中國古代心理詩學(xué)與美學(xué)

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第一輯  古代心理詩學(xué)  從“物理境”轉(zhuǎn)入“心理場”  ——“隨物宛轉(zhuǎn)，與心徘徊”的心理學(xué)解  美的極致與“格式塔質(zhì)”  ――一淺議“氣”、“神”、“韻”、“境”、“味”的超越性  有所“吐”才能有所“納”  ——“才、膽、識、力”作為詩人的心理結(jié)構(gòu)  苦心危慮而極于精思  ——“窮者而后工”說的心理學(xué)內(nèi)涵  胸次淡泊與美的發(fā)現(xiàn)  ——“虛靜”說淺釋  尋找藝術(shù)情感的快適度  ——“樂而不淫，哀而不傷”新解  情感的二度審美轉(zhuǎn)換  ——“情景交融”說淺釋  詩的潛在次序的發(fā)現(xiàn)  ——釋“無意于佳乃佳”  剎那間的直接把握  ——“即景會心”與藝術(shù)直覺  出路在于超越語言  ——如何擺脫“言不盡意”的困境  拔地倚天 句句欲活  ——“語不驚人死不休”的理論意義  有限向無限的生成  ——“含蓄”與“簡化性”  詩美常在咸酸之外  ——“味外之旨”臆解第二輯  心理美學(xué)散步  從“斷片的人”到完整的人  ——談現(xiàn)代人的審美需要  主體心理意象的詩化  ——談審美聯(lián)想  心理定向與美的幻覺  ——談審美投射  與天地萬物相往來  ——談審美移情  換另一種眼光看世界  ——談審美心理距離  心靈與自然的溝通  ——談“異質(zhì)同構(gòu)”  欲望的替代性滿足  ——談審美升華  返回人類精神的故園  ——談心理原型  審美中的苦難與甘美  ——談審悲快感  陋劣之中有至好  ——談審丑快感后記

編輯推薦

童慶炳所著的《中國古代心理詩學(xué)與美學(xué)》分兩輯。介紹了現(xiàn)代心理美學(xué)中影響較大的一些觀點，對中國古典詩學(xué)中干重要的命題，觀念與范疇進行審美心理學(xué)的探討。主要闡述了中國古典詩學(xué)中所學(xué)的心理學(xué)色彩收入本書的十三篇古典詩學(xué)的文字，從心理學(xué)角度對古典詩學(xué)作了解釋，是研究中國古典詩學(xué)的一部參考書。

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