出版時(shí)間:2012-3 出版社:中華書(shū)局 作者:姚春鵬 譯 譯者:姚春鵬
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內(nèi)容概要
《黃帝內(nèi)經(jīng)》簡(jiǎn)稱(chēng)《內(nèi)經(jīng)》,包括《素問(wèn)》和《靈樞》兩部分,各十八卷、各八十一篇?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》之名最早見(jiàn)于《漢書(shū)·藝文志·方技略》。該書(shū)以黃帝和岐伯等人對(duì)話的形式寫(xiě)成,作者似乎就是黃帝和岐伯等人。但正如《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》所云:“世俗”之人,多尊古而賤今,故為道者必托之于神農(nóng)、黃帝而后能人說(shuō)?!彼渣S帝、岐伯等顯系托名?,F(xiàn)在多數(shù)學(xué)者認(rèn)為《內(nèi)經(jīng)》非一人所作而是集體、多人長(zhǎng)期努力的結(jié)晶。它也不是初創(chuàng)之作,而是經(jīng)過(guò)編纂的作品。成編時(shí)間大約從春秋戰(zhàn)國(guó)至兩漢之間。
書(shū)籍目錄
出版說(shuō)明
黃帝內(nèi)經(jīng)上素問(wèn)
重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)序一
重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)序二
卷一
上古天真論篇第一
四氣調(diào)神大論篇第二
生氣通天論篇第三
金匱真言論篇第四
卷二
陰陽(yáng)應(yīng)象大論篇第五
陰陽(yáng)離合論篇第六
陰陽(yáng)別論篇第七
卷三
靈蘭秘典論篇第八
六節(jié)臟象論篇第九
五臟生成篇第十
五臟別論篇第十一
卷四
異法方宜論篇第十二
移精變氣論篇第十三
湯液醪醴論篇第十四
玉版論要篇第十五
診要經(jīng)終論篇第十六
卷五
脈要精微論篇第十七
平人氣象論篇第十八
卷六
玉機(jī)真藏論篇第十九
三部九候論篇第二十
卷七
經(jīng)脈別論篇第二十一
臟氣法時(shí)論篇第二十二
宣明五氣篇第二十三
血?dú)庑沃酒诙?br /> ……
黃帝內(nèi)經(jīng)下·靈樞
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè):重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)序一啟玄子王冰撰夫釋縛脫艱,全真導(dǎo)氣,拯黎元于仁壽,濟(jì)贏劣以獲安者,非三圣道,則不能致之矣??装矅?guó)序《尚書(shū)》曰:“伏羲、神農(nóng)、黃帝之書(shū),謂之三墳,言大道也。”班固《漢書(shū)·藝文志》曰:“《黃帝內(nèi)經(jīng)》十八卷?!薄端貑?wèn)》即其經(jīng)之九卷也,兼《靈樞》九卷,乃其數(shù)焉。雖父年移代革,而授學(xué)猶存,懼作其人,而時(shí)有所隱,故第七一卷,師氏藏之,今之奉行,惟八卷爾。然而其文簡(jiǎn),其意博,其理奧,其趣深。天地之象分,陰陽(yáng)之候列,變化之由表,死生之兆彰。不謀而遐邇自同,勿約而幽明斯契?;溲杂姓?,驗(yàn)之事不忒。誠(chéng)可謂至道之宗,奉生之始矣。瑕若天機(jī)迅發(fā),妙識(shí)玄通,藏謀雖屬乎生知,標(biāo)格亦資干詁訓(xùn),未嘗有行不由徑,出不由戶者也。然刻意研精,探微索隱,或識(shí)契真要,則目牛無(wú)全。故動(dòng)則有成,猶鬼神幽贊,而命世奇杰,時(shí)時(shí)間出焉。則周有秦公,漢有淳于公,魏有張公、華公皆得斯妙道者也。咸日新其用,大濟(jì)蒸人,華葉遞榮,聲實(shí)相副,蓋教之著矣,亦天之假也。
編輯推薦
《黃帝內(nèi)經(jīng)(套裝全2冊(cè))》又名《內(nèi)經(jīng)》,是祖國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭之一。原書(shū)十八卷,其中九卷名《素問(wèn)》,另外九卷無(wú)書(shū)名,漢晉時(shí)被稱(chēng)為《九卷》或《針經(jīng)》,唐以后被稱(chēng)為《靈樞》?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》非一人一時(shí)之作,主要部分形成于戰(zhàn)國(guó)至東漢時(shí)期?!端貑?wèn)》與《靈樞》每部分各九九八十一篇,合一百六十二篇?!端貑?wèn)》的內(nèi)容側(cè)重理論,如陰陽(yáng)五行、病因、藏象、氣血精液等,《靈樞》的內(nèi)容側(cè)重經(jīng)絡(luò)、針灸。
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