荀子集解

出版時(shí)間:2012-2  出版社:中華書局  作者:[清]王先謙 撰,沈嘯寰 王星賢 整理  頁(yè)數(shù):540  字?jǐn)?shù):480000  
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內(nèi)容概要

  本書篇幅較長(zhǎng),內(nèi)容駁雜,行文古奧,且多用奇字僻詞,素稱難讀。清人王先謙在慎選底本的基礎(chǔ)上,充分吸收唐人楊倞及清代盧文弨、王念孫、顧千里、劉臺(tái)拱、郝懿行、俞樾、陳奐、洪頤煊等學(xué)者注釋考證之成果,對(duì)《荀子》文字及其“微言大義”重加校釋疏通,寫成《荀子集解》一書。該書內(nèi)容宏富,考證謹(jǐn)嚴(yán),代表了中國(guó)古代荀學(xué)研究之最高成就。此次推出的整理本整理規(guī)范,斷句精準(zhǔn),很適合專業(yè)研究者與普通讀者使用。

作者簡(jiǎn)介

作者:(清)王先謙

書籍目錄

點(diǎn)校說(shuō)明
王先謙序
例略
考證上
考證下
荀子序
荀子新目錄
荀子卷第一
勸學(xué)篇第一
修身篇第二
荀子卷第二
不茍篇第三
榮辱篇第四
荀子卷第三
非相篇第五
非十二子篇第六
仲尼篇第七
荀子卷第四
儒效篇第八
荀子卷第五
王制篇第九
荀子卷第六
富國(guó)篇第十
荀子卷第七
王霸篇第十一
荀子卷第八
君道篇第十二
荀子卷第九
臣道篇第十三
致士篇第十四
荀子卷第十
議兵篇第十五
荀子卷第十一
強(qiáng)國(guó)篇第十六
天論篇第十七
荀子卷第十二
正論篇第十八
荀子卷第十三
禮論篇第十九
荀子卷第十四
樂論篇第二十
荀子卷第十五
解蔽篇第二十一
荀子卷第十六
正名篇第二十二
荀子卷第十七
性惡篇第二十三
君子篇第二十四
荀子卷第十八
成相篇第二十五
賦篇第二十六
荀子卷第十九
大略篇第二十七
荀子卷第二十
宥坐篇第二十八
子道篇第二十九
法行篇第三十
哀公篇第三十一
堯問(wèn)篇第三十二
荀卿新書三十二篇(劉向敘錄)

章節(jié)摘錄

  致誠(chéng)則無(wú)它事矣,致,極也。極其誠(chéng),則外物不能害?!鹜跄顚O曰:君子非仁不守,非義不行,故曰“無(wú)它事”。下文“唯仁之為守,唯義之為行”,是其明證。楊說(shuō)非。先謙案:王說(shuō)是。群書治要引作“致誠(chéng)無(wú)它,唯仁之守,唯義之行”,刪數(shù)字而語(yǔ)意倍顯,是唐人解此文與楊注義異。唯仁之為守,唯義之為行。致其誠(chéng),在仁義。誠(chéng)心守仁則形,形則神,神則能化矣;誠(chéng)心守于仁愛,則必形見于外,則下尊之如神,能化育之矣?;^遷善也。誠(chéng)心行義則理,理則明,明則能變矣。義行則事有條理,明而易,人不敢欺,故能變改其惡也。變化代興,謂之天德。既能變化,則德同于天。馴致于善謂之化,改其舊質(zhì)謂之變。言始于化,終于變也,猶天道陰陽(yáng)運(yùn)行則為化,春生冬落則為變也。天不言而人推高焉,地不言而人推厚焉,四時(shí)不言而百姓期焉。期,謂知其時(shí)候。夫此有常,以至其誠(chéng)者也。至,極也。天地四時(shí)所以有常如此者,由極其誠(chéng)所致。君子至德,嘿然而喻,未施而親,不怒而威。君子有至德,所以嘿然不言而人自喻其意也。夫此順命,以慎其獨(dú)者也。人所以順命如此者,由慎其獨(dú)所致也。慎其獨(dú),謂戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。至誠(chéng)不欺,故人亦不違之也。○郝懿行曰:此語(yǔ)甚精,楊氏不得共解,而以謹(jǐn)慎其獨(dú)為訓(xùn)。今正之云:獨(dú)者,人之所不見也。慎者,誠(chéng)也;誠(chéng)者,實(shí)也。心不篤實(shí),則所謂獨(dú)者不可見。勸學(xué)篇云:“無(wú)冥冥之志者無(wú)昭昭之明,無(wú)惛惛之事者無(wú)赫赫之功?!贝宋┚珜3聊?,心如槁木死灰,而后髣髴遇焉??诓荒苎?,人亦不能傳,故曰獨(dú)也?!  ?/pre>

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用戶評(píng)論 (總計(jì)73條)

 
 

  •   荀子集解(精)--中華國(guó)學(xué)文庫(kù),很不錯(cuò)的一本書。
  •   當(dāng)時(shí)買了梁?jiǎn)⑿鄣暮?jiǎn)釋,現(xiàn)在買了這一荀子研究最經(jīng)典的注本。原來(lái)解釋不通的問(wèn)題都解決了。并且要是完整讀完此書,大長(zhǎng)國(guó)學(xué)常識(shí),尤其是文學(xué)學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)方面的知識(shí)。
  •   書籍簡(jiǎn)體橫排,正文字號(hào)比較大,同時(shí),地名和人名,書名有下劃線,不錯(cuò)。但是,王先慎和王先謙兄弟和清代其他專家一樣,喜歡考據(jù)之類,對(duì)于韓非子的文章內(nèi)容理解太少,對(duì)于我們希望從中吸取營(yíng)養(yǎng)的人來(lái)說(shuō),這個(gè)版本的內(nèi)容不值得中華書局收入到中華國(guó)學(xué)文庫(kù)之中。
    建議中華書局選書時(shí),注意簡(jiǎn)體橫排的讀者不希望更多帶考據(jù)和訓(xùn)詁內(nèi)的注解的國(guó)學(xué)典籍,而是有用的解釋的原文。
  •   喜歡荀子。荀子感覺是哪種干活卻得不到贊譽(yù)的人,這點(diǎn)倒是跟他學(xué)生韓非很像。荀子的東西不夠“純粹”,也沒有孔子哪種未分化的氣象給了后人很多解釋的空間,又或沒有孔子不論性與天命的智慧。實(shí)際上荀子確實(shí)有很多商榷之處,比如荀子大概是開了思想專制的先河,
    宋儒不認(rèn)他為儒家也不是完全沒有道理的。
    但荀子在當(dāng)老師這一點(diǎn)上是可以略近孔子的,其他的大家都沒這個(gè)本事。
    認(rèn)同荀子的人性惡的洞察。
    認(rèn)為他的勸學(xué)篇(乃至前四篇)是經(jīng)典之作,解蔽等篇也相當(dāng)不錯(cuò)。
    喜歡荀子一書的體例(當(dāng)然,是經(jīng)過(guò)劉向編輯的,但前面很多篇都是有一主題,這點(diǎn)比論語(yǔ)和孟子要強(qiáng)),夾敘夾議,引詩(shī)、書、禮、易,非常工整。如果荀子原始稿是出自授課教材的話,說(shuō)明荀子那時(shí)候的高等教育或?qū)W術(shù)有了相當(dāng)?shù)某潭取?br />荀子思想中在現(xiàn)代人看來(lái)最大的一個(gè)問(wèn)題恐怕人性惡同為什么還需要道德的困惑。顯然那個(gè)時(shí)候是無(wú)法有社會(huì)契約論之類的思想。感覺不是很能說(shuō)服現(xiàn)代人。
  •   毋庸置疑,這是一本經(jīng)典,好多以前不理解的部分,這里都能找到解答。如果第一次閱讀荀子,不建議使用這本書。
  •   在儒門中,荀子一派明顯迥異于思孟一派,獨(dú)具一格,研究儒學(xué),不可不冥思苦索,多下氣力。
  •   荀子,我喜歡
  •   荀子 語(yǔ)言很優(yōu)美,值得誦讀。除了他強(qiáng)調(diào) 禮 這一點(diǎn)讓人不太舒服。
  •   荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的一個(gè)主要學(xué)派,主張人之初性本惡。荀子思想有樸素唯物論。值得閱讀!
  •   荀子更像是近似法家的儒生,有著約束與遵守和實(shí)用的思想。
  •   博大精深 喜歡荀子 中學(xué)就學(xué)過(guò)他的青出于藍(lán)而勝于藍(lán) 在看看古人如何理解他的
  •   諸子文獻(xiàn),存入書架,慢慢消化。荀子與諸儒最大的不同是認(rèn)為“性本惡”。
  •   重新認(rèn)識(shí)荀子
  •   中華書局的這套中華會(huì)學(xué)文庫(kù)很好,明家注釋,價(jià)格適中,值得國(guó)學(xué)愛好者擁有。
  •   本書是《中華國(guó)學(xué)文庫(kù)》第二輯中的一本書。這套書很不錯(cuò)的,值得購(gòu)買收藏。說(shuō)明一下,簡(jiǎn)體橫排本,方便現(xiàn)代人群的閱讀習(xí)慣。這本書內(nèi)容完全是1984年版的,現(xiàn)在重新排版。
  •   書的內(nèi)容很不錯(cuò),中華國(guó)學(xué)文庫(kù)也很不錯(cuò)
  •   精裝、字晰、紙靚。正文完整、集解經(jīng)確;眾家注解,開智益性;文注分排,了然悅目。
  •   中華國(guó)學(xué)文庫(kù)好
  •   書裝幀精致,印刷清晰,國(guó)學(xué)普及,很實(shí)用,學(xué)術(shù)研究,很有價(jià)值,配送速度快,wondeful!
  •   此次買的四本書,從書本身的質(zhì)量到書的包裝印刷,都相當(dāng)?shù)淖屓藵M意,這本書值得收藏,強(qiáng)力推薦。也很感謝商家的包裝,沒任何磨損,當(dāng)然還有飛遠(yuǎn)快遞,速度很快。
  •   注釋得很細(xì)致詳盡,經(jīng)典之作。
  •   學(xué)習(xí)經(jīng)典不可不讀的書,雖其性惡論遭后人詬病,但其仍不失儒者風(fēng)范。
  •   要慢慢的把這套書都收集全。書內(nèi)容好,印刷裝幀也好。
  •   書的整體質(zhì)量不錯(cuò),內(nèi)容沒有看!
  •   中華文化博大精深,應(yīng)該讀讀這些影響深遠(yuǎn)的文學(xué)作品。
  •   寫的很有意思,很有寓意。推薦看看。
  •   內(nèi)容確實(shí)不錯(cuò),但是需要有相當(dāng)古文功底的考訂人士來(lái)看,初學(xué)者不太推薦。
  •   內(nèi)容本已精要,編版不錯(cuò),好書,學(xué)習(xí)了應(yīng)當(dāng)收藏
  •   內(nèi)容沒有問(wèn)題,只是封面(硬紙)都不知道為什么起皺了!
  •   好好的研究研究。
  •   書不錯(cuò),經(jīng)典的中華書局的書。
  •   物流整潔,書保護(hù)的很好。
  •   經(jīng)典不多說(shuō),古人最有科學(xué)發(fā)展觀的一本書
  •   真的是非常好
  •   最好的版本。
  •   這一套書,都非常不錯(cuò)。
  •   是簡(jiǎn)體橫排的,若是繁體的就好了
  •   簡(jiǎn)體橫排,質(zhì)量好。
  •   質(zhì)量不錯(cuò),還沒細(xì)看。
  •   增加文學(xué)素養(yǎng)了
  •   好書不用說(shuō)。
  •   自己要好好讀讀
  •   精裝本,印刷不錯(cuò),排版便于閱讀,解釋詳實(shí)。
  •   很經(jīng)典 非常有深度 對(duì)提高古文修養(yǎng)很有幫助
  •   非常好的書籍,我想好好的看看
  •      荀況綜合了諸子百家的成就,或者是正面地接受與發(fā)展,或者是反面地攻擊與對(duì)立,或者是綜合地統(tǒng)一與衍變,博采眾長(zhǎng)集大成。他主張文化制度隨著歷史的發(fā)展而改變;否認(rèn)天有意志而能主宰人間的事務(wù),肯定自然界的變化有自己的規(guī)律,不受人的意志支配,這種“天人相分論”,第一次從理論上把人與神、自然與社會(huì)區(qū)分開來(lái),強(qiáng)調(diào)了人在認(rèn)識(shí)和利用自然中的主觀能動(dòng)性。針對(duì)孟子“人性善”,提出“人性惡”,指出人有各種欲望,任其發(fā)展,必然導(dǎo)致暴亂爭(zhēng)奪,相信通過(guò)后天的學(xué)習(xí),可以達(dá)到善的境界。主張法后王、隆禮重法,重視政治和倫理上的實(shí)用性,要求一切詩(shī)書禮樂,都?xì)w于儒家的圣王之道。其著述《荀子》體系完整,涉及到社會(huì)政治、倫理、教育等多方面,善于運(yùn)用自然界和日常生活中的事例作為論據(jù),論點(diǎn)明確,論斷縝密,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),是荀學(xué)的經(jīng)典。
     荀況博采眾家,集戰(zhàn)國(guó)諸子之長(zhǎng),思想影響中國(guó)達(dá)二千年之久,人稱“孔表荀里”,張衡、王充、柳宗元、王夫之、戴震等,都不同程度地受其影響。在中國(guó)學(xué)術(shù)史上,荀子上承孔孟,下啟漢儒,旁納諸子,傳播儒家經(jīng)典,是從先秦到漢代的一位關(guān)鍵性人物。因此,譚嗣同說(shuō):“二千年來(lái)之學(xué),荀學(xué)也”。 王先謙撰《荀子集解》實(shí)為當(dāng)時(shí)《荀子》整理研究的集大成之作,至今仍有其參考價(jià)值。今中華書局本,印制精美,值得收藏。
  •   竊以為需要理解儒家思想、自由主義、馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義。。。才能重新發(fā)現(xiàn)中國(guó)。讀著書發(fā)現(xiàn)荀子還沒讀過(guò)。。。。。。。好吧挑個(gè)好版本開始讀。除非書出廠就把那么那么硬的書殼摔折了,否則只能是中間環(huán)節(jié)弄壞了,不爽啊不爽?。?!
  •   一直喜歡讀荀子的文章 版本好
  •   書的內(nèi)容是集解,當(dāng)然對(duì)于對(duì)古文比較喜歡的人來(lái)說(shuō)是善本,而古文初學(xué)者需要慢慢看,有耐性和毅力去讀。包裝和送貨速度不錯(cuò)。
  •   原來(lái)有此書的《諸子集成》版,但是紙張?zhí)?,年代太久了,需要更新。于是買了中華國(guó)學(xué)文庫(kù)這版。確實(shí)很理想,字大,紙好,橫排簡(jiǎn)體也比較習(xí)慣。對(duì)中華書局這套書的出版構(gòu)思非常欣賞。希望保持并改進(jìn)提高出版水準(zhǔn)。
  •   最近對(duì)經(jīng)典古籍感興趣,買來(lái)看注釋很多,但沒有白話譯文,挺難的。
  •   這書要靜下心來(lái)慢慢讀
  •   適合高水平讀者
  •   很不錯(cuò)的作品,學(xué)英文必備
  •   很喜歡第二輯的
  •   注疏摻入正文,有割裂感
  •   如果是繁體就更好了
  •   對(duì)EMS平郵失望 表皮受損大多
  •   適合做研究的人看,如何是為了了解荀子的著作,學(xué)習(xí),此書不是很合適
  •   也不 知道是快遞還是書局的問(wèn)題,好好的書搞得臟兮兮的.書是不錯(cuò),書局出的信得過(guò).
  •   這個(gè)版本可以,比繁體豎排好讀
  •   荀子是先秦哲學(xué)集大成者,原著是非讀不可的
  •   印刷精美,內(nèi)容充實(shí),經(jīng)典。
  •   古文版,對(duì)于初學(xué)者真的有點(diǎn)難度...我還是要再買一本現(xiàn)代文翻譯版對(duì)照著看,畢竟這個(gè)版本專業(yè)性沒的說(shuō)。
  •   初次讀古書,選個(gè)簡(jiǎn)體版本。這個(gè)版本還可以,中華書局,看得懂字。
  •   剛?cè)胧诌€沒仔細(xì)的翻看 大致上看去還不錯(cuò)
  •   內(nèi)側(cè) 首頁(yè)都一個(gè) 折痕,上面褐色的印記~~~~ 哎,買了兩本了~ 幫同學(xué)買的一本 內(nèi)側(cè) 首頁(yè)都一個(gè) 折痕,上面褐色的印記~~~~ 哎,買了兩本了~ 幫同學(xué)買的一本 內(nèi)側(cè) 首頁(yè)都一個(gè) 折痕,上面褐色的印記~~~~ 哎,買了兩本了~ 幫同學(xué)買的一本
  •   很好 包裝不錯(cuò) 書很好啊
  •   不理解編輯的良苦用心,一個(gè)要看清朝人對(duì)戰(zhàn)國(guó)作品的集解,咋可能會(huì)看簡(jiǎn)體橫排,又不是今譯今注。
  •   荀子集解
  •   趕在元旦前都到了,感謝,很好的書
  •   在搞活動(dòng)的時(shí)候買了
  •   諸子百家很喜歡
 

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