書品 2012年第二輯

內(nèi)容概要

　　本書是一本書評類刊物。它自創(chuàng)刊伊始，就一直在古籍學術(shù)領(lǐng)域里努力地耕耘著，為廣大讀者奉獻了許多內(nèi)容充實、質(zhì)量上乘的文章佳作，獲得了學術(shù)界的肯定，在海內(nèi)外均有不俗的反響。本書為《書品（2012年·第2輯）》（2012年第2輯總第134輯雙月刊)，內(nèi)設(shè)“中華節(jié)局百年華誕專欄”、“學林注事”、“評書論學”、“讀書札記”、“商榷篇”、“二十四史點校本檔案選26”6個欄目。

書籍目錄

中華節(jié)局百年華誕專欄
　傅璇琮 陳乃乾：古籍影印事業(yè)的重要開拓者
　程毅中 徐調(diào)孚：具有豐富經(jīng)驗的“編輯專家”
　徐俊 宋云彬：點校本“二十四史”責任編輯第一人
　李解民 楊伯峻：古籍整理開新篇
　熊國禎 趙守儼：“二十四史”整理工作的靈魂人物
　白化文 守舊規(guī)，開新局——中華書局百周年紀念感言
　樊樹志 尊敬?感恩?親如家人——賀中華書局百年華誕
　李零 愛我中華，振興中華
　榮新江 從“手抄本”到彩版精裝——中華書局與我的敦煌學之旅
學林往事
　散木 通向“義寧”之路上的荊棘和鮮花（下）——讀《通向義寧之學》
評書論學
　李軍 陳氏譯訂《蒲壽庚考》書后——陳裕菁與《禪那室日記》
　顏慶余 《元好問詩編年校注》讀后
　代生 楚辭的文化價值到底有多大——讀《考古發(fā)現(xiàn)與文史新證》有感
　陳種 六朝文學研究之新方法——《兩晉士族文學研究》讀后
　梁海燕 樂章歌詩的詩學建構(gòu)——《漢魏樂府藝術(shù)研究》讀后
讀書札記
　劉經(jīng)富 補談“段”“段”因形近而混用問題
　范子燁 曹植與民間文藝
二十四史點校本檔案選26
　校點《新五代史》工作本、校本及主要參考資料（修改稿）
商榷篇
　伊強 《五岳游草廣志繹》校點獻疑
　楊志飛 《宋高僧傳》點校商榷
　林日波 《宋史》訂誤九則

章節(jié)摘錄

　　分析、研究楊先生獨到的古籍整理方法，作為今天的借鑒，應該是件具有現(xiàn)實意義的事情。　　首先，楊先生對于古籍整理有一個明確的目的。這就是他在《論語譯注》《例言》第一條所說的：“在本書中，著者的企圖是：幫助一般讀者比較容易而正確地讀懂《論語》，并給有志深入研究的人提供若干線索。同時，有許多讀者想藉自學的方式提高閱讀古書的能力，本書也能起-些階梯作用。”應該說，楊先生給自己定的讀者面是比較寬泛的，兼顧了普及和提高兩個方面。如果說注釋、詞典更多照顧到有關(guān)專業(yè)人員及有志研究者需要的話，那么譯文則更多考慮到一般讀者瀏覽古書的實際需求。正確處理好普及和提高的關(guān)系，是個尚在不斷摸索中的問題。楊先生的實踐，提供了許多寶貴的經(jīng)驗?！　」艜淖⑨?，應規(guī)定一個明確的范圍。楊先生根據(jù)自己的摸索和體會，將注釋的內(nèi)容重點大致定為字音詞義、語法規(guī)律、修辭方式、歷史知識、地理沿革、名物制度和風俗習慣等。這一規(guī)定是切實可行的。當然，依照具體古書的特點，又有所側(cè)重。例如《春秋左傳》，楊先生認為其中所載禮制最難，便比照《周禮》、《儀禮》、《禮記》的有關(guān)記載，結(jié)合《國語》和其他傳世典籍、出土文獻的相關(guān)資料，從中探求春秋禮制，加強了這方面注釋的分量。對注釋中的難點、重點，盡可能在深入研究基礎(chǔ)之上進行去粗取精、融會貫通的工作。他在《論語譯注》《例言》第六條指出：“本書雖然不糾纏于考證，但一切結(jié)論都是從細致深入的考證中提煉出來的。其中絕大多數(shù)為古今學者的研究成果，也間有著者個人千慮之一得。結(jié)論很簡單，得來卻不容易。為便于讀者查究，有時注明出處，有時略舉參考書籍，有時也稍加論證?！薄　」偶慕褡g，楊先生早已注意到它與注釋之間相輔相成的關(guān)系。他把譯文的作用稱為“橋梁作用”、“手段作用”?！　　?/pre>








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