教科書里沒有的秦漢史

內(nèi)容概要

本書側(cè)重于一般歷史讀物、特別是歷史教科書里向來欠缺的內(nèi)容：
寫人物，重點(diǎn)關(guān)注人物的性格、人物之間的關(guān)系。比如孔融，著重寫他的恃才傲物和志大才疏；寫趙高和胡亥，重點(diǎn)揭示趙高的老謀深算、胡亥的天真、狠毒，以及與李斯之間的復(fù)雜關(guān)系；而蔡文姬，讓我們扼腕的則是她的才情無雙與命運(yùn)多舛。
寫事件，寫社會，重點(diǎn)不是說故事，而是解剖微觀社會，揭示真相。如漢靈帝，重點(diǎn)介紹他暴發(fā)戶心理支配下的賣官與荒淫；寫霍光廢昌邑王，著重鉤稽當(dāng)時(shí)宮廷的政治斗爭；描寫漢人追求富貴與長生、敘述婦女追求時(shí)尚與潮流，是為了讓我們看到
一個(gè)豐富生動的歷史斷面。而關(guān)注文房四寶、書信名片，甚至廁所文化，又能展現(xiàn)漢人生活的細(xì)節(jié)。

作者簡介

鄒水杰，1971年9月生，湖南新化人，2004年6月畢業(yè)于北京大學(xué)歷史學(xué)系，獲歷史學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授，中國秦漢史學(xué)會會員、江蘇省項(xiàng)羽文化研究會會員。主要從事秦漢史及中國古代地方行政制度的教學(xué)與研究。出版專著《兩漢縣行政研究》(湖南人民出版社2008)、譯著《中國古代社會史論》(原著許倬云，廣西師范大學(xué)出版社2006)，選譯《白話精華二十四史·后漢書》(現(xiàn)代教育出版社2011)，在《中國史研究》、《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》、《史學(xué)月刊》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文十?dāng)?shù)篇?，F(xiàn)主持教育部課題1項(xiàng)，完成省、廳級課題多項(xiàng)，曾獲得多項(xiàng)省、市、校級教學(xué)獎及科研成果獎。

書籍目錄

前言
故事人物
　秦始皇的兒子：扶蘇之死與胡亥之立
　昌邑王被廢有沒有隱情
　斷袖情深：漢哀帝與董賢
　王莽的代漢歷程
　寬厚長者漢章帝
　漢靈帝賣官：是皇帝還是（暴發(fā)戶）
　蓄謀篡位的趙高
　楚漢相爭話范增
　滑稽的東方朔
　外戚梁冀的專權(quán)之路
　志大才疏的孔融
　影響三位皇帝的竇太后
　漢武帝和他的四位皇后
　（娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A）：光武帝與陰皇后的愛情
　引領(lǐng)時(shí)尚的美女孫壽
　一代才女班昭與蔡文姬
典章制度
　不一樣的亭長
（非吏比者）三老是個(gè)什么官
 漢代皇宮的保衛(wèi)
 兩漢京師治安的維護(hù)
 漢代的縣衙
社會萬象
 郭解之死：漢代游俠的命運(yùn)
 秦漢時(shí)代的名片與書信
 神秘的漢代古尸
 富貴與長生：漢代人的生死追求
 漢代流行民謠
 漢代廁所那些事兒
 漢代的（文房四寶）

章節(jié)摘錄

　　秦始皇雖然在聽到扶蘇的勸諫后大怒，但讓他去蒙恬的軍隊(duì)里當(dāng)監(jiān)軍，實(shí)際上是委以重任，讓他執(zhí)掌三十萬大軍的兵權(quán)，以便在軍隊(duì)中接受鍛煉，增長見識和經(jīng)驗(yàn)?？梢娮屗鄙媳O(jiān)軍，并非始皇對扶蘇失望的表現(xiàn)。也正因?yàn)榍厥蓟屎芸粗胤鎏K，在彌留之際，才會下遺詔讓扶蘇回咸陽主持喪事，實(shí)際是要將帝位傳于扶蘇?！　】烧l知秦始皇和扶蘇都讓趙高給算計(jì)了！　　扶蘇自殺后，胡亥被立為太子，即位為秦二世。但民間一直；存在應(yīng)該由扶蘇繼承皇位的看法，秦末陳勝、吳廣起義詐稱公子扶蘇，聲稱“二世，少子也，不當(dāng)立；當(dāng)立者，乃公子扶蘇’’（《史：記。陳涉世家》），利用人們認(rèn)為扶蘇賢德、天下應(yīng)該傳于扶蘇的。心理，來宣揚(yáng)起義的合法性，增大起義的煽動性。　　扶蘇之所以被人們寄予厚望，他在平時(shí)的言行中體現(xiàn)出的仁慈寬厚與人格魅力，也是一個(gè)重要原因。同時(shí)，扶蘇的思想意識中充滿著古代正統(tǒng)的規(guī)范禮節(jié)。在勸諫始皇“焚書坑儒”時(shí)所說的“諸生皆誦法孔子”，說明在扶蘇的思想中，至少認(rèn)為學(xué)習(xí)孔子一系的儒學(xué)是不應(yīng)該被繩之以法的。而從他名字的來源及講求忠孝之義來看，他肯定接受過古代正統(tǒng)的詩書禮樂教育，完全可以算做是正統(tǒng)的士人。這從一個(gè)側(cè)面反映出秦始皇除了讓后代學(xué)習(xí)法家的吏道之，外，也是注重對子女進(jìn)行貴族式傳統(tǒng)教育的t。這就需要我們反思以前認(rèn)為秦代完全只學(xué)習(xí)法家思想的認(rèn)識了。　　上世紀(jì)出士的睡虎地秦簡《為吏之道》和新發(fā)表的岳麓秦簡《為吏治官及黔首》中記錄了在秦代為官所應(yīng)遵循的息想觀念。簡文有“寬容忠信”、“忠信敬上”、“龔（恭）敬多讓”、“戒之慎之”等語，明確要求政府治民的官吏，應(yīng)該是恭敬禮讓、小心謹(jǐn)慎、具有儒者之風(fēng)的謙謙君子，以達(dá)到君惠臣忠、父慈子孝的目的。　　……

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