佛法是救世之光

內(nèi)容概要

　　印順?lè)◣?1906—2005)，當(dāng)代著名高僧、百科全書(shū)式的佛學(xué)泰斗。1930年出家，追隨太虛法師投身中國(guó)近現(xiàn)代佛教復(fù)興運(yùn)動(dòng)，在當(dāng)時(shí)便以學(xué)問(wèn)精深享譽(yù)佛教界。二十世紀(jì)四十年代末赴臺(tái)灣，創(chuàng)建了多所著名佛學(xué)院。
　　這本《佛法是救世之光》是“印順?lè)◣煼饘W(xué)著作系列”之一。
　　《佛法是救世之光》分為佛為救護(hù)我們而來(lái)；中國(guó)佛教之特色等數(shù)章內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

　　釋印順?lè)◣煟?906－2005），當(dāng)代著名高僧、百科全書(shū)式的佛學(xué)泰斗。1930年出家，追隨太虛法師投身中國(guó)近現(xiàn)代佛教復(fù)興運(yùn)動(dòng)，在當(dāng)時(shí)便以學(xué)問(wèn)精深享譽(yù)佛教界。二十世紀(jì)四十年代末赴臺(tái)灣，創(chuàng)建了多所著名佛學(xué)院?！　∮№?lè)◣煵┩ㄈ?，造詣精深，一生講學(xué)不輟，著述宏富，撰寫(xiě)、編纂作品四十余種，陸續(xù)結(jié)集為《妙云集》（24冊(cè)）、《華雨集》（5冊(cè)）及《中國(guó)禪宗史》、《印度佛教思想史》、《原始佛教圣典之集成》、《說(shuō)一切有部為主的論書(shū)與論師之研究》、《初期大乘佛教之起源與開(kāi)展》等專著行世，其學(xué)術(shù)水準(zhǔn)備受海內(nèi)外佛教界、學(xué)術(shù)界推崇。由于他在介紹和弘揚(yáng)印度佛學(xué)方面的杰出成就，被譽(yù)為“玄奘以來(lái)第一人”，并深刻影響了漢語(yǔ)佛教學(xué)術(shù)研究的走向。印順?lè)◣熞簧珜?dǎo)和闡發(fā)“人間佛教”思想，對(duì)當(dāng)代漢傳佛教界尤其是臺(tái)灣佛教界的思想和實(shí)踐產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。遍布全球的慈善組織慈濟(jì)功德會(huì)創(chuàng)始人證嚴(yán)法師即出自印公門(mén)下。

書(shū)籍目錄

一 佛法是救世之光
二 佛為救護(hù)我們而來(lái)
三 降魔的方法
四 南無(wú)當(dāng)來(lái)下生彌勒佛
五 皆大歡喜
六 觀世音菩薩的贊仰
七 修學(xué)觀世音菩薩的大悲法門(mén)
八 地藏菩薩之圣德及其法門(mén)
一 中國(guó)僧俗的崇敬
二 九華山之地藏菩薩
三 地藏菩薩之名德
四 地藏菩薩之特德
五 救度眾生不墮地獄
六 臨墮已墮者之拔濟(jì)
九 中國(guó)佛教各宗之創(chuàng)立
一○ 中國(guó)佛教之特色
一一 三論宗風(fēng)簡(jiǎn)說(shuō)
一二 從學(xué)者心行中論三乘與一乘
一三 中道之佛教
一四 佛學(xué)的兩大特色
一 信仰與理智的統(tǒng)一
二 慈悲與智慧的融和
一五 教法與證法的仰信
一六 大乘空義
一七 色即是空·空即是色
一八 《法印經(jīng)》略說(shuō)
一九 論三世因果的特勝
二○ 生死大事
二一 廣大的易行道
二二 為居士說(shuō)居士法
二三 新年應(yīng)有新觀念
二四 紀(jì)念佛誕話和平
二五 放下你的憂苦
二六 從心不苦做到身不苦
二七 人生的意義何在
二八 切莫誤解佛教
一 由于佛教教義而來(lái)的誤解
二 由于佛教制度而來(lái)的誤解
三 由于佛教儀式而來(lái)的誤解
四 由于佛教現(xiàn)況而來(lái)的誤解
二九 誰(shuí)是糊涂蟲(chóng)
三○ 美麗而險(xiǎn)惡的歧途
三一 舍利子釋疑
三二 從金龍寺大佛說(shuō)起
三三 菲律賓佛教漫談
三四 泰國(guó)佛教見(jiàn)聞
一 略述泰國(guó)的歷史
二 泰國(guó)佛教的特色
三 泰國(guó)佛教的一般情形
三五 《海潮音》之意義及其旨趣
三六 關(guān)于《海潮音》的話
三七 新年的舊希望
三八 佛化音樂(lè)應(yīng)有的認(rèn)識(shí)
三九 受戒難·受戒以后更難
四○ 政治經(jīng)濟(jì)等與佛法
四一 論“西方不是菩薩所應(yīng)去的”
四二 《普陀山志奇》的來(lái)歷
四三 須彌山與四洲

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