莊子歧解

內(nèi)容概要

　　《莊子歧解》匯總了歷代《莊子》注解的不同觀點(diǎn)，疏通了《莊子》中易發(fā)生歧義的疑難肯綮之處。書中每篇先分段錄排《莊子》正文，再次第列出各類別的歧解，既貫串文義，亦便于檢索比勘，是讀通和理解《莊子》的一部案頭必備書。

作者簡介

崔大華（實(shí)之）
1938年12月生，安徽六安人。 　　1961年9月中國人民大學(xué)哲學(xué)系本科畢業(yè)。 　　1962年9月~1978年9月 河南商丘高中、商丘師范學(xué)院教師 　　1978年9月~1981年9月 中國社會科學(xué)院研究生院歷史系中國思想史專業(yè)碩士研究生，導(dǎo)師侯外廬、邱漢生 　　1981年9月~1982年9月 中國社會科學(xué)院歷史所中國思想史室科研工作 　　1982年9月~今 河南省社會科學(xué)院哲學(xué)所科研工作 　　學(xué)科領(lǐng)域： 哲學(xué) 　　主要研究方向： 中國哲學(xué) 　　代表作（著作類） 《南宋陸學(xué)》，中國社會科學(xué)出版社，1984年5月出版。 　　《莊子歧解》，中州古籍出版社，1988年12月出版。 　　《莊子研究》，人民出版社，1992年7月出版。 　　代表作(論文類) 《“儒教”辨》，《哲學(xué)研究》1982年6期。 　　《莊子思想與中國佛學(xué)的發(fā)展》，《中國社會科學(xué)》1991年1期。 　　《劉宗周與明代理學(xué)的基本走向》，臺灣《劉 山學(xué)術(shù)思想論集》，1998年5月。 　　《廿十世紀(jì)中國儒學(xué)的貢獻(xiàn)和理論進(jìn)展》，《中州學(xué)刊》2000年1期。 　　共50多篇，不一一具錄。 　　成果獲獎情況 《南宋陸學(xué)》于1987年獲河南省社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎。 　　莊子歧解》于1991年獲河南省社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎。 　　《莊學(xué)研究》于1993年獲河南省社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎。

書籍目錄

自序內(nèi)篇逍遙進(jìn)第一齊物論第二養(yǎng)生主第三人間世第四德充符第五大宗師第六應(yīng)帝王第七外篇駢拇第八馬蹄第九肱篋第十在宥第十一天地第十二天道第十三天運(yùn)第十四刻意第十五繕性第十六秋水第十七至樂第十八達(dá)生第十九山木第二十田子方第二十一知北游第二十二雜篇庚桑楚第二十三徐無鬼第二十四則陽第二十五外物第二十六寓言第二十七讓王第二十八盜跖第二十九說劍第三十漁父第三十一列御寇第三十二天下第三十三主要征引書目再版后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   內(nèi)篇 【內(nèi)篇與外篇、雜篇之差異】 《莊子》一書現(xiàn)存三十三篇，其篇目漢時已有內(nèi)篇、外篇之分①。晉時更有雜篇之分②。唐以后，內(nèi)、外、雜篇之分或時有不同③，但大體一仍郭象之舊而逐漸固定下來。此種劃分的依據(jù)或內(nèi)篇與外、雜篇的差異，亦為注《莊》家所屬意，并提出不同的判定標(biāo)準(zhǔn)，概言之有三： 一、謂內(nèi)容不同：內(nèi)篇言理，是主；外篇、雜篇言事，為輔。成玄英：內(nèi)篇明于理本，外篇語其事跡，雜篇雜明于理事。內(nèi)篇雖明理本，不無事跡；外篇雖明事跡，甚有妙理；但立教分篇，據(jù)多論耳。（《莊子注疏?序》。本書援引前人《莊》注，只 ①《莊子?齊物論》“大道未始有封”句下，陸德明《經(jīng)典釋文?莊子音義》注：“崔云：《齊物》七章，此連上章，而班固說在外篇。” ②陸德明《經(jīng)典釋文?莊子音義序錄》：司馬彪注二十一卷，五十二篇（內(nèi)篇七，外篇二十八，雜篇十四，解說三）；郭象注三十三卷，三十三篇（內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一）。 ③隋吉藏《百論疏》卷上之上謂：“莊子外篇，庖丁十二年不見全牛。”現(xiàn)郭象本，此故事見內(nèi)篇《養(yǎng)生主》。唐湛然《輔行記》卷四十謂：“莊子內(nèi)篇，自然為本，如云‘雨為云乎，云為雨乎，孰降施是，皆其自然’。”此段大意見今本《莊子》外篇《天運(yùn)》。若非記誦有誤，則可為當(dāng)時內(nèi)、外篇之分或有不同之證。宋陳景元《南華真經(jīng)章句余事》本，置《在肎》（今本屬外篇）于《盜跖》（今本屬雜篇）下、《天道》（今本屬外篇）上，此則可為不囿束于外、雜篇界限之證。 在首次引證時標(biāo)出書名。） 宣穎：莊子真精神止作得內(nèi)七篇文字，外篇為之羽翼，雜篇除《天下》一篇外，止是平日隨手存記之文。（《南華經(jīng)解?小言》） 二、謂標(biāo)題不同：內(nèi)篇標(biāo)題有義；外篇、雜篇標(biāo)題但取篇首字。 林希逸：外篇雜篇即其篇首而名之，內(nèi)篇則立為名字，各有意義，其文比之外篇雜篇尤為精，而立言之意則無彼此之異。（《南華真經(jīng)Vl義?發(fā)題》）褚伯秀：內(nèi)篇命題本于漆園，各有深意；外、雜篇則為郭象所刪修，但取篇首名之，而大義亦存焉。（《南華真經(jīng)義海纂微?駢拇》） 三、謂作者不同：內(nèi)篇是莊子自作，外篇、雜篇是莊子后學(xué)所作。 鄭瑗：竊意但其內(nèi)篇是莊氏本書，其外、雜等二十六篇，或是其徒所述，因以附之。

編輯推薦

《莊子歧解》是繼《老子》之后體現(xiàn)道家學(xué)說的一部極其重要的作品，是中國古代精神自由史上的第一名著，在中國古典文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)思想史上均具有不可動搖的“絕對經(jīng)典”地位?，F(xiàn)今通行的《莊子歧解》以其深邃的思想內(nèi)容和奇詭的創(chuàng)作手法，在先秦諸子散文中獨(dú)樹一幟，是一部洋溢著浪漫主義氣息的古代詩意散文集。 《莊子歧解》匯總了歷代《莊子》注解的不同觀點(diǎn)，疏通了《莊子》中易發(fā)生歧義的疑難肯綮之處。

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