余事若覺(jué)

內(nèi)容概要

　　回想起過(guò)往這幾十年里我所做的事，大致可分為“正事”和“余事”兩類(lèi)，且得分兩橛來(lái)說(shuō)。我參加過(guò)兩次高考，正好相隔二十年。頭一次高考是1
958年，非?！肮旁纭薄依霞抑坏膹B門(mén)話(huà)，太古遙遠(yuǎn)年代的意思。那一年生人現(xiàn)在都已年過(guò)半百，在報(bào)紙社會(huì)新聞欄里已不時(shí)被稱(chēng)為老漢或老嫗。考上的專(zhuān)業(yè)是采礦，既非我的志愿，亦非按考分排座次得來(lái)，而是根據(jù)出身成份而定。這以后二十年我的正事就是學(xué)習(xí)五年采礦工程的功課，實(shí)踐十五年采礦助理工程師的工作。我的余事則是讀各種各樣的雜書(shū)，最主要是歷史類(lèi)，其次是語(yǔ)言類(lèi)。第二次高考是1g78年，也已去今多時(shí)（那一年生人，據(jù)說(shuō)在與80后、90
后比較的過(guò)程中有的已經(jīng)覺(jué)得自己“臻入老境”），乃是以余事的水準(zhǔn)報(bào)考研究生，并且按照自己的志愿錄取到歷史地理學(xué)專(zhuān)業(yè)，映射出二十年間中國(guó)翻天覆地的變化。這以后三十來(lái)年的正事，就是頭五年的碩士生與博士生課程學(xué)習(xí)，以及后面近三十年的歷史地理學(xué)的“教學(xué)科研”工作。余事則是將前二十年沒(méi)有范圍沒(méi)有章法的讀書(shū)繼續(xù)下去，并且開(kāi)始將自已關(guān)于歷史學(xué)、文化語(yǔ)言學(xué)、中外文化關(guān)．系史、近代新聞史等方面的一些粗淺的想法，或?qū)懗蓪?zhuān)書(shū)與文章，或?qū)懗善婚L(zhǎng)的所謂學(xué)術(shù)隨筆。后者已經(jīng)結(jié)集的有三種，《余事若覺(jué)(周振鶴隨筆集)》是第四種。以數(shù)年光陰得此，實(shí)不多也。

作者簡(jiǎn)介

周振鶴，復(fù)旦大學(xué)特聘資深教授，博士生導(dǎo)師。全國(guó)古籍規(guī)劃整理出版領(lǐng)導(dǎo)小組成員。治歷史地理學(xué)。創(chuàng)立政區(qū)地理概念，將行政區(qū)劃史研究深化至斷代的變遷，并進(jìn)行政治地理學(xué)理論研究。創(chuàng)新文化地理研究，開(kāi)創(chuàng)歷史語(yǔ)言地理與宗教地理研究，并倡立文化語(yǔ)言學(xué)概念，提倡語(yǔ)言接觸研究方向。主要論著有《西漢政區(qū)地理》、《中國(guó)地方行政制度史》、《方言與中國(guó)文化》（合著）等十余種，主編《上海歷史地圖集》，正在主編十三卷本《中國(guó)行政區(qū)劃通史》。發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇，論著曾多次獲全國(guó)及省部級(jí)各種學(xué)術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)。曾先后到德國(guó)哥廷根大學(xué)、愛(ài)爾蘭根大學(xué)，日本早稻田大學(xué)、關(guān)西大學(xué)、東洋文庫(kù)，香港城市大學(xué)，澳大利亞國(guó)立大學(xué)訪(fǎng)學(xué)任教任職。

書(shū)籍目錄

序
料青山見(jiàn)我應(yīng)如是——懷念我的老師季龍先生
年閱讀記錄片斷
阿美利加、紐約庫(kù)、阿塔庫(kù)
“脫亞入歐”的虛與實(shí)——對(duì)日本前近代社會(huì)的斷想
求真存實(shí)還是經(jīng)世致用——《中華文史論叢》與我
司馬遷排行榜乃
“百世可知”與“未必盡同”——孔子的歷史觀
歷史細(xì)部與現(xiàn)場(chǎng)——韓國(guó)漢籍史料價(jià)值略說(shuō)
歷史學(xué)是科學(xué)Ⅱ馬？——讀《劍橋科學(xué)史》第七卷
歷史資料的出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷(xiāo)
讀伯希和敦煌藏經(jīng)洞筆記
家譜與文化地理研究侈    
有光榮也要有夢(mèng)想——對(duì)鄭和航海六百年紀(jì)念的反思
《晚清駐華外交官傳記叢書(shū)》序    
推進(jìn)中外關(guān)系史系列檔案的公刊——讀《中美往來(lái)照會(huì)集》有感
民間信仰與國(guó)家宗教關(guān)系的探索——《祭祀政策與民間信仰變遷》
一度作為先行學(xué)科的地理學(xué)——序《晚清西方地理學(xué)在中國(guó)》
二十世紀(jì)考據(jù)文章的代表性總結(jié)——評(píng)《二十世紀(jì)中國(guó)文史考據(jù)文錄》
《中國(guó)來(lái)信》：一本特別的譯著
存史是地方志最重要的功能——讀《晉江市志》
中國(guó)印刷出版史上的近代文獻(xiàn)述略
 Englishes之一例
從方言認(rèn)同、民族語(yǔ)言認(rèn)同到共通語(yǔ)認(rèn)同
皇帝屬雞不準(zhǔn)倒提
標(biāo)識(shí)與系鞋帶
“幾何”不是Geo-的音譯
《澳門(mén)番語(yǔ)雜字全本》簡(jiǎn)介——兼及其與《澳譯》之關(guān)系
美利堅(jiān)合眾+國(guó)還是合+眾國(guó)？
學(xué)堂新學(xué)校舊
江南江北江東江西
說(shuō)“潘”
“冥誕”“冥壽”何以不用？
肉是菜菜不是肉
“者”字的古代讀音
將錯(cuò)就錯(cuò)的西洋地名翻譯    
皇家與王朝
漢語(yǔ)用字的地域差異
方言進(jìn)入通語(yǔ)
因讀音變異而制造的新字

章節(jié)摘錄

　　料青山見(jiàn)我應(yīng)如是　　—懷念我的老師季龍先生　　一個(gè)人一輩子會(huì)遇到許多老師，但要到研究生階段，指導(dǎo)老師才是專(zhuān)一的，這是真正意義上的授業(yè)師。我的授業(yè)師是譚季龍（其驤）先生。古人有名有字，名是讓父母呼喚的，字是讓他人稱(chēng)呼的。禮崩樂(lè)壞之后，字不見(jiàn)了，大家直呼其名。不過(guò)師母在世時(shí)稱(chēng)老師都是“季龍，季龍”，古意猶存。而老師與夏鼐先生在七八十年代通信時(shí)雖已互稱(chēng)同志，但“同志”前面仍以作銘、季龍相呼，絕不稱(chēng)名。如今既然風(fēng)俗丕變，我們也應(yīng)該從俗入流，至于這算是進(jìn)步還是退步，也不必深究了。1978年以前我與絕大多數(shù)青年一樣，并不知道譚其驤先生是誰(shuí)，純粹因?yàn)榛謴?fù)研究生招考制度誤打誤撞而入譚門(mén)。頭一次見(jiàn)老師是在龍華醫(yī)院，那是老師中風(fēng)以后，正在康復(fù)之中，只能在醫(yī)院對(duì)我們進(jìn)行入學(xué)面試。最后與老師告別亦在醫(yī)院里，1992年8月28日子夜在華東醫(yī)院。首尾一十五年，耳提面命，一切猶歷歷在目。今年適逢老師百年冥誕，許多往事涌上心頭，竟一時(shí)不知從何說(shuō)起?！　∥母锖箢^幾屆研究生的教學(xué)因承大亂之后，并無(wú)一定之規(guī)，不像今天嚴(yán)格規(guī)定要上幾門(mén)專(zhuān)業(yè)課，幾門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，而基本上全憑導(dǎo)師個(gè)人的指導(dǎo)。我記得季龍師給我們幾個(gè)人正式上過(guò)一些課，但并不算多，其余時(shí)間主要是與我們討論閑談，在不經(jīng)意中教給我們學(xué)問(wèn)之道。即使正式上課也非常專(zhuān)門(mén)，決不從ABC講起。記得有一次借辭書(shū)出版社一個(gè)地方給我們講《水經(jīng)注》，一開(kāi)始就講“江水注”中的江、沱部分。這個(gè)課我印象極深，因?yàn)閺拇祟I(lǐng)悟了讀書(shū)之道。不久后我自己在讀《水經(jīng)注》時(shí)，就發(fā)現(xiàn)其中“濁漳水注”里有部分文字錯(cuò)簡(jiǎn)，前人都沒(méi)有注意到，以至楊守敬的《水經(jīng)注圖》也錯(cuò)畫(huà)了。而更重要的是這樣讀書(shū)讓我明白了“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)”的道理?！　拇T士生到博士生的幾年當(dāng)中，其驤師對(duì)我們始終都以討論對(duì)象相待，或者說(shuō)，將我們當(dāng)成會(huì)者來(lái)教，使我們的專(zhuān)業(yè)水平提高得很明顯。他也不為我們預(yù)設(shè)碩士與博士論文題目，全憑我們的興趣自行選擇。影響到我們以后自己帶研究生，也決不事先將他們的論文納入自己的科研項(xiàng)目中，而是讓他們有自由的選擇的空間。除非他們沒(méi)有特別的思路，才給他們提出適當(dāng)?shù)慕ㄗh。老師將我們當(dāng)成研究的同伴是有歷史淵源的。因?yàn)樗约鹤x書(shū)時(shí)就曾與他的老師顧頡剛先生平等地討論兩漢州制的問(wèn)題，得到顧先生的鼓勵(lì)。那次討論顯示了其驤師在這個(gè)論題上有超越他老師之處，說(shuō)明了“弟子不必不如師”的道理。同樣他也認(rèn)為我們應(yīng)該超越他的水平，這才是學(xué)術(shù)發(fā)展的正道。其驤師于我而言是一世之師，而不是一時(shí)之師。是我的授業(yè)師，也是我的得法師。有的老師只領(lǐng)你入門(mén)，有的老師則伴隨你的_生?！　W(xué)問(wèn)之道十分專(zhuān)門(mén)，有些題目研究難度之高只能是冷暖自知，能夠師生相得已是不易，至于要為行外所完全理解，恐怕不是較難的事。大家都知道譚先生一生的最主要貢獻(xiàn)是在《中國(guó)歷史地圖集》上，但并不一定了解地圖上一條線(xiàn)、一個(gè)點(diǎn)的確定是經(jīng)過(guò)怎樣的艱辛。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，其驤師并沒(méi)有專(zhuān)著，在《中國(guó)歷史地圖集》之外，他的專(zhuān)門(mén)著述就是《長(zhǎng)水集》及其續(xù)編，這是譚先生一生論文的結(jié)集。如果沒(méi)有編纂歷史地圖集這個(gè)工作，譚先生個(gè)人的學(xué)術(shù)成果自然會(huì)更加豐富，但依我想來(lái)也未必會(huì)有許多專(zhuān)著行世。因?yàn)樽T師的寫(xiě)作方式與別人不同，能用簡(jiǎn)單的文章說(shuō)明的問(wèn)題，決不將其拉為長(zhǎng)篇，能用文章說(shuō)明的問(wèn)題也不一定要用專(zhuān)著的形式來(lái)發(fā)表。他在擔(dān)任《歷史地理》輯刊主編時(shí)，在所審閱的稿件上經(jīng)常會(huì)寫(xiě)下這樣的評(píng)語(yǔ)：“這是一兩句話(huà)就能說(shuō)清的問(wèn)題，為什么要寫(xiě)這么一大段話(huà)？”　　……

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