兵以詐立

內(nèi)容概要

　　《兵以詐立：我讀（增訂典藏本）》重點(diǎn)是講兵法中的哲學(xué)：一是兵法本身，二是兵法中的思想。為此，我在書中加進(jìn)了有關(guān)的軍事知識(shí)，還有思想史的討論，內(nèi)容比以前豐富，結(jié)構(gòu)比以前清晰，講法也輕松愉快。希望讀者喜歡它。

作者簡(jiǎn)介

　　李零，生于1948年，祖籍山西武鄉(xiāng)縣，北京大學(xué)中文系教授。1977年人中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所參與金文資料的整理和研究。1979年人中國社會(huì)科學(xué)院研究生院考古系，師從張政烺先生作殷周銅器研究。1982年畢業(yè)，獲歷史學(xué)碩士學(xué)位。1982年至1983年在中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所灃西隊(duì)從事考古發(fā)掘。1983年至1985年在中國社會(huì)科學(xué)院農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所從事先秦土地制度史的研究。1985年至今任教于北京大學(xué)中文系。　　李零教授長(zhǎng)期從事考古、古文字和古文獻(xiàn)的研究，著有《長(zhǎng)沙子彈庫戰(zhàn)國楚帛書研究》、《放虎歸山》、《中國方術(shù)（正）考》、《中國方術(shù)續(xù)考》、《古本研究》、《吳孫子發(fā)微》、《郭店楚簡(jiǎn)校讀記》、《上博楚簡(jiǎn)三篇校讀記》、《簡(jiǎn)帛古書與學(xué)術(shù)源流》、《花間一壺酒》、《》、《喪家狗：我讀》等。

書籍目錄

自序第一講 《孫子》是一部什么樣的書（一）《孫子》是一部兵學(xué)經(jīng)典（二）《孫子》的經(jīng)典化：一至七（三）最低限度參考書第二講 怎樣讀《孫子》（一）傳統(tǒng)軍人的讀法（二）傳統(tǒng)文人的讀法（三）《孫子兵法》和應(yīng)用研究（四）《孫子兵法》和哲學(xué)研究（五）用世界眼光讀《孫子》（六）向鬼子學(xué)習(xí)（七）《孫子兵法》和全盤西化（八）《孫子兵法》在現(xiàn)代中國（九）毛澤東與《孫子兵法》（十）郭化若與《孫子兵法》第三講 （始）計(jì)第附錄：《戰(zhàn)爭(zhēng)論》筆記之一：全書結(jié)構(gòu)和警句名言——與《孫子》比較第四講 作戰(zhàn)第二附錄：春秋戰(zhàn)國的武器第五講 謀攻第三附錄：《墨子》“十二攻”第六講 （軍）形第四附錄：《孫子》中的形勢(shì)家言第七講 （兵）勢(shì)第五第八講 虛實(shí)第六附錄：古書中的勢(shì)第九講 軍爭(zhēng)第七第十講 行軍第九附錄：中國古代的軍事地理著作第十一講 地形第十附錄：《戰(zhàn)爭(zhēng)論》筆記之二：克勞塞維茨論行軍、宿營(yíng)、給養(yǎng)和地形——與《孫子》比較第十二講 九地第十第十三講 九變第八附錄：毛澤東論軍事——與《孫子》比較第十四講 火攻第十二附錄一：火攻的遺產(chǎn)附錄二：《六韜》論五音、火攻和候風(fēng)附錄三：《太白陰經(jīng)》論風(fēng)角第十五講 用間第十三寫在后面的話附錄一：關(guān)于瑕、碫兩字的再認(rèn)識(shí)附錄二：答徐勇先生

章節(jié)摘錄

　　從內(nèi)到外，從廟堂到戰(zhàn)場(chǎng)，一切戰(zhàn)略決策，都要投入戰(zhàn)斗，才見分曉。每一步都有每一步的計(jì)算。廟算，只是預(yù)算。賬要一筆一筆算。結(jié)算還在后面。前面，我們已經(jīng)講過，廟算之前，廟算之后，戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備，還有很多環(huán)節(jié)，此書沒有講，但我們要心里有數(shù)?！　R算之前，最重要的，是古代的軍賦制度和演習(xí)訓(xùn)練。前者即“算地出卒之法”。一個(gè)國家，它有多少地，打多少糧，養(yǎng)多少人，出多少兵，這是《形》篇還要談的問題。此章講出車出卒的制度，就和這個(gè)問題有關(guān)。古代作戰(zhàn)，主要靠陣法。所謂訓(xùn)練，主要是借田獵演習(xí)陣法。田獵，是把野獸當(dāng)假想敵。戰(zhàn)爭(zhēng)跟打獵有密切關(guān)系。獵人都是男人，戰(zhàn)爭(zhēng)也是男人干的事。這種訓(xùn)練，古人叫“搜狩”，也叫“大閱”或“校閱”。漢唐以來，也叫“校獵”。主要是讓士兵演練坐作進(jìn)退，熟悉旌鼓旗幟和各種號(hào)令。今天，世界各國，甭管多先進(jìn)，當(dāng)兵的都要練“稍息立正”、“向右看齊”和“正步走”，就是這類演習(xí)訓(xùn)練的制度遺產(chǎn)和精神象征。《公羊傳》桓公六年記魯國大閱，何休注說，步兵訓(xùn)練要每年一次，車兵訓(xùn)練要三年一次，步兵、車兵演習(xí)協(xié)同作戰(zhàn)要五年一次。當(dāng)時(shí)，訓(xùn)練軍隊(duì)很費(fèi)時(shí)間，沒有五年不行，孔子甚至說，要用七年（《論語·子路》）?？梢?，武備是時(shí)刻準(zhǔn)備，長(zhǎng)期準(zhǔn)備。孔子說，用沒有訓(xùn)練的軍隊(duì)打仗，等于讓士兵送死（同上）?！　R算之后，比較重要的，是拜將授算和授甲授兵。出兵之前，還有榪祭和誓師。大家可以看一下《六韜·龍韜·立將》、《淮南子·兵略》，還有《太白陰經(jīng)》的卷三《雜儀·授鉞》和卷七《祭文》。這里面，選將最重要。《計(jì)》篇“計(jì)利以聽”的“聽”，關(guān)鍵就是將?！　∵€有，廟算之前和廟算之后，都有伐交，即外交戰(zhàn)。外交很重要。伐交成功，弱國，可借他國之手，消弭戰(zhàn)禍；強(qiáng)國，可以通過打招呼，去其交援，聯(lián)合制裁，形成包圍，陷對(duì)手于孤立。戰(zhàn)國縱橫家，就是專門干這種事，《戰(zhàn)國策》就是專門講這種事。最近，美國的幾次戰(zhàn)爭(zhēng)，開戰(zhàn)前，都有穿梭外交。你一看政治家、外交家滿世界亂跑，到聯(lián)合國遞交提案和投票表決，就知道戰(zhàn)云密布，快要打仗了。戰(zhàn)爭(zhēng)期間和戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束前，也都有外交活動(dòng)?！　〈似侵v野戰(zhàn)，但并沒有具體講野戰(zhàn)怎么進(jìn)行，重點(diǎn)是講戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員，前提是我剛才講的一系列制度?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　世俗所稱師旅，皆道《孫子》十三篇。　　——《史記·孫子吳起列傳》　　　　先秦言兵者六家，前《孫子》者，《孫子》不遺；后孫子者，不能遺《孫子》。謂五家為《孫子》注疏可也?！　　段鋫渲尽肪硪弧侗E評(píng)》序　　　　武書為百代談兵之祖?！　　端膸烊珪偰俊肪砭啪拧蹲硬俊け翌悺贰　　　　秾O子兵法》在兵法類的作品中出現(xiàn)最早，但其閎闊深遠(yuǎn)，卻迄無超越者。此書真可謂集運(yùn)用之妙的大成。在以往所有的軍事思想家中，只有克勞塞維茨可與之相比，但就連他，也比孫子要“過時(shí)”，顯得有點(diǎn)古老陳舊，盡管他著書立說，比孫子晚了兩千多年。孫子有更清晰的眼光，更深刻的見解，和可以垂之永久的魅力?！　　聽枴す貫楦窭锓扑埂秾O子兵法》英譯本寫的序言


編輯推薦
　　《光明日?qǐng)?bào)》、《中國青年報(bào)》等27家媒體“2006年度十大圖書”　　《新京報(bào)》“2006年度人文社科書”　　新聞出版總署首屆“三個(gè)一百”原創(chuàng)出版工程入選好書　　圖文最新修訂，增補(bǔ)作者兩篇文字，超值典藏　　兵法是生存哲學(xué)，我這么想?！　∥髦V云，戰(zhàn)爭(zhēng)是死亡的筵席。　　還有什么動(dòng)物，比人更殘忍，自相殘殺，至今想不出辦法，可以制止它?！　∫员┮妆?怨怨相報(bào)何時(shí)了？　　可是，我們還要活下去——?jiǎng)e被我們的同類吃掉。





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