東巴教通論

內(nèi)容概要

納西族東巴教是一種少數(shù)民族民間信仰與文化，楊福泉編著的《東巴教通論(精)》對(duì)東巴教進(jìn)行了全面系統(tǒng)客觀的論述，分析了東巴教的多元宗教因素，將其與納西族的歷史、社會(huì)和民俗結(jié)合起來(lái)進(jìn)行論析，剖析了東巴教對(duì)納西族社會(huì)、民俗等的影響以及二者互動(dòng)的關(guān)系。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)言：東巴教概論
第一章  納西族概述
  第一節(jié)  納西族歷史簡(jiǎn)述
  第二節(jié)  納西族社會(huì)概述
  第三節(jié)  納西族其他宗教簡(jiǎn)述
第二章  東巴教中的圖騰觀和動(dòng)物崇拜
  第一節(jié)  三種猴圖騰觀及其意義
  第二節(jié)  虎、牦牛與羊崇拜
  第三節(jié)  飛禽崇拜及其意義
  第四節(jié)  東巴教“牲祭”探討
第三章  東巴教的自然和祖先崇拜
  第一節(jié)  祭天儀式及其功能
  第二節(jié)  木與石崇拜
第四章  東巴教所反映的生殖崇拜
  第一節(jié)  二元交合化生萬(wàn)物的原始宇宙觀
  第二節(jié)  木石文化中所表現(xiàn)的生殖崇拜
  第三節(jié)  從幾種繁殖禮儀看生殖崇拜
第五章  東巴教所反映的納西族靈魂觀
  第一節(jié)  靈魂的含義和多魂觀
  第二節(jié)  失魂、招魂和靈魂附體
  第三節(jié)  打魂與殺魂
第六章  生命神“素”及其祭儀
  第一節(jié)  “素”的詞義辨析
  第二節(jié)  “素”的相關(guān)祭儀
  第三節(jié)  “素”神的性質(zhì)
  第四節(jié)  東巴教生命神與道教體內(nèi)神的初步比較
第七章  東巴教的“威靈”、“威力”崇拜
  第一節(jié)  “威靈”、  “威力”的內(nèi)涵
  第二節(jié)  “威靈”、“威力”之神
  第三節(jié)  東巴的“求威靈、威力附體”
  第四節(jié)  求各種“威靈”和“威力”
  第五節(jié)  威靈與自然、神和人之關(guān)系
  第六節(jié)  “加威靈”的一個(gè)實(shí)例
第八章  東巴教與納西人的生命觀
  第一節(jié)  生命的過(guò)渡階段——靈魂變蛇
  第二節(jié)  “從蛇到祖先”的觀念
  第三節(jié)  氣與生命觀
  第四節(jié)  “青蛙五行”與生命觀
  第五節(jié)  東巴教與理性生死觀
  第六節(jié)  生命樹(shù)與死亡樹(shù)
第九章  東巴教的神祗研究
  第一節(jié)  東巴教的本土神祗譜系探討
  第二節(jié)  從東巴經(jīng)的神祗順序看外來(lái)神系
主要參考文獻(xiàn)
后記

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