性別、身體與醫(yī)療

內(nèi)容概要

身體史的研究可以限于生老病死的基本經(jīng)驗，也深具潛力發(fā)展出對國家、社會乃至宇宙的各種譬喻。李貞德主編的《性別身體與醫(yī)療》主要從性別化的身體觀和醫(yī)療化兩個角度，收錄探討性別、身體與醫(yī)療交互作用的9篇論文，其中雖涉及對性與美的欲望，但大多則專注于產(chǎn)育的母體。這或許更能反映傳統(tǒng)社會，其中身體最重要的功能是生產(chǎn)與再生產(chǎn)，而非引誘或放縱；身體最常體驗的挫折是吃不飽穿不暖，而非情欲受到壓抑。但再現(xiàn)與經(jīng)驗，情欲與產(chǎn)育，在醫(yī)療論述中恐怕也難以二分。讀者閱畢《性別身體與醫(yī)療》，或不難察覺，婦科醫(yī)學的發(fā)展過程中，一直充斥著母體與欲望之體的斗爭。

作者簡介

李貞德，臺灣大學歷史系學士、碩士，美國西雅圖華盛頓大學歷史學博士，現(xiàn)任臺灣中研院歷史語言研究所研究員、臺灣清華大學歷史研究所教授兼所長、臺灣大學歷史系兼任教授。最近的研究主要是從性別的角度探討傳統(tǒng)中國與近代臺灣的法律制度和醫(yī)療文化。喜歡讀書、旅行和說故事。

書籍目錄

李貞德
導(dǎo)言
李建民
督脈與中國早期養(yǎng)生實踐——奇經(jīng)八脈的新研究之二
  一、男女有別——疑旨
  二、人體的中軸線與中樞區(qū)
  三、督脈與房中養(yǎng)生
  四、余論——研究取徑的三個轉(zhuǎn)向
李貞德
漢唐之間求子醫(yī)方試探——兼論婦科濫觴與性別論述
  一、前言
  二、房中術(shù)求子及其養(yǎng)生脈絡(luò)
  三、草藥求子與安胎
  四、外象內(nèi)成的轉(zhuǎn)胎、養(yǎng)胎與胎教
  五、結(jié)論——婦科醫(yī)學之濫觴
吳一立
鬼胎、假妊娠與中國古典婦科中的醫(yī)療不確定性
  一、引言
  二、妊娠診斷
  三、婦女和鬼怪
  四、鬼妊娠
  五、鬼胎：一種阻滯
  六、鬼夢
  七、鬼怪與婦科醫(yī)學
  八、鬼怪、月經(jīng)和蟲
  九、延長的妊娠
  十、結(jié)論
鈴木則子
鏡中美女——從江戶時代的化妝書看美容意識的變遷
  一、化妝法的確立和普及
  二、作為嗜好的化妝——“女用物”的教導(dǎo)
  三、化妝情報和美人畫
  四、化妝技術(shù)的傳達和《容顏美艷考》
  五、美貌和健康——《都風俗化妝傳》
  六、“身體改革”的時代
  七、結(jié)語
李尚仁
女人與蟲——兩性分工、種族概念與萬巴德的絲蟲研究
  一、前言
  二、寄生蟲的保姆
  三、生命循環(huán)中的性別分工
  四、虛弱的歐洲母親與多乳的中國奶媽
  五、結(jié)語
游鑒明
近代中國女子健美的論述(1920—1940年代)
  一、前言
  二、建立女性美的標準：健康美
  三、走向健康美：解放身體抑或束縛身體
  四、健康美的影響及其檢討
  五、結(jié)論
吳嘉苓
臺灣的新生殖科技與性別政治，1950—2000
  一、前言
  二、新生殖科技與性別社會：幾種分析的路數(shù)
  三、以女體為重的不孕檢查與診療：1950—1969
  四、男性近檢查，遠血親：1970—1982
  五、醫(yī)療助孕的社會誕生?1982—2000
  六、結(jié)語
成令方、傅大為
初論臺灣泌尿科的男性身體觀
  一、前言
  二、sildenafil(“威而剛”)的知識現(xiàn)象與社會回響
  三、性別政治與科技化：與醫(yī)師觀點對話
  四、大眾醫(yī)療論述中的泌尿科醫(yī)師身體觀
  五、幾點理論性的文化反省
祝平一
塑身美容、廣告與臺灣1990年代的身體文化
  一、廣告：意識形態(tài)的空間
  二、女體暴露的歷史地圖
  三、豐胸、圓臀、彎曲線：塑身美容廣告中的身體觀
  四、美與符號的再現(xiàn)
  五、科學主義與女性身體
  六、信任及其背叛
  七、尾聲：死亡、青春與臺灣當代資本主義社會中的性別支配

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   真假妊娠在觀念上最后一塊重疊的區(qū)域，是婦女子宮內(nèi)生出奇蟲異獸。有如前論，這是鬼胎、蠱毒、淤血的典型癥狀。然而同時，當真胎無法順利長大時，異物也會形成。即使沒有病擾，女性虛弱也足致壞胎。例如18世紀的醫(yī)者閻純璽和沈又彭，皆重復(fù)朱震亨（1282—1358）的觀察，胞官的氣不足可能使胎在受孕后無法順利長成?！熬m凝”，閻純璽解釋道，“而陽虛陰不能化，終不成形”。結(jié)果當產(chǎn)孕之期到來，不幸的婦女只會排出“血塊與血囊”。閻補充說，為避免這類疾患，可以事先給予溫補之藥導(dǎo)正婦女體虛，以便讓胎順利長成。在一個相當普通的受孕卻產(chǎn)出異胎的報導(dǎo)中，徐大椿提出相似的女性產(chǎn)育模式。此例中該婦元氣太虛，精血難凝，不能成胎。最后，徐解釋說，應(yīng)該轉(zhuǎn)化為小孩的精種，退化為“腐穢蘊積”，該婦后來排出“白蟲半桶”。 十、結(jié)論 醫(yī)療不確定性的議題不只見于中國女性產(chǎn)育的實踐上。不過我想論證的是，妊娠不確定性所衍生的議題和其他醫(yī)療議題有所差異。妊娠并不是一種需要適當療法的疾病或失調(diào)。相反的，妊娠是一種例行性的生理過程，盡管可能出差錯或伴隨疾病。進一步來說，既然在任何可能的妊娠案例中，直接牽涉兩條命，誤診或誤治的代價自來就高于其他情況。例如醫(yī)者程茂先（生于1581年）診治的一名婦人，其家人堅持她所患的是月經(jīng)阻塞，并要求醫(yī)生除瘀。不過程氏相信她是懷孕，并堅持照此處理，終于如期產(chǎn)子。如同F(xiàn)urth對此例的分析中注意到的，“（程）依據(jù)流產(chǎn)對該婦健康帶來的風險解釋了他的策略，（但）這也隱含了他對咎責的擔憂……當胎兒因為任何理由被墮胎時，參與的醫(yī)者可能負有責任”。因此“程的敘述告誡醫(yī)者不要冒險使用后來可能導(dǎo)致咎責的療法”。醫(yī)者不只擔心錯誤地為人流產(chǎn)，不正確的妊娠處置也可能導(dǎo)致婦女未來的長期慢性生育毛病。由于這些考慮，成功地處理可能有妊娠的婦女身體這一模糊地帶，便成了參與各方的迫切課題。

編輯推薦

《生命醫(yī)療史系列:性別、身體與醫(yī)療》是由李貞德主編，中華書局出版的生命醫(yī)療史系列。身體史的研究可以限于生老病死的基本經(jīng)驗，也深具潛力發(fā)展出對國家、社會乃至宇宙的各種譬喻?！渡t(yī)療史系列:性別、身體與醫(yī)療》就婦科學進行闡述，讀者閱畢，或不難察覺，婦科醫(yī)學的發(fā)展過程中，一直充斥著母體與欲望之體的斗爭。

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