華雨香云

內(nèi)容概要

　　愿此危脆身，體憑三寶力；教證得增上，自他成喜悅；不計(jì)年復(fù)年，且度日叉日，圣道耀東南，靜對(duì)萬(wàn)籟寂。釋印順（1906-2005），當(dāng)代佛學(xué)泰斗，博通三藏，著述宏富，對(duì)印度佛教、中國(guó)佛教的經(jīng)典、制度、歷史和思想作了全面深入的梳理、辨析與闡釋?zhuān)〉昧艘幌盗兄匾獙W(xué)術(shù)成果，成為漢語(yǔ)佛學(xué)研究的杰出典范。同時(shí)，他繼承和發(fā)展了太虛法師的人生佛教思想，建立起自成一家之言的人間佛教思想體系，對(duì)二十世紀(jì)中葉以來(lái)漢傳佛教的走向產(chǎn)生了深刻影響，受到佛教界和學(xué)術(shù)界的高度重視。

作者簡(jiǎn)介

釋印順，印順?lè)◣?1906－2005)，當(dāng)代著名高僧、百科全書(shū)式的佛學(xué)泰斗。1930年出家，追隨太虛法師投身中國(guó)近現(xiàn)代佛教復(fù)興運(yùn)動(dòng)，在當(dāng)時(shí)便以學(xué)問(wèn)精深享　印順?lè)◣煵┩ㄈ兀煸劸?，一生講學(xué)不輟，著述宏富，撰寫(xiě)、編纂作品四十余種，陸續(xù)結(jié)集為《妙云集》（24冊(cè))、《華雨集》（5冊(cè))及《中國(guó)禪宗史》、《印度佛教思想史》、《原始佛教圣典之集成》、《說(shuō)一切有部為主的論書(shū)與論師之研究》、《初期大乘佛教之起源與開(kāi)展》等專(zhuān)著行世，其學(xué)術(shù)水準(zhǔn)備受海內(nèi)外佛教界、學(xué)術(shù)界推崇。由于他在介紹和弘揚(yáng)印度佛學(xué)方面的杰出成就，被譽(yù)為“玄奘以來(lái)第一人”。

書(shū)籍目錄

一平凡的一生
一生難忘是因緣
出家難
普陀-廈門(mén)·武昌
誰(shuí)使我離開(kāi)了普陀
最難得的八年
業(yè)緣未了死何難
我回到了江南
廈門(mén)·香港·臺(tái)灣
墓庫(kù)運(yùn)還是法運(yùn)亨通
香港與我無(wú)緣
漫天風(fēng)雨三部曲
《佛法概論》
余波蕩漾何時(shí)了
我真的病了
我離開(kāi)了善導(dǎo)寺
有關(guān)建筑的因緣
好事不如無(wú)
實(shí)現(xiàn)了多年來(lái)的愿望
內(nèi)修與外弘
游化菲律賓與星馬
有緣的善女人
學(xué)友星散
寫(xiě)作與出版的回憶
傳戒因緣
我缺少些什么
最后的篇章
二雜華雜記
《華嚴(yán)經(jīng)》
不思議解脫·入法界·普賢行愿
青年佛教
青年佛教的出現(xiàn)與南行
文殊·普賢·釋迦
善知識(shí)·菩提心
百一十善知識(shí)
住·普·幻·莊嚴(yán)
三華雨集
與佛有緣
陀螺與陀羅尼
香板
《中華大藏經(jīng)》序
《楞嚴(yán)經(jīng)研究》、《楞嚴(yán)經(jīng)攝論》合刊序
《法句》序
英譯《成唯識(shí)論》序
影印《金剛般若波羅蜜經(jīng)》記
《勝量夫人經(jīng)講記》序
《哌嘻文集》序
《中國(guó)佛教哲學(xué)概論》序
序《佛教時(shí)論集》
《佛學(xué)論文集》序
《評(píng)新唯識(shí)論》自序
慈明寺《同戒錄》序
善生精舍序
華嚴(yán)寺刻經(jīng)處募捐啟
清念上人傳
法舫法師行傳
大醒法師略傳
向近代的佛教大師學(xué)習(xí)
革命時(shí)代的太虛大師
我懷念大師
太虛大師菩薩心行的認(rèn)識(shí)
略論虛大師的菩薩心行
悼念守培上人
悼法舫法師
我對(duì)慈航法師的哀思
懷念長(zhǎng)老·想起佛教
贊泉公和尚之功德
一代耆德邈兮難尋
悼念續(xù)明法師
護(hù)國(guó)凈覺(jué)輔教大師章嘉呼圖克圖舍利塔
碑記
虛云老和尚舍利塔碑銘
性公老和尚舍利塔四眾海會(huì)塔記
祝性愿老法師七秩大壽
子寬居士八十壽序
掩關(guān)遙寄
凈業(yè)頌

圖書(shū)封面

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無(wú)

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