唐詩排行榜

用戶評論 (總計80條)

•   書很好，對文學作品以排行榜的方式加以排序。用現(xiàn)代化的手法去排行唐詩，很有吸引力。
•   剛拿到書，這種以統(tǒng)計方法來給唐詩排行的方法倒是新鮮?？赡苊總€人心目中都有一個唐詩的排行，了解一下了。不管怎么排，誰排第一，這都無所謂，只要你喜歡唐詩就好。
•   購書之前看過有人非議搞唐詩排行榜，我不置可否；購書之后，我要感謝編者，真的很有意義，可以排，只要有科學根據(jù)，里面有很多史料很有用。
•   　《唐詩排行榜》把公眾持久認同、關注、欣賞的唐詩推選出來，作者采用目錄檢索系統(tǒng)、網(wǎng)絡數(shù)據(jù)及加權統(tǒng)計等方法選取了100首唐詩，為當今讀者閱讀優(yōu)秀名篇詩文節(jié)約大量時間，確實難得。既然有《唐詩排行榜》，就會有《宋詞排行榜 》，有此兩本就可窺見唐詩宋詞優(yōu)秀的篇章。
•   這本書內(nèi)容或者說角度很新穎，用量化的標準給唐詩排名，也可以說前無古人了，但是這本書感覺更適合有這方面專業(yè)背景的人閱讀，因為本書對所選唐詩只有很少的注釋，基本上可以說對詩的本身解讀很少，而主要把焦點集中在對詩的評價和排序原因上了，所以對一般讀者來說還需要有唐詩注釋配著讀，才能讀透。如果能再版的話，希望編織能夠把注釋這方面做得更全一些，就更好了。
•   從浩如煙海的唐詩中，擇取精華，以排行榜方式列之，算是一種創(chuàng)新，也是對大眾汲取唐詩精髓的一種便捷方式
•   將唐詩來排名，本來以為只是想吸引讀者，但看了一下出版社，是中華書局，這可不是鬧著玩的，里面的排名有根有據(jù)，確實經(jīng)過研究才得出的結論，背這本，好過背課本
•   中華書局OK！精華在于序言，對唐詩排行的計算方法，和基于定量分析基礎上的定性分析結論。當然內(nèi)容解讀也不錯，知道了不少詩背后的故事
•   意想不到的事情太多了，那樣的詩也可以排第一，完全出乎我的想象，想知道排行榜的買本看看！
•   先知道的是排名的結果，大大顛覆了我心中唐詩排名的順序，仔細讀讀此書，這一排名有它的道理，換了不同的視角來看，有收獲。
•   這本書觀點獨特，給唐詩排名，非常有意思！缺點就是對詩本身的分析鑒賞少了些。再者，我拍下這本書不久，又便宜了幾元錢，有些郁悶。
•   別出心裁，唐詩排名。只是感覺有些過于機械。詩這種東西，不可過于理性
•   不錯，用現(xiàn)代統(tǒng)計理念搞的排行榜
•   很喜歡唐詩，這次更有信心了?。?！
•   唐詩研究的尤其是普及型研究的最新成果！
•   看來歷史上揚杜抑李的情況比較嚴重，一百首唐詩中，老杜占17首，而太白只有9首，比王維還少1首。甚為遺憾。
•   著者的編排很適合我的選擇，信息量很大，對唐詩有一個全面的認識，很棒的一本書，書的質(zhì)量也很好。
•   借題發(fā)揮，學學唐詩。
•   唐詩宋詞——經(jīng)典傳承，感悟、體會
•   剛拿到還不錯，就是唐詩的封面上面脫膠了
•   爽??！好書！用數(shù)據(jù)對唐詩作分析，頭一回，聰明的作者
•   唐詩不錯，很全
•   用新的眼光，去詮釋唐詩
•   對孩子學習和理解唐詩有一定的幫助。
•   不能說這個排行榜如何科學，但是有一定的道理，選入的也都是名篇。
•   就在身邊的一些句子，基本上耳熟能詳，排序之后，別有新意。
•   這是本很有意思的書。中華書局把國家統(tǒng)計局的活路干了，而且極其客觀，科學，嚴密；合符科學家的邏輯和文學家思維方式。書中對每首詩的點評也很精彩，獨到，是茶余飯后的首選之書。
•   所選的詩都不錯，很有新意的一本書。
•   這本書沒有學術含金量，僅供娛樂。
•   知道這本書，是因為王先生來我們學院講座，在我們老師的極力推薦下，我們?nèi)ヂ犃讼??？戳诉@本書，還覺得不錯，不過是否收藏，那就是另外一回事了
•   很新鮮，有些道理，值得一讀
•   所以無法評價
•   買的書很好，謝謝你們一路的辛苦，再次感謝！
•   在書店看到，覺得很不錯，買回來和孩子一起看。
•   挺有意思的書吧~
•   一本讓人手愛不釋手的書。
•   賺分分
•   挺好的，看到報紙上有介紹，對學生很實用
•   超級好書，值得購買：）
•   有一定的參考價值，但不要太當真。
•   中華書局的書很好，書的質(zhì)量很好，內(nèi)容也很好，很值。
•   給女兒買的，一起學古詩！還不錯！
•   全新的角度，很有意思，別有一番風味。
•   最近一直在翻看，紙張等很不粗，就是引用的書籍作家沒有備注出來
•   效果挺好！
•   不錯啊，那個方程算法有點雷人倒是了。
•   不適合專業(yè)人士閱讀，但是適合初學者。
•   很不錯啊 啊啊 啊
•   唐詩采取這種排行倒是比較新穎，不過對于有些詩的排名卻不敢贊同，實際上也不必贊同。例如李白的幾首詩排名太靠后了，數(shù)量還少。再如排名前十的詩，也算不上名副其實吧？權重的設定就是科學合理的嗎？
•   一部熱點書，過得去，但缺點是排行算法不是很完善，有些詩目排的結果不理想，二是對入選的詩歌評價水平一般
•   一本很有趣味的書，可以增加對唐詩的興趣。
•   對唐詩總體上有了一個統(tǒng)計方法論，不管這么說，大部分好唐詩都進來了。
•   從古到今，唐詩的選本萬萬千千，此書另辟蹊徑，用舊料炒出了新菜，佩服！
•   不必對排名較真，但這種作書的角度挺好玩的，喜歡古詩詞，正兒八經(jīng)的解釋賞析之外，看看這種書也挺有趣的。
•   這本書從封面裝幀、內(nèi)容編排到詩歌點評，非常美，非常棒!喜歡。
•   呵呵，排行榜，姑且看看別人的評價，每個人都有自己的理解的呵呵。
•   排行榜來由篇幅多
•   還行。僅僅是排行，沒有比較詳細的賞析
•   不錯 給詩排行 挺犀利的
•   感覺不錯，有一定的吸引力，有說服力強，科學，可讀性強，學習了
•   哈哈，挺有趣的一本書。
•   形式挺好。
•   雞肋 雞肋，棄之可惜，食之無味！
•   新書，不錯 ^_^
•   很有意思，閑時可以一讀
•   用數(shù)據(jù)說話，用統(tǒng)計說話，觀點新穎，論據(jù)充分，好書。
•   一家之言，但很新奇
•   初學古詩很枯燥，這樣一種寫法可以增加樂趣哈，不反對
•   該書有特色，但個人認為應再增加對每篇唐詩藝術欣賞的指導
•   給人一個新的思考方向，不拘泥于傳統(tǒng)。
•   藝術成就分析少些
•   胡言論語
•   很另類的
•   買回來放著。。。
•   唐詩排行榜
•   從另一個角度看唐詩
•   　　離學術很近，距藝術較遠。這是一本研究藝術影響力的學術書籍，并非品評藝術價值高低的排行。分析方法簡單，可信，讀來頗有意趣。但著者少了錢鐘書那份才氣縱橫的旁征博引，實為學力不足幼功欠缺之憾。不過當代有幾人能如此？非天才的、但仍為創(chuàng)造性的研究，終究是有獨立價值的。不必苛求。
•   　　“排行榜，是我們傳播經(jīng)典的一種策略和試驗”
  　　——王兆鵬回應《唐詩排行榜》引發(fā)的爭議
  　　《 中華讀書報 》（ 2011年11月23日 09 版）
  　　
  　　《唐詩排行榜》，王兆鵬、邵大為、張靜、唐元著，中華書局2011年9月第一版，36.00元
  　　 武漢大學教授王兆鵬先生近期出版《唐詩排行榜》一書，引發(fā)廣泛關注。該書根據(jù)唐詩入選歷代選本、歷代文人給予點評等方面情況，用統(tǒng)計學方法計算出每首唐詩的影響力指數(shù)，據(jù)以排出了唐詩名篇的“座次”。該書上市以后，學界、媒體以及網(wǎng)上頗多質(zhì)疑的聲音。不少人認為，該書采用排行榜這一形式，是為了博眼球，是“惡搞”經(jīng)典；有人壓根反對古典文學研究中引入統(tǒng)計學的方法，質(zhì)問“我們的文科教授怎么成了數(shù)字的傀儡”；作為武漢大學教授，作者將崔顥寫武漢黃鶴樓的詩排在了第一名，有人認為有“炒作景區(qū)之嫌”；李白的詩最高排名僅僅是第10（《蜀道難》），而婦孺皆知的《靜夜思》排到了第31，不少網(wǎng)友表示不服，認為“沒道理”……針對眾多批評質(zhì)疑的聲音，王兆鵬先生接受本報采訪，一一作了回應。
  　　
  　　 讀書報：《唐詩排行榜》9月份出版以來，報紙和網(wǎng)絡都有很多討論，瀏覽這些討論，我發(fā)現(xiàn)似乎批評質(zhì)疑的聲音占了更大比重。很多人將這本書說成是“炒作”、“娛樂”、“商業(yè)”、“惡搞”、“惡作劇”、“無厘頭”等等，總之一個意思，它不夠嚴肅。有一位學者評論說：“這本書并不是純粹的學術著作，是出版社將學術研究成果商業(yè)化、娛樂化的產(chǎn)物，所以就不必用嚴格的學術標準看待它?！蹦X得這本書是純粹的學術著作嗎？我們可以用嚴格的學術標準來要求這本書嗎？我想這本書屬于接受美學范圍內(nèi)的研究，如果書名改為《唐詩影響力排行榜》也許爭議會小一些吧？
  　　
  　　 王兆鵬：首先，謝謝您的關注和采訪。我也注意到質(zhì)疑批評的聲音很多。不過，批評者基本上沒有看過我的書是怎么寫的，只是想當然地把我當做假想敵來批評。其實，只要看看我的書、讀讀書中的前言，就知道我是不是在“娛樂大眾”、“惡搞”了。我最初看到一些批評質(zhì)疑，確實有點郁悶。但后來發(fā)現(xiàn)這些并不是常態(tài)的學術批評，而是“娛樂”式的“惡搞”，也就比較坦然了。不是我“惡搞”經(jīng)典，而是我被“惡搞”經(jīng)典。
  　　
  　　 這本書說不上是“純粹的學術著作”，但卻是一本有學術含量的普及讀物，是用學術精神、科學態(tài)度來做經(jīng)典普及。我在前言中明確交代過我們做排行榜的學理依據(jù)、操作方法和學術思考。我們是運用統(tǒng)計學的方法來做排行榜的，經(jīng)過統(tǒng)計學家的指導和認可。方法的科學性，是毋庸置疑的。至于操作是否得當、數(shù)據(jù)采樣是否完善，當然有討論和改進的空間。我真誠地期待著學理性的批評指教，以便我們做得更好。
  　　
  　　 如果書名改為《唐詩影響力排行榜》，也許更準確一些，我們也考慮過這個題目，但出版方覺得這個題目太學術了，不如《唐詩排行榜》簡明和醒目。我們做的唐詩排行榜，是對唐詩的影響力、即不同作品在接受史上受關注的程度進行統(tǒng)計分析排行，而不是根據(jù)作品藝術的優(yōu)劣好壞來評比。這二者是不同的。一些人之所以產(chǎn)生誤解，是因為把二者混為一談了。
  　　
  　　 讀書報：這本書爭議較大的一點還在于，您是湖北人，又是武漢大學教授，您搞的唐詩排行榜把崔顥寫武漢黃鶴樓的詩排在了第一名，所以有人說您出于家鄉(xiāng)情結，或者為了給黃鶴樓景點做廣告，想方設法把《黃鶴樓》一詩往前排的。另據(jù)說您即將推出的《宋詞排行榜》中，蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》排名第一，該詞所吟詠的地點也在湖北境內(nèi)。這確實太巧了。但您有統(tǒng)計數(shù)據(jù)在手，我們不能不信。對這一質(zhì)疑，您恐怕會覺得尷尬無奈吧？
  　　
  　　 王兆鵬：黃鶴樓早就名揚四海了，輪不到我去做廣告。我又不是明星，我做廣告，誰認識我呀？真正給黃鶴樓做廣告的，是崔顥和李白。文學經(jīng)典的廣告價值，是值得研究的課題。崔顥的《黃鶴樓》和蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，分別排在唐詩、宋詞排行榜中的第一名，完全是客觀數(shù)據(jù)產(chǎn)生的結果，絲毫不摻雜我們自己的主觀態(tài)度。最初我們做唐詩經(jīng)典的影響力分析，看到這個結果時，也感到很意外，怎么會是崔顥這首詩而不是李白、杜甫的詩！對于我們做研究來說，哪一首詩排在第一并不重要，重要的是弄清楚它為什么是第一，什么時候成為第一。從中我們可以發(fā)現(xiàn)經(jīng)典作品具有哪些特質(zhì)，其經(jīng)典地位又是如何形成、怎樣確立的。唐詩和宋詞影響力統(tǒng)計分析的結果，也就是唐詩宋詞排行榜的前期成果，我們早在2008年就以學術論文的形式在《文學評論》和《文學遺產(chǎn)》等學術刊物上公開發(fā)表了。同年我在第五屆馬來西亞漢學國際學術會議上也做過《宋詞名篇影響力的追尋與計量》的學術報告。那時候，壓根就沒有考慮把這些學術成果做成普及性的讀物，自然沒有任何學術以外的功利考量，所以根本不存在我們有意把兩首與湖北有關的詩詞排在第一的問題。所有唐詩宋詞排行榜的結果，都是用客觀數(shù)據(jù)來說話，而且每條數(shù)據(jù)都有原始的數(shù)據(jù)庫可以核實檢驗。如果是為了某種功利的目的，人為地讓某首作品名列前茅，那就不是正常的學術研究。學術誠信是做學術研究的基本規(guī)范和底線，也涉及到研究者的道德品質(zhì)問題。我做學術研究以來，始終是恪守學術誠信的。
  　　
  　　 讀書報：研究過程中，您采集了四個方面的數(shù)據(jù)，但并沒有把數(shù)據(jù)來源公開出來，比如您依據(jù)的70種唐詩選本并沒有在書中一一列出來，您依據(jù)的20世紀9種文學史著作也沒有予以公布，這就像選超女一樣，評委名單沒有公布，只告訴了大家評選結果。請問沒有公開數(shù)據(jù)來源是有意的呢，還是疏忽？
  　　
  　　 王兆鵬：所有的數(shù)據(jù)來源，都在我指導的相關碩士論文和博士論文中寫得一清二楚。2008年我發(fā)表相關論文時，也附上了70種唐詩選本的目錄，因為占篇幅過大，被編輯刪除了。論文發(fā)表后，并沒有學者對此質(zhì)疑，因為學界對我們的學術誠信有著基本的信任，何況我們還有數(shù)據(jù)庫可以備查核實呢?！短圃娕判邪瘛肥潜酒占白x物，我們覺得沒有必要把相關的后臺數(shù)據(jù)和相關選本目錄一一列出。如果大家覺得有必要，我可以在我的博客上貼出相關選本名單。我們的數(shù)據(jù)是經(jīng)得起檢驗的。
  　　
  　　 讀書報：您在對采集到的數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計學的計算時，有一個環(huán)節(jié)主觀性比較強，那就是各項指標的權重是您主觀指定的。其中古代選本占30%的權重，現(xiàn)代選本占20%的權重，古代評點占30%的權重，現(xiàn)代論文占10%的權重，現(xiàn)代文學史著作占10%的權重。對您確定的權重我個人無法置喙，但我覺得，這里面古代和現(xiàn)代混在一起是一個問題，或許，形成兩個排行榜，一個唐詩古代排行榜，一個唐詩當代排行榜，學術價值更大。您覺得呢？
  　　
  　　 王兆鵬：確定數(shù)據(jù)權重，目前統(tǒng)計學中主要采用三種方法，即主觀賦權法、客觀賦權法和主客觀賦權法（又稱組合賦權法）。其中的主觀賦權法，是根據(jù)指標的重要度排序直接賦權，我們用的就這種方法。由于文學統(tǒng)計研究還處在一種嘗試和探索階段，我們確定的這種權重是否合適，還不敢自是。我們也嘗試變換不同的權重來計算，結果有小幅變化，一般在幾名之內(nèi)上下浮動。有趣的是，不管用什么權重計算，崔顥的《黃鶴樓》和蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》都是第一。我在《唐詩排行》前言中特別說明，排行榜的結果只有相對意義，不宜絕對化，它只是說明哪些作品影響力比較大，而不宜絕對地認為第一名就比第二名優(yōu)秀，排名在后的就比排名在前的藝術價值要低。
  　　
  　　 您說做成兩個排行榜，一個唐詩古代排行榜，一個唐詩當代排行榜，真是英雄所見略同。我們不止做了兩個排行榜，而且是更加細化，一共做了四個排行榜，即宋代、明代、清代、現(xiàn)當代唐詩排行榜。宋詞也一樣。四個榜單非常清楚地顯示出每篇詩詞作品影響力的變化。有的在宋、明兩代影響力較大，到了清代和現(xiàn)當代影響力下降，有的在宋、明兩代影響力很低，到了現(xiàn)當代，影響力急劇上升。有的在清代以前影響力很大，到了現(xiàn)當代影響力卻變小。因為《唐詩排行榜》和《宋詞排行榜》的出版定位是普及性讀物，我們就沒有把各個榜單都公布出來。
  　　
  　　 讀書報：關于唐詩在當代的接受情況，您考慮了選本、論文、文學史著作三個方面，但我覺得，今天影響一首唐詩能否廣為傳頌的，第一重要的因素就是中小學語文課本，為什么沒考慮這個因素？
  　　
  　　 王兆鵬：現(xiàn)在的中小學語文課本，確實是個重要的傳播媒介。我們不是沒有考慮過，而是因為早些年的教材資料收錄不全，所以這次沒有納入。我們同時在收集海外傳譯唐詩、宋詞的資料數(shù)據(jù)，計劃今后一并補充。一本教材的傳播廣度遠遠大于一個普通的選本，但在統(tǒng)計數(shù)據(jù)中，入選的作品都只能作1次統(tǒng)計。如何區(qū)分每個數(shù)據(jù)的影響因子，并細分每個數(shù)據(jù)的權重，是我們今后需要進一步考慮的問題。
  　　
  　　 讀書報：在這本《唐詩排行榜》中，最受關注的恐怕是，有些詩普通讀者似乎不怎么知道，排名卻很靠前（如杜甫《北征》排87位）；有些詩大家耳熟能詳，排名卻很靠后甚至沒有入選（如陳子昂《登幽州臺歌》）。這種“意外”情況是否很值得研究？
  　　
  　　 王兆鵬：這種“意外”正是我們最感興趣、也極具研究價值的問題。它恰好表明古今欣賞趣味是變化的，經(jīng)典名篇的影響力是變化的。人們通常以為，今天大眾熟悉的作品，古代也一定流傳很廣；當下人們喜愛的作品，歷史上也一樣被人推崇。其實不然。傳統(tǒng)的定性分析方法，不太容易發(fā)現(xiàn)文學作品影響力的變化。而定量分析方法，根據(jù)大量的歷史數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析，就可以發(fā)現(xiàn)一部作品影響力的變化曲線。我們做唐詩、宋詞的影響力統(tǒng)計分析，目的就在于尋找唐詩宋詞的影響力是怎樣變化的，以及為什么會有這種變化。排行榜的結果，對我們來說，只是一個手段，一個過程。發(fā)掘排行榜后臺數(shù)據(jù)蘊含的歷史意義，進而深度了解經(jīng)典，尋找經(jīng)典傳播的有效途徑和策略，才是我們的終極目的。所以，排名結果并不顯得特別重要，只關注排名結果而不去探究其中的緣由和結果生成的過程，意義也就失去了大半。
  　　
  　　 杜甫的長詩《北征》，當下一般的讀者確實不熟悉。它之所以能名列第87名，主要是歷代評點（第16名）、當代研究論文（第12名）和文學史錄入次數(shù)（第13名）三個指標提升了它的地位。文學史上常有這樣的現(xiàn)象，可讀性高的作品，也就是能被大眾廣泛接受的作品，文學史的地位未必很高；那些在文學史上有開創(chuàng)性和代表性的作品，其可讀性未必很強，但研究價值卻很高?！侗闭鳌肪蛯儆诤笳?，書中對此有具體的分析。至于陳子昂的《登幽州臺歌》，未能進入唐詩排行榜的前百名，主要原因是它在清代以前一點影響力也沒有，在我們統(tǒng)計的唐、宋、明三代22種唐詩選本中，沒有一種選到它，到了清代才有2種選本選入。只是由于現(xiàn)當代的選本入選率高，人們耳熟能詳，以為它在古代也一定是廣為傳誦。陳子昂這首詩，完全是現(xiàn)當代發(fā)掘和重構的“新”經(jīng)典。這也說明，經(jīng)典是需要不斷發(fā)掘和重構的。我們面對浩如煙海的古典作品，不能只是被動地接受，還需要去發(fā)現(xiàn)和尋找新的與時代精神相吻合的潛在的經(jīng)典作品。
  　　
  　　 讀書報：據(jù)說您從1994年就開始用統(tǒng)計學的方法來研究古典文學作品的影響力，請問您是如何想到做這個工作的？從那時起到現(xiàn)在的17年中，您做了哪些相關的研究？研究方法上有哪些改進？
  　　
  　　 王兆鵬：近些年來，我比較關注唐詩、宋詞的經(jīng)典研究。研究文學經(jīng)典，首先得追問：哪些是經(jīng)典？經(jīng)典是怎樣確立的，是什么時候被確認的？從文體上說，唐詩宋詞已是公認的經(jīng)典文體，但從具體篇目上看，流傳至今的五萬多首唐詩、二萬多首宋詞并非篇篇都是經(jīng)典。究竟哪些是經(jīng)典、哪些是名篇，自然是見仁見智。這就需要尋找出一種共識。那么，該如何尋找這種共識呢？如果用傳統(tǒng)的定性分析方法，我們很難得出一個相對確定的答案。同樣一篇作品，我說它是經(jīng)典，可以找出多種理由，引證多家權威的說法。你說它不是經(jīng)典，也可以找到N種理由，并找出諸多證據(jù)。比如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，是人們熟知的經(jīng)典名篇，但古人也有不買帳的。清人沈時棟就認為詞中“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”二句是敗筆，他選《古今詞選》時，就把蘇軾這首作品排除在外。另有晚清“四大詞人”之一的朱祖謀，他編選的《宋詞三百首》是20世紀流傳最廣的選本之一，其影響力足以跟《唐詩三百首》并駕肩隨。他在《宋詞三百首》的初版中入選了《念奴嬌·赤壁懷古》，可后來修訂再版時，又把它刪除了，也許是掂量之后，還是覺得這首詞不入他的法眼吧。如果有人認為《念奴嬌·赤壁懷古》不是經(jīng)典，完全可以舉這兩個例子來證明。
  　　
  　　 欣賞和評價文學作品，是主觀的。我們能不能找到一種相對客觀的方法來衡量測度哪些作品是受人欣賞和肯定的，哪些作品不那么被人欣賞和關注呢？于是，我們想到用統(tǒng)計分析的方法，用客觀數(shù)據(jù)來衡量排比唐詩宋詞中哪些篇目比較受人關注。就像選超女一樣，用粉絲投票的結果來衡定被選者人氣的高低；又像NBA選全明星一樣，用網(wǎng)民球迷投票的結果來決定哪些球員入圍全明星陣營。當然，我們做唐詩宋詞經(jīng)典的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，跟超女和NBA全明星票選又大不相同，超女和NBA全明星票選反映的是短時的人氣指數(shù)，而我們做唐詩、宋詞的排行榜，選擇的是千百年來長時段的各種歷史數(shù)據(jù)。唐詩宋詞排行榜和選超女、選全明星相同之處只在于，二者都是用客觀的數(shù)據(jù)來決定結果。
  　　
  　　 1994年，我就和同門師弟劉尊明教授聯(lián)名發(fā)表過《歷史的選擇：宋代詞人歷史地位的定量分析》的學術論文，用六個方面的數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析得出宋代詞人的綜合影響力排行榜，排比出宋代詞人三百家，遴選出影響力最大的十大詞人：辛棄疾、蘇軾、周邦彥、姜夔、秦觀、柳永、歐陽修、吳文英、李清照、晏幾道和賀鑄。論文發(fā)表以后，頗受學界關注。學界同仁的肯定和支持，也堅定了我們進一步探索的信心。此后，我們先后主持承擔了湖北省社會科學研究重點項目《中國詩歌史的計量分析》、教育部“211工程”項目《唐詩經(jīng)典與經(jīng)典化研究》、國家社會科學基金后期資助項目《唐宋詞的定量分析》等。2008年以來，我和我的學生又合作發(fā)表了《尋找經(jīng)典：唐詩百首名篇的定量分析》、《宋詞經(jīng)典名篇的定量考察》、《影響的追尋：宋詞名篇的定量分析》、《定量分析在唐宋詞史研究中的運用》等學術論文。劉尊明和我合著的《唐宋詞的定量分析》一書，也即將由北京大學出版社正式出版。
  　　
  　　 研究方法上，我們也在不斷改進。最初是手工統(tǒng)計，后來是用計算機的數(shù)據(jù)庫自動統(tǒng)計。當初計算結果時只是原始數(shù)據(jù)的簡單相加求和，后來我們不僅加權計算，更對不同類別的數(shù)據(jù)進行了標準化處理，也就是完全按照統(tǒng)計學的科學方法來操作和統(tǒng)計，并請了數(shù)理統(tǒng)計方面的專家來指導和把關。
  　　
  　　 讀書報：你是做學問很嚴謹?shù)膶W者，為什么要寫這種追隨時尚的普及型讀物？
  　　
  　　 王兆鵬：我們研究經(jīng)典，自然要關注經(jīng)典的傳播。文學經(jīng)典，不能只是供學者研究的古董，不能只是博物館里的展示品，應該讓它廣泛傳播，成為大眾的精神食糧，讓經(jīng)典與時尚結合起來。作為文學傳播的研究者，我理所當然要考慮古代文學經(jīng)典在當下傳播的策略和方法。用什么樣的言說方式、借用什么樣的媒介、用什么有效的方法來普及古代詩詞經(jīng)典，才能讓當下的讀者大眾能夠欣然接受，讓全社會來關注經(jīng)典、閱讀經(jīng)典，是我長期思考的問題。排行榜，是我們傳播經(jīng)典的一種策略，一種試驗性的方法。不管怎么說，在當下這種人們被物質(zhì)欲望綁架的時代，能讀一點經(jīng)典、關注一下經(jīng)典，獲取一點精神滋養(yǎng)和慰藉，總是好事。我不是“惡搞”經(jīng)典，連“戲說”都不是。我是嚴肅認真地用科學的方法并采取當下大眾可能接受的方式來傳播經(jīng)典、推廣經(jīng)典的。如果一看“排行榜”三字，就把整本書的學術價值否定掉，實在是令人遺憾。我們的初衷，是讓讀者看到書名，就引起閱讀和探究的興趣，而不是像有些人那樣，只在書名和排名結果上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。哪怕只花十分鐘時間，只看看“前言”和對某一篇作品的解析，相信這些人的看法就會有所轉(zhuǎn)變的。
  　　
  　　 讀書報：請問您個人最喜歡哪首唐詩？最推崇哪個唐代詩人？為什么？
  　　
  　　 王兆鵬：我個人最喜歡張若虛的《春江花月夜》，每次吟詠，都能把我?guī)нM一個醇美的世界。心情不好的時候，誦讀這首詩，心情就會舒暢。文學作品，是有調(diào)理心緒的效果呢。最能打動我的，則是孟郊的《游子吟》，每次誦讀，都讓我感到母愛的深沉，讓我想起母愛的溫馨。詩人中我最喜歡王維。王維的詩歌，能讓人寧靜超然。李白太任性，杜甫太沉重。王維的藝術人生，可以滋潤撫平我們躁動不安的心靈，讓我們的生活多一份審美，少一份功利；多一點韻味，少一點鬧騰。
  　　
  　　 （本報記者 王洪波）
  　　
  　　 排行榜是怎么排出的？
  　　
  　　 第一步是采集了四個方面的數(shù)據(jù)：歷代選本入選唐詩的數(shù)據(jù)、歷代評點唐詩的數(shù)據(jù)、20世紀研究唐詩的論文數(shù)據(jù)、20世紀文學史著作選介唐詩的數(shù)據(jù)。選本方面，采集了歷史上具有代表性和影響力較大的70種唐詩選本為數(shù)據(jù)來源。其中，唐人選唐詩9種，宋金元人選唐詩8種，明人選唐詩5種，清人選唐詩11種，現(xiàn)當代人選唐詩37種。評點方面，以陳伯海先生主編的《唐詩匯評》為數(shù)據(jù)來源。20世紀研究唐詩的論文，依據(jù)《唐代文學研究年鑒》和相關專題目錄索引來統(tǒng)計。文學史方面，選取20世紀以來影響較大的9種文學史著作作為數(shù)據(jù)采集的來源。在最后的綜合計算中，古代選本所占權重為30%，現(xiàn)當代選本所占權重為20%，歷代評點所占權重為30%，研究論文所占權重為10%，文學史著作所占權重為10%。對各項數(shù)據(jù)進行加權計算，并做標準化處理之后，就是每首詩的綜合得分，唐詩影響力的名次即據(jù)此排出。
  　　
  　　 唐詩十大名篇
  　　
  　　 1、 《黃鶴樓》 崔顥
  　　
  　　 2、 《送元二使安西》 王維
  　　
  　　 3、 《涼州詞》（黃河遠上） 王之渙
  　　
  　　 4、 《登鸛雀樓》 王之渙
  　　
  　　 5、 《登岳陽樓》 杜甫
  　　
  　　 6、 《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》 柳宗元
  　　
  　　 7、 《臨洞庭湖贈張丞相》 孟浩然
  　　
  　　 8、 《題破山寺后禪院》 常建
  　　
  　　 9、 《送杜少府之任蜀州》 王勃
  　　
  　　 10、 《蜀道難》 李白
  　　
  　　 唐代十大詩人
  　　
  　　 以入選《唐詩排行榜》前100的數(shù)量而論，最受歡迎的十大詩人依次為：
  　　
  　　 1、 杜甫 17首
  　　
  　　 2、 王維 10首
  　　
  　　 3、 李白 9首
  　　
  　　 4、 李商隱 6首
  　　
  　　 5、 杜牧 6首
  　　
  　　 6、 孟浩然 5首
  　　
  　　 7、 王昌齡 5首
  　　
  　　 8、 劉禹錫 4首
  　　
  　　 9、 岑參 3首
  　　
  　　 10、 白居易 3首
  　　
  　　 好詩在盛唐
  　　
  　　 人們常說唐代是中國詩歌的高峰期，盛唐詩歌則是高峰中的高峰。排行榜的數(shù)據(jù)印證了這個說法。且看百首名篇的時間分布：初唐，5首；盛唐，61首；中唐，18首；晚唐，16首。從中可以看到，唐代的好詩名詩，六成出自盛唐。另外，有詩入選《唐詩排行榜》前100的詩人共37人，其中初唐5人、盛唐15人、中唐11人、晚唐6人。由此可見，著名詩人，也大多在盛唐。
  　　
  　　 各體詩歌受歡迎程度
  　　
  　　 在各體詩歌中，五律是人們的最愛。在百首名篇中，五律占了26首。其次是七律和七絕，各占25首。五古、五絕和七古依次占4首、8首和12首。
  　　
  　　 各體詩歌中，最受歡迎的作品分別是：七律，以崔顥《黃鶴樓》為第一；五律，以杜甫《登岳陽樓》為第一；七絕，以王維《送元二使安西》為第一；五絕，以王之渙《登鸛雀樓》為第一。
  　　
  　　 就個體詩人而言，人們最欣賞杜甫的是他的七律（6篇）和五律（5篇），王維和孟浩然最受歡迎的是五律，李商隱和杜牧最受青睞的則分別是七律和七絕。王昌齡素有七絕“圣手”（《養(yǎng)一齋詩話》卷二）之稱，百首排行榜中，他的5篇名作全是七絕，證明了他的“圣手”之名確是名副其實。
  　　
  　　 （據(jù)《唐詩排行榜》“前言”整理）
•   　　王教授貌似并沒有說他認為《黃鶴樓》寫得最好??！他只不過是根據(jù)歷代評點、歷代選本、研究論著等數(shù)據(jù)得出《黃鶴樓》影響第一！
  　　超星的學術講座上有王先生的《文學經(jīng)典的計量分析》講座（送鏈接http://video.chaoxing.com/playvideo-17275.html），里面就說的是怎么得出這個結論的。再說，排序的最終目的，是考慮文學經(jīng)典在歷代的變遷，討論為什么會出現(xiàn)這些變化。
•   　　對唐詩排排座次，古代的詩評家們也常常這么做過，但最多只排頭幾名，而且感性印象居多。像王教授這樣運用現(xiàn)代統(tǒng)計學方法排出一百名來，不錯不錯！這個結果，饒有趣味！這未嘗不是感受唐詩的一種視角。。。原來第一名是：崔顥的《黃鶴樓》！

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