形式表示出來（見附表1、2）。    好了，丑媳婦見公婆，就先說到這里吧。下面轉(zhuǎn)入正題。

內(nèi)容概要

　　宋代徽州山區(qū)，有女孩子的人家，為什么會種很多樹？男人不在家的住宅，外人（即便是警察）強行進屋，會遭遇什么樣的嚴重后果？明代徽州府，為什么有70％的家庭能擺脫對土地的依賴？“無徽不成鎮(zhèn)”的俗語，說明了什么？徽商最富有的家族，到底有多少錢？現(xiàn)代社會的“合同”名稱是怎么來的？徽商當(dāng)鋪怎樣計算本銀的利息？著名文人鄭板橋靠徽商子弟資助娶了女粉絲當(dāng)老婆，可他為何對徽商沒好感？……答案盡在《徽商密碼》！

作者簡介

　　汪崇筼，男，1942年生，安徽歙縣人，四川理工學(xué)院中國鹽文化研究中心客座研究員，高級工程師。十多年前開始對明清淮鹽經(jīng)營與徽商等問題進行探討，已在各類學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文累計六十萬字，有七篇代表性論文被《經(jīng)濟史》或《明清史》全文轉(zhuǎn)載，著有《明清徽商經(jīng)營淮鹽考略》、《明清徽州鹽商研究》。首次嘗試以通俗筆法全面介紹徽商故事，寫作、修改歷時近五年，完成《徽商密碼》。

書籍目錄

引言：歷史也可以這樣來寫
第一章　洪武三年六月……
　第一節(jié)　朱元璋也搞“改革開放”
　　1.小開篇
　　2.求雨是怎么回事
　　3.雨真的來了
　　4.糧食問題又來了
　　5.汪曾祺筆下的一位風(fēng)流小和尚
　　6.朱元璋沒走桃花運
　　7.一個遙遠的民間傳說
　　8.皇帝沒那么好當(dāng)
　　9.朱元璋搞改革開放了
　第二節(jié)　了解徽州
　　1.離奇的事情來了
　　2.張老板有特異功能
　　3.晉代歌舞唐朝詩
　　4.我差點要喊保安來救我
　　5.宋代徽州上書了
　　6.張老板請我吃飯，我臉上立即開了一朵花
　　7.張老板開口說徽商
　　8.精彩的餐廳演說
　　9.張老板忽然不見了
　第三節(jié)　困守支，徽商崛起的機遇
　　1.朱元璋不滿意一份重要文書的起草
　　2.獻俘是怎么回事
　　3.修改后的文書
　　4.再發(fā)詔書
　　5.緩和政策代替不了戰(zhàn)爭
　　6.我登山開小差
　　7.徽商是經(jīng)營兩大鹽種的主力
　　8.骨肉自相殘殺
　　9.一個荒唐則例的出臺
　　10.徽商在“困守支”中崛起
第二章　敏感人做了敏感事
　第一節(jié)　給朱元璋打個電話
　第二節(jié)　成化十九年六月，烽火燃起
　　1.正月里喜氣洋洋
　　2.烽火燃起了
　　3.朝廷的應(yīng)對
　　4.七月的一次戰(zhàn)斗
　第三節(jié)　成化十九年八月，酣戰(zhàn)“甕城”
　　1.什么叫“甕城”？
　　2.八月初四、初五日，皇帝調(diào)兵遣將
　　3.八月初七日，皇帝派人安撫地方
　　4.八月初七日的戰(zhàn)報
　　5.糧草又緊缺起來了
　　6.張老板打電話來
　　7.八月十二日的戰(zhàn)報
　　8.兵少而國強，兵多反而力弱
　　9.張老板又來電話
　　10.八月戰(zhàn)斗只表述到十五日止
　　11.張老板約我上徽州
　第四節(jié)　給戶部尚書葉淇平反
　　1.仗是不打了，但糧餉問題依然存在
　　2.明人不怕算賬
　　3.葉淇該出臺了
　　4.與張老板接著喝咖啡
　　5.張老板帶頭說葉淇
　　6.張老板說，他請客
　　7.大家都要給葉淇平反
　　8.熱鬧的餐廳
　　9.徽商是葉淇的親識
　　10.一個比較真實的葉淇
　第五節(jié)　春江水暖鴨先知
　　1.介紹一位朋友陳工會
　　2.安師大的四位專家學(xué)者
　　3.黃瑩的事跡
　　4.黃與黃崇德的事跡
　　5.陳工會插了兩句話
　　6.汪寰、吳孔龍、吳鐘洪、吳紹和的事跡
　　7.程正奎提議改鹽法
　　8.說說徽州人的崛起，晚上能睡個好覺
第三章　離開土地的人們
　第一節(jié)　徽州走出個汪司馬
　　1.離開賓館，換個地方
　　2.陳工會拿徽州人開心
　　3.汪道昆的祖父汪玄儀
　　4.我們都沉浸在故事的環(huán)境里
　　5.陳工會請我吃水煮魚
　　6.說說汪道昆的事兒
　　7.罷官是怎么回事兒
　　8.壽序是怎么回事兒
　　9.陳工會有孝順的孩子
　　10.再說說汪道昆的事兒
　　11.魚湯煮面條味道特鮮美
　　12.開拓門戶的汪玄倧
　　13.憨厚慷慨的汪良楷
　　14.月光撒滿原野
　第二節(jié)　做點生意出徽州
　　1.有人拉我們到茶館去
　　2.一位徽州母親江鄭氏
　　3.又一位徽州母親程汪氏
　　4.汪通保的故事
　　5.古代的借貸利率為什么高
　　6.再講汪通保的故事
　　7.商人值得表揚嗎？
　　8.汪拱乾的故事
　　9.吃螺螄炒面
　　10.神秘的張老板突然降臨
　　11.張老板寫《徽州好漢歌》
　第三節(jié)　走進徽州文書
　　1.什么是徽州文書
　　2.休寧率東的一個典當(dāng)世家
　　3.明朝徽州典當(dāng)業(yè)的計算水準
　　4.再看一份商人的分家書
　　5.陳工會打電話來
　　6.什么叫做合同
第四章　登上那個舞臺唱戲
　第一節(jié)　你方唱罷我登臺
　　1.老年人大學(xué)請我們?nèi)フ務(wù)?br />　　2.明朝兩淮鹽商中的第一位進士
　　3.鄭氏家族的崛起
　　4.巖寺鎮(zhèn)上也有姓鄭的鹽商
　　5.鄧小平說，以戰(zhàn)略導(dǎo)彈打游擊
　　6.西溪南離長齡橋六七里路
　　7.“百妾主人”吳天行
　　8.一起震動朝野的案子
　　9.一些敏感的美國人
　　10.永樂皇帝賜匾給汪善
　　11.潛口有座汪氏金紫祠
　　12.汪應(yīng)庚也是潛口汪氏金紫祠后裔
　第二節(jié)　以布衣上交天子
　　1.老年人大學(xué)再邀請我們
　　2.江春家世
　　3.如何看待古人的業(yè)績
　　4.清代徽州更早的紅頂商人
　　5.江春是在拍皇帝的馬屁嗎
　　6.飛來的橫禍
　　7.全盤承受
　　8.皇帝知道出了問題
　　9.兩代皇帝對江春后人的照顧
　第三節(jié)　大臣為他樹碑立傳
　　1.張老板打來電話
　　2.由打工者成長起來的總商
　　3.殊榮是怎樣獲得的
　　4.有錢了，吃飯去吧
　第四節(jié)　徽州人被寫進小說
　　1.陳工會請我吃館子
　　2.烏紗帽，紅繡鞋
　　3.陳工會發(fā)表演說
　　4.程元玉替一位婦人付飯錢
　　5.程元玉逢兇化吉
　　6.餐館里又活躍起來
　　7.程宰走了桃花運
　　8.海神指點程宰做生意
　　9.價格是由市場來決定的
　　10.海神姑娘是真理的化身
　　11.燈火輝煌
第五章　商亦儒來儒亦商
　第一節(jié)　捐資興教
　　1.重返海鮮餐館
　　2.歙縣縣城有三座書院
　　3.說說揚州的情況吧
　　4.漢口是座新興的商業(yè)中心城市
　　5.漢鎮(zhèn)列肆萬家，新安人居其半
　　6.篳路藍縷的漢口紫陽書院
　　7.漢口紫陽書院主要建筑一覽表
　　8.還有兩場官司沒說
　　9.清代徽州狀元一覽表
　　10.清代歙縣科舉業(yè)績一覽表
　　11.“房地產(chǎn)”也要捐資興教了
　第二節(jié)　人才輩出
　　1.科舉業(yè)績只是教育業(yè)績的一部分
　　2.什么叫做“五經(jīng)”？
　　3.什么叫做“漢學(xué)”
　　4.什么叫做“宋明理學(xué)”
　　5.清代漢學(xué)的興起
　　6.戴震該出臺了
　　7.戴震是商人家庭出身
　　8.著作等身的程瑤田
　　9.不愿做縣太爺?shù)牧柰⒖?br />　　10.馳騁兩淮的“程家軍”
　　11.鹽商出身的程晉芳
　　12.筱園的主人程夢星
　第三節(jié)　還有一位許文穆
　　1.徽州人究竟有多富
　　2.張老板打來電話
　　3.許國是貧寒商人家的子弟
　　4.許國大器晚成
　　5.當(dāng)官不忘母愛
　　6.許國與萬歷皇帝的關(guān)系
　　7.許國與申時行的關(guān)系
　　8.許國與申時行退休后的往來
　　9.明朝內(nèi)閣是怎么回事
　　10.少保、太保是怎么回事
　　11.說說許國的夫人
　　12.許國為歙縣人留下一座特殊的牌坊
第六章　打破那個清規(guī)戒律
　第一節(jié)　誰是蒼蠅，誰是羊肉
　　1.電視臺請我們?nèi)ヤ浵?br />　　2.一個含義深刻的小故事
　　3.查八十的故事
　　4.歸有光替程姓徽商寫壽序
　　5.朋友們的議論
　　6.王世貞也為徽商寫壽序
　　7.朋友們又議論起來
　　8.吳伯舉的故事
　　9.朱介夫的故事
　第二節(jié)　園林里的聚會
　　1.揚州園林甲江南
　　2.園林聚會是怎么回事
　　3.祁門縣出了個馬曰琯
　　4.馬曰琯資助鄭板橋的故事
　　5.鄭板橋承認接受別人的資助
　　6.鄭板橋與揚州風(fēng)尚
　　7.幾位優(yōu)秀的文人代表
　第三節(jié)　讀《儒林外史》
　　1.老干部建議讀《儒林外史》
　　2.為什么要讀《儒林外史》
　　3.發(fā)生在浙江湖州婁家的事情
　　4.天長縣杜少卿的故事
　　5.兩位落伍文人的相斗
　　6.地理老師的插話
　　7.陳工會講了一個故事
　　8.老干部繼續(xù)發(fā)表見解
　　9.發(fā)生在五河縣的變化
　　10.我重復(fù)了一個五河縣的例子
　　尾聲：唱起響亮的歌兒
　　附錄
　　一個中國商品經(jīng)濟社會萌芽的典型
　第一部分“中國商品經(jīng)濟社會萌芽”概念的提出
　　一、始料不及的結(jié)果
　　二、人類社會的兩種最基本的形態(tài)
　　三、對早期認識大有豐富的必要
　　四、我國明清時期的商業(yè)資本發(fā)達到什么程度
　　五、《中國資本主義的萌芽》一書的局限性
　　六、“中國商品經(jīng)濟社會萌芽”概念的提出
　第二部分典型分析：明清淮鹽經(jīng)營與徽商
　　一、中國600多年前的一次“改革開放”
　　二、資本在一定范圍內(nèi)對經(jīng)濟發(fā)展和社會
　　進步所起到的推動作用
　　三、社會結(jié)構(gòu)開始變動
　　四、利益格局出現(xiàn)調(diào)整
　　五、人的思想觀念也發(fā)生變化
　　六、引起一定的社會矛盾與問題
　第三部分結(jié)語
　　一、社會結(jié)構(gòu)開始變動
　　三、資本在一定范圍內(nèi)對經(jīng)濟發(fā)展和社會
　　進步所起到的推動作用
　　四、“萌芽”的出現(xiàn)應(yīng)是一個有機的系統(tǒng)
主要參考文獻
著者文稿目錄
后記

章節(jié)摘錄

3.汪道昆的祖父汪玄儀    汪道昆說，他的祖先是住在歙縣一個名叫松山的小旮旯里，世世代代過著貧困的生活（這個地方，在民國《歙縣志》的地圖上，是被標明為松明山，并是在歙西潛口與西溪南之間。在這部《歙縣志》的第六卷《宦績》中，也是寫明汪道昆為松明山人）。    他們這個家族歷經(jīng)三百來年，雖然枝葉茂盛，卻無艷麗的花朵。    一直到汪道昆的祖父這一輩，家族中有七個兄弟（稱“七穆”），他們都開始經(jīng)商，并且都相繼做起鹽的生意，生活才漸漸地寬裕起來。    汪道昆的祖父，即汪玄儀，字守義，家族中就是他最先開始做鹽的生意的。    汪道昆說，徽州田地太少，都是以經(jīng)商來代替耕作。他的祖父最初也沒有什么資本，就是帶些糧食，到今天的河北、山西去，后來就在浙江一帶做起了鹽的生意。    通過這些記載，我估計汪玄儀就是去參與開中。    浙江與徽州的地理關(guān)系，說得夸張一點，也就是那么一山之隔吧。    徽州處在新安江的上游，浙江處在新安江的下游，交通相對比較便利。    這樣，一家兄弟都漸漸地跟著汪玄儀做起了浙鹽的生意。凡是進出上的事情，都是由汪玄儀先做決策，然后兄弟們一起去行動。    汪玄儀是個語言不多的人，但事情一說出口，又必定要取信于人。    即使是天塌下來了，他也愿意去頂。    因此，隨著生意漸漸地做大，當(dāng)?shù)毓俑阃婆e汪玄儀為鹽策祭酒（即鹽商中的頭面人物）。    當(dāng)戶部派使者下到浙江，巡視那里的鹽業(yè)經(jīng)營情況，并召集一些鹽商去商量對策時，汪玄儀也必定是要參加的。    另據(jù)汪道昆記載，汪玄儀在充當(dāng)鹽策祭酒以后，不敢以手中的權(quán)力為自己謀私，他只是兢兢業(yè)業(yè)地做事。    舉個例子來說。當(dāng)時朝廷有個宦官，名叫劉景。他一來到浙江，便胡說鹽商不守法，要大大地勒索他們的錢財，凡是不服從的人，就要被打死，結(jié)果弄得眾鹽商紛紛逃亡。    劉景也把汪玄儀寫進了“黑名單”，并暗地里告訴捕吏說：“這是一個領(lǐng)頭的，要先抓到他，其他的可以暫時不管?！?   當(dāng)時，汪玄儀已經(jīng)逃跑了，他們就抓了汪道昆的叔祖父汪守信去頂替。    汪玄儀得知這個消息以后，急得直跳腳，說：“老二被抓，必定要死于虎口。那不等于是我殺了他嗎？”于是，他只好去找那些抓人的捕吏，要把汪守信換回來。    見面時，劉景正在拷問囚犯們，他見汪玄儀長得很魁偉，倒也和氣地問：“什么事？”    汪玄儀說：“我就是歙縣商人汪玄儀，聽說貴人來到這里巡視，日夜備了1000兩銀子為您祝壽?！?   劉景錯愕地說：“我只抓汪守義，不管汪玄儀的事情?！?   汪玄儀說：“汪守義是我的字。大家對我都很客氣，一般不喊我的名，只叫我的字。”    到這時，劉景也弄清楚了，他讓汪玄儀去取銀子。    其實，汪玄儀拿不出這1000兩銀子。跟從他的家人，也貼著耳朵對他說：“現(xiàn)在人都跑光了，到哪兒去找這1000兩銀子？”    只是汪玄儀很清楚，如果沒有這1000兩銀子先穩(wěn)住劉景的心，不但自己的弟弟回不來，而且還要波及更多的商人。    他沒有辦法，只好把所有的鹽引，都拿到杭州府去作抵押，請求杭州府借貸1000兩銀子。這時杭州府的知府姓梁，他知道汪玄儀為人不錯，便答應(yīng)了汪玄儀的請求。    直到后來，劉景事敗，才把銀子退了回來。    汪玄儀在60歲后，便從上海謝賓客，回到歙縣故里。    他因為經(jīng)營浙鹽，客居上海的時間最久（當(dāng)時上海一帶屬浙鹽產(chǎn)區(qū)），但是，他從不進倡家的門。臨離開的那天，客人們把汪玄儀灌得醉醺醺的，并強授一位女子給汪玄儀。汪玄儀便命她點起蠟燭，通宵抄書寫字，一直到天亮。    也就是在這一年，汪玄儀的長孫汪道昆有3歲了。后來，當(dāng)汪道昆中了進士，被安排在浙江義烏做縣令時，汪玄儀高興得不得了。    汪玄儀直到80多歲時，還一日三餐都喝酒。他有一名老家人，能唱秦腔。每到酒酣的時候，老家人便唱著秦腔，為汪玄儀助興。    嘉靖二十七年（1548）八月初二日，汪玄儀對汪道昆的父親汪良彬說：“良彬啊，我要歸天去了。但是，你的弟弟汪良植還在做生意，你的兒子又在做官，我都希望你們好好地過日子，千萬不要糟蹋先人留下的事業(yè)?！?   說著，汪玄儀漸漸地合上了眼睛。    P78-80

后記

我是一名工程技術(shù)人員，探討徽商問題已有10年的時間。    最初便曾得到時任《徽州社會科學(xué)》主編劉伯山先生的支持。當(dāng)我說出，我所在的地方，既不是徽商故里，又不屬于當(dāng)年的淮鹽銷售區(qū)域，資料十分缺乏的時候，劉老師當(dāng)即決定，把他使用著的《明清徽商資料選編》寄來。從此以后，劉老師對我的扶持一直未斷。    1999年9月，曾因拙稿《乾隆朝徽商在淮鹽業(yè)經(jīng)營中的獲利估算》，向時任《鹽業(yè)史研究》副主編的林建宇先生請教，林副主編在電話里即給予熱情的鼓勵，從此結(jié)下友誼。后來，又得到《鹽業(yè)史研究》主編黃健先生、副主編程龍剛先生，以及周聰?shù)染庉嬂蠋煹拇罅χС帧?   《清史研究》、《中國社會經(jīng)濟史研究》、《安徽大學(xué)學(xué)報》、《安徽師范大學(xué)學(xué)報》、《安徽史學(xué)》、《徽學(xué)叢刊》、《徽學(xué)》、《史學(xué)月刊》、《黃山學(xué)院學(xué)報》、《安徽日報》，以及《四川理工學(xué)院學(xué)報》、《鹽文化研究論叢》的編輯老師們，都在不同的時候伸出熱情的手，支持我向前探索。    2006年，四川理工學(xué)院中國鹽文化研究中心成立后，主任曾凡英教授即聘我做客座研究員，并承擔(dān)了中心2006年招標項目“明清時期徽州鹽商與淮鹽經(jīng)營”的研究。在該項目的最終成果《明清徽商經(jīng)營淮鹽考略》一書收入曾教授主編的中國鹽文化研究叢書出版后，我便對曾教授，以及自貢市鹽業(yè)歷史博物館副館長兼《鹽業(yè)史研究》副主編程龍剛先生、安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心劉伯山研究員、廣西師范大學(xué)賓長初教授表示，希望在成果的通俗化方面做一點探討，并把最初的拙稿傳去向他們請教，他們都表示熱情的支持。后來，在本書的寫作過程當(dāng)中，又得到了中國鹽文化研究中心的支持與幫助。    本書從最初的寫作階段，便幸運地得到中華書局和責(zé)任編輯徐衛(wèi)東先生的支持。    現(xiàn)在可以報告大家，書中所寫的那位“北京的徐先生”，就是中華書局的徐衛(wèi)東先生。    我們的認識始于2008年的國慶前夕。徐老師對本書提出的要求是，既然面對社會，那就“要考慮本書的讀者對象是普通讀者，所以要有一定的故事性，表達上盡量輕松，本書主題對當(dāng)今的意義最好也有一定的揭示”。    為了盡量輕松，為了在沒有故事情節(jié)的條件下編出個故事來，張老板這個人物就被設(shè)計出來了，插科打諢的藝術(shù)手法也開始被采用，并在最后總結(jié)出一個辦法，那就是用虛擬的現(xiàn)實生活中的故事，去推動對歷史故事的講述。這些都得到了徐老師的肯定與支持。他還在北京為我搜集資料，然后寄來供我參考。    不知不覺地，時間又過去兩年多，丑媳婦終于要見公婆了。在這樣的時刻，最不能忘記要說一聲謝謝，謝謝那一路來支持著我的人們。當(dāng)然，要謝的人還很多。例如，在寫這本書的時候，曾參考或者引用過不少當(dāng)代學(xué)者的研究成果，這些都是應(yīng)當(dāng)謝謝的。借此機會，也想請學(xué)界給一個諒解。那是因為水平有限，難免有不當(dāng)?shù)牡胤?，只能留待以后去改正?   對于廣大的讀者女士、先生們，則感謝大家都來看這本書，并希望多提寶貴的意見，以便把它修改得更好。    汪崇貧謹識    2011年6月

媒體關(guān)注與評論

一千多年來，我們徽州人都是以善于經(jīng)商而聞名全國的。    ——思想家 胡適    徽商創(chuàng)造的財富神話，他們在促進城市經(jīng)濟和社會發(fā)展、推動城市多元文化建設(shè)以及推進中國城鎮(zhèn)化進程中做出的卓越貢獻，都是不可磨滅的。    ——安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心教授 卞利    徽商是時代的產(chǎn)物，徽商是歷史的一環(huán)。它是一個龐大的群體，涉及當(dāng)年徽州府內(nèi)的家家戶戶。研究徽商，應(yīng)具備正確的群眾觀點——人民創(chuàng)造歷史。    ——《徽州文書》主編、研究員 劉伯山    徽商的崛起除了他們具有吃苦耐勞和開拓創(chuàng)新這些創(chuàng)業(yè)精神外，還得益于他們背后沉淀著的獨特的人文精神。    ——青年學(xué)者 胡中生　

編輯推薦

汪崇筼編著的《徽商密碼》是全國第一部講述徽商故事的非虛構(gòu)作品，看看我們老祖宗馳騁商場，到底依仗什么經(jīng)營秘密？    書中貢獻大量跟徽商、徽州有關(guān)的歷史、文化、風(fēng)土人情和人物故事，不一樣的旅游手冊，赴徽州尋夢的驢友必備圖書！

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