《祖堂集》介詞研究

內(nèi)容概要

　　隨著“文革”的結(jié)束，學(xué)術(shù)事業(yè)中興，杭州大學(xué)中文系的漢語史研究與興發(fā)達(dá)，生機(jī)勃勃。老一輩學(xué)者姜亮夫、蔣禮鴻先生等老當(dāng)益壯，中青年學(xué)者郭在貽教授等脫穎而出，在楚辭學(xué)、敦煌語言文字學(xué)、俗語詞研究等領(lǐng)域成就斐然，享學(xué)海內(nèi)外。1986年，經(jīng)國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)評(píng)定，增設(shè)杭州大學(xué)漢語史專業(yè)為博士點(diǎn)，蔣禮鴻和郭在貽兩位先生被評(píng)定為博士生導(dǎo)師。此後，祝鴻熹、黃金貴教授相繼增列為博士生導(dǎo)師，一批年輕的博士先後加盟。漢語史研究成為杭州大學(xué)最具特色的學(xué)科之一，人才濟(jì)濟(jì)。姜、蔣、郭等前輩學(xué)者不僅自己辛勤耕耘，成果豐碩，在學(xué)界具有重要影響，同時(shí)也承擔(dān)了教書育人的重任，培養(yǎng)了一大批有潛力的年輕學(xué)子，目前活躍在漢語史學(xué)界的一批中青年學(xué)者，如治中古漢語的王雲(yún)路、方一新、顏洽茂、梁曉虹，治近代漢語（敦煌語言文字學(xué)）的眼涌泉、黃征、蔣冀聘，治文字訓(xùn)詁的傅傑、殷寄明、任繼昉等，都出自幾位先生的門下。

作者簡介

　　田春來，湖北巴柬人，1978年10月生。文學(xué)博士。2007年7月至2009年6月在浙江大學(xué)漢語史研究中心徒事博士后研究，2009年7月至廣西大學(xué)工作，現(xiàn)為廣西大學(xué)文學(xué)院語言學(xué)教研室副教授，主要研究方向?yàn)闈h語歷史語法及漢語南部方言語法。

書籍目錄

一引言1.1 《祖堂集》及其它相關(guān)禪宗文獻(xiàn)簡介1.2 本書的研究意羲及價(jià)值1.2.1 《祖堂集》的捂言儇值1.2.2 歷史語法研究的內(nèi)在要求1.2.3 近代漢語介詞研究的現(xiàn)狀及不足1.3 本書的研究目標(biāo)和研究方法1.4 漢語介詞的判定、功能及其分類1.4.1 漢語介詞的判定1.4.2 介詞的功能及分類二 時(shí)間介詞和空間介詞2.0引言2.1 臨2.2 以2.3 當(dāng)（每當(dāng)、正當(dāng)）2.4 會(huì)2.5 即、就2.6 投2.7 洎（洎乎、洎於）2.8 暨2.9 及（及至、及乎）2.10 迄（迄至、迄至於）2.11 至（至於）2.12 到2.13 逮、迨2.14 值2.15 比2.16 趁2.17 乘2.18 經(jīng)（經(jīng)於）2.19 尋2.20 去2.21 因2.22 著2.23 在（在於）2.24 自2.25 從2.26 向2.27 往2.28 面 2.29 擗（劈）、擁、驀2.30 於2.31 小結(jié)三被動(dòng)介詞3.0引言3.1 《祖堂集》的“被”字句3.2 《祖堂集》及唐宋禪綠裹的其他被勤介詞3.2.1 為3.2.2 與3.2.3 著（著）3.2.4 蒙、承3.2.5 得3.2.6 遭3.2.7 受3.2.8 其他被勤表示法3.3 漢語受事主語句對(duì)被動(dòng)句的影響3.3.1 受事主語句對(duì)被動(dòng)標(biāo)記產(chǎn)生的影響……四　處置介詞和工具介詞五　對(duì)象介詞六　引進(jìn)話題的介詞七　依馮介詞和原因介詞結(jié)語引書目錄參考文獻(xiàn)附錄1：《祖堂集》和敦煌變文介詞比較表附錄2：漢語介詞演變所反映的語法化模式附錄3：詞目索引后記

章節(jié)摘錄

　　1.1《祖堂集》及其它相嗣禪宗文獻(xiàn)簡介　　佛教是世界三大宗教之一，約自東漢明帝時(shí)開始始傅入中國，當(dāng)時(shí)并沒有產(chǎn)生多大影響。到魏晉南北朝時(shí)期，佛教和玄學(xué)結(jié)合起來，於是有了唐泛而深入的傅播。隋唐時(shí)期，中國佛教走上了獨(dú)立發(fā)展的道路，形成了眾多的宗派，在社會(huì)、政治、文化等許多方面特別是哲學(xué)思想領(lǐng)域產(chǎn)生了深刻的影響。在隋唐的諸多佛教宗派中，最具民族特色、對(duì)後世影響最為深遠(yuǎn)的宗派是禪宗，它從晚唐五代一直延續(xù)到近代，其中晚唐五代到南宋是禪宗最為興盛的時(shí)期，這一時(shí)期涌現(xiàn)出了聚多的禪宗典籍，在禪宗史上具有重要地位（參裼曾文1996）?！　《U宗文獻(xiàn)主要有登錄和語錄兩大類。登錄即傅登錄，是禪宗歷代傅法機(jī)緣的記載，帶有禪宗史的性質(zhì)。以法傅人，猶如登火相傅，輾轉(zhuǎn)不絕，所以叫傅登錄。禪宗史上比較重要的登錄有《寅林傅》、《績寅林傅》、《祖堂集》、《景德傅登錄》、《五登會(huì)元》等等。禪宗語錄是禪師的傅法記錄，可分為別集和總集兩大類。別集是單個(gè)禪師的傅法記錄，一般由禪師的弟子編集而成，禪宗史上重要的語錄別集有《六祖埴經(jīng)》、《神會(huì)和尚語綠》、《筠州洞山悟本禪師語錄》、《撫州曹山元證禪師語綠》、《虛堂和尚捂綠》、《大慧普覺禪師語錄》等；總集則由多個(gè)禪師的語錄匯編而成，禪宗史上重要的語錄總集有《古尊宿語要》、《古尊宿語錄》等?！　　蹲嫣眉肥嵌U宗現(xiàn)存最古的烴綠，共20卷，為五代南唐泉州招度寺靜、筠二禪師所編。據(jù)文中多次出現(xiàn)的“至（迄）今唐保大十年壬子歲”字樣，可兄此害編於南唐中主保大十年（公元952年）左右。此書主要記載福建雪峰羲存禪師一系在福建福州、漳州、泉州等地傅法的機(jī)緣語句，也包括其他宗派禪師的事績。所記述的禪師大多是晚唐五代人，因此此書是研究晚唐五代語言狀況的重要資料。該書宋代在本土失傅，流入朝鮮。20世紀(jì)初日本學(xué)者在韓國發(fā)現(xiàn)了高麗刻本，於是重新囅轉(zhuǎn)傅回中國。本書寫作時(shí)所使用的版本為日本京都花園大學(xué)禪文化研究1994年所影印的大韓民國海印寺本，同時(shí)參考中華書局2007年出版的由孫昌武、衣川賢次與西口芳男所點(diǎn)校的排印本①。　　……

圖書封面

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