考古與文化續(xù)編

內(nèi)容概要

《考古與文化(續(xù)編)》由曹兵武所著，本書從各個方面涉及到考古發(fā)現(xiàn)的價值、理論方法、歷史、考古學關(guān)注的熱點、中國與世界考古的若干前沿、考古學的大眾化等問題，也有一些讀書心得和借工作之便對若干著名考古學家的訪談。本書希望在一種較為輕松的閱讀中建立對考古知識以及考古學本身的認識和體會。

作者簡介

曹兵武，男，1966年生。中山大學人類學系考古學專業(yè)和中國科學院研究生院地學部畢業(yè)，先后在中國歷史博物館（現(xiàn)國家博物館）、國家文物局、中國文物報社工作，從事過水下考古、田野考古、環(huán)境考古、文博管理、編輯等不同的職業(yè)。是我國首位環(huán)境考古學方向碩士研究生；參加過多處考古發(fā)掘及環(huán)境考古田野調(diào)查工作；主持翻譯引進新考古學理論與方法；主持多項國家級博物館與文化遺產(chǎn)保護管理課題研究。譯、著、主編多部學術(shù)著作，如《當代國外考古學理論與方法》、《考古與文化》、《考古學：追尋人類遺失的過去》、《考古?文明?思想：大考古》、《記憶現(xiàn)場與文化殿堂：我們時代的博物館》、《博物館觀察》、《踏古尋幽》等。發(fā)表論文數(shù)十篇。

書籍目錄

第一部分 探尋穿越時空的考古透鏡
為什么考古？
證明一點什么與考古學的異化
鑿穿黑暗
考古學與文化——略談考古學核心理論體系及其文化意義
考古學的歷史——閑談幾部關(guān)于考古學史的著述
考古學·知識動力學·知識現(xiàn)象學
考古學的考古： 另一種知識考古學
物質(zhì)文化與文化： 看得見與看不見的模式
小議考古學與美術(shù)史
學術(shù)語匯與考古知識的進步
江西進賢李渡酒廠作坊與作為方法的考古學
考古學就是考古學——兼談考古學的定位及其階段性
“考古學的定位”：開欄的話
 ——暨“考古學的定位”學術(shù)研討會綜述
當代科技與考古學——多重視野下的人類古代
談考古學研究范圍的擴展問題
當前中國考古學與環(huán)境考古學
聚落考古學中的環(huán)境考古研究問題
關(guān)于考古發(fā)掘中的大面積揭露
美國考古學中的民族學傳統(tǒng)
第二部分 考古與大眾
分享探索——撫仙湖水下考古現(xiàn)場直播觀感
考古發(fā)現(xiàn)與人類知識進步
 ——兼談中國十大考古新發(fā)現(xiàn)評選活動與考古知識普及
考古學進步的社會環(huán)境瑣談
考古學誕生階段的三大動力
考古學與大眾
讓考古真正成為人民的事業(yè)
資料，信息·知識·思想——由專家考古學到公共考古學
中國考古學與文化遺產(chǎn)保護： 政策與問題
考古人的節(jié)日——國內(nèi)外考古評獎縱橫談
考古發(fā)掘報告三題
考古學知識普及二題
第三部分 探古拾零
深入黃土地
芻議考古發(fā)掘與考古發(fā)現(xiàn)
發(fā)現(xiàn)與探索——重讀《中國十年百大考古新發(fā)現(xiàn)》
城市考古所的機遇與使命
 ——從深圳文物考古鑒定所成立說起
蘇秉琦先生的遺產(chǎn)
寧可廢于都，不愿歸于田
樹狀進化： 蠡猜人類起源與文化變遷
中國考古學的百年歷程
二十世紀的世界考古
當代考古學的視野：世界考古聯(lián)盟與世界考古大會
第四部分 考古圈內(nèi)的書·人·事
我與張光直先生的人緣和書緣
考古學的靈魂——張光直先生《考古學：
 關(guān)于其若干基本概念和理論的再思考》譯后記
班村發(fā)掘之緣起——懷念俞偉超先生的一段往事
如對先生——讀《俞偉超先生紀念文集》
考古和考古學——評巴恩當代學術(shù)入門之《考古學》
讓垃圾唱歌——讀《垃圾之歌：垃圾的考古學研究》
別拿古代來忽悠
 ——盜墓乃至古代題材藝術(shù)作品的若干批評
思考·回憶·考古——讀《考古學思想史》
中國考古擁抱世界： 考古翻譯的三個階段
中國考古學中的主流與暗流——讀《手鏟釋天書》
早期中國研究的集大成者——李學勤及《中國古史尋證》
周昆叔先生《花粉分析與環(huán)境考古》跋
《考古·文明-思想：大考古》選編者言
《考古學：追尋人類遺失的過去》自序
第五部分 考古問學
中國考古學的現(xiàn)實與理想——俞偉超先生訪談錄
“新中國河南考古第一人”——安金槐先生訪談錄
鑿納于考古與歷史之間——許順湛先生訪談錄
聚落·城址·部落·古國
 ——張學海談海岱考古與中國文明起源
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   在中國社會科學院考古研究所科技考古中心和中國第四紀研究會環(huán)境考古學委員會幫助下，我們特別組織這期特刊，共同檢討一下當代科技應(yīng)用于中國考古的歷史、現(xiàn)狀，當然更重要的是思考一下未來的前景。 仔細想想，考古學的多學科合作似乎可以分以下幾個層次： 資料：考古學處理——發(fā)掘和整理分析古代遺存，提高資料的信息含量，同時也為其他學科如物理、化學、美術(shù)史等提供研究資料；在多學科和當代科技的關(guān)照下，這些資料當然顯得更為豐富多樣也更為精確。 方法：凡是可以幫助考古學家透視分析、提取古代信息的技術(shù)手段，都有合作和引進的必要；從方法的角度來說，考古學的方法幾乎都是從其他學科中借鑒引進和考古學化的。連地層學、類型學、埋藏學等可以稱為最基本的具有理論性的考古學方法體系都是這樣。具體的手段性的方法就更多了?，F(xiàn)在，多學科合作開始成為考古發(fā)掘中重要的操作方式。前一段時間《中國文物報》組織討論“考古學的定位”，內(nèi)容多涉及考古學與其他學科的關(guān)系，與其他學科合作的問題。不管認識到什么層次，堅持何種學科的定位，幾乎所有參與討論的人都同意考古學應(yīng)該與其他學科進行合作，當然很多人提醒在這種合作中考古學不應(yīng)該喪失自己的特色。所以，在信息爆炸和學科的橫向交流已經(jīng)成為大家有意為之努力的方向時，我們對考古學中多學科的合作問題應(yīng)該進行更深入的討論以獲得更深入的認識。

編輯推薦

《考古與文化續(xù)編》是由曹兵武著，中華書局出版的考古學文集。其實考古學就是用不斷更新的現(xiàn)代科學理論與方法重看舊東西，同樣的古代會因此而常看常新，會不斷為人類提供新的知識。這也是考古學萬變不離其宗的進步路徑。我們永遠不可能將所有古代的遺存挖完，也永遠不可能從地下挖出一個真正的過去。過去存在于資料也存在于方法中，過去是一個被不斷接近的過程，是一個被不斷深化的認識。

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