尚書誦讀本

內(nèi)容概要

　　讀經(jīng)典的書，做有根的人。雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生。誦讀中華經(jīng)典，是四至十二歲學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的有效方式，也是中央文明辦、教育部、國(guó)家語委主辦的“中華誦．經(jīng)典誦讀行動(dòng)”大力推動(dòng)的一項(xiàng)校園文化建設(shè)活動(dòng)。
　　四至十二歲是人生的黃金時(shí)期，也是人生記憶的黃金階段，這個(gè)時(shí)期誦讀一定量的中華經(jīng)典，不僅有助于鍛煉、提高記憶力，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，學(xué)習(xí)做人、做事的基本常識(shí)，更有助于提高學(xué)生的思維水平。
　　為了滿足廣大學(xué)生、家長(zhǎng)和教師誦讀中華經(jīng)典的學(xué)習(xí)需求，我們組織相關(guān)專家、學(xué)者和一線教師，編輯出版了這套“中華誦。經(jīng)典誦讀行動(dòng)”讀本。

書籍目錄

出版說明
內(nèi)容導(dǎo)讀
誦讀指導(dǎo)
虞書
　堯典第一
　舜典第二
　大禹謨第三
　皋陶謨第四
　益稷第五
夏書
　禹貢第一
　甘誓第二
　五子之歌第三
　胤征第四
商書
　湯誓第一
　仲虺之誥第二
　湯誥第三
　伊訓(xùn)第四
　太甲上第五
　太甲中第六
　太甲下第七
　咸有一德第八
　盤庚上第九
　盤庚中第十
　盤庚下第十一
　說命上第十二
　說命中第十三
　說命下第十四
　高宗肜曰第十五
　西伯戡黎第十六
　微子第十七
周書
　泰誓上第一
　泰誓中第二
　泰誓下第三
　牧誓第四
　武成第五
　洪范第六
……

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   《尚書》中的古樸與深邃 張  煒 《尚書》是我國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)，也是最早的成篇散文集?！渡袝芳瓷瞎胖畷?，本是記言的古史，多為史官所撰。據(jù)說，《尚書》原有一百篇，為孔子所編纂，并為之作序，但這一說法在今天并不被認(rèn)可，確切的編纂者已經(jīng)很難考證。漢代以來，《尚書》有了今、古文之分。今文《尚書》在秦始皇焚書后由漢代初年的伏生所保存、傳授，用當(dāng)時(shí)通行的隸書寫成；古文《尚書》則是漢武帝時(shí)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的，用先秦古文字寫成，由孔安國(guó)傳習(xí)。今本《十三經(jīng)注疏》中的《古文尚書》五十八篇，為東晉梅賾所獻(xiàn)。唐代孔穎達(dá)奉唐太宗之命修訂經(jīng)書時(shí)使用了梅賾的本子，后來又由政府公布發(fā)行，成為正式的科舉教材，廣泛流傳。 《尚書》被儒家列為“五經(jīng)”之一，稱作《書經(jīng)》，內(nèi)容極其豐富，分為典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命等，主要是對(duì)歷代君主政令、言論和行為的記載，也包括貴族對(duì)子弟的訓(xùn)誡，以及討伐出征的誓詞等。《尚書》首先是一部歷史著作，記載了上自堯舜，下至秦穆公時(shí)的許多君臣言論和歷史片段，是研究上古歷史不可缺少的珍貴文獻(xiàn)，生動(dòng)地反映出上古先民的宗教思想、政治思想以及倫理道德思想。 《尚書》的核心思想是神權(quán)思想。在殷商時(shí)期，先民信仰天帝，敬畏祖先，祭祀成為當(dāng)時(shí)社會(huì)最重要的政治活動(dòng)。統(tǒng)治者強(qiáng)調(diào)“天命神授”，認(rèn)為君主行使統(tǒng)治權(quán)是由于奉了天命。《尚書—湯誓》說“有夏多罪，天命殛之”；《尚書·盤庚上》說“先王有服，恪謹(jǐn)天命”，“天其永我命于茲新邑，紹復(fù)先王之大業(yè)，底綏四方”。到了周代，統(tǒng)治者從商朝滅亡的事實(shí)中總結(jié)歷史教訓(xùn)，開始逐步認(rèn)識(shí)到人民的力量，提出“敬德保民”思想，因此總結(jié)和借鑒殷商的歷史教訓(xùn)成為《尚書》的重要內(nèi)容之一。 導(dǎo)岍及岐，至于荊山，逾于河。壺口、雷首，至于太岳。底柱、析城，至于王屋。太行、恒山，至于碣石，入于海。西傾、朱圉、鳥鼠至于太華。熊耳、外方、桐柏至于陪尾。導(dǎo)蟠冢，至于荊山。內(nèi)方，至于大別。 岷山之陽，至于衡山。過九江，至于敷淺原。 導(dǎo)弱水，至于合黎，余波入于流沙。 導(dǎo)黑水，至于三危，入于南海。 導(dǎo)河積石，至于龍門；南至于華陰，東至于底柱；又東至于孟津，東過洛油，至于大伍；北過降水，至于大陸；又北播為九河，同為逆河，入于海。

編輯推薦

《"中華誦?經(jīng)典誦讀行動(dòng)"讀本系列:尚書誦讀本》流傳廣泛，大眾認(rèn)可度高，利于誦讀，益于正教。適合幼兒園、小學(xué)老師、家長(zhǎng)、中小學(xué)生閱讀。

圖書封面

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無

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