無諍之辯

內(nèi)容概要

　　印順法師（1906-2005），當(dāng)代著名高僧、百科全書式的佛學(xué)泰斗。1930年出家，追隨太虛法師投身中國近現(xiàn)代佛教復(fù)興運(yùn)動(dòng)，在當(dāng)時(shí)便以學(xué)問精深享譽(yù)佛教界。二十世紀(jì)四十年代末赴臺(tái)灣，創(chuàng)建了多所著名佛學(xué)院?！　∮№樂◣煵┩ㄈ?，造詣精深，一生講學(xué)不輟，著述宏富，撰寫、編纂作品四十余種，計(jì)八百萬言，陸續(xù)結(jié)集為《妙云集》（24冊(cè)）、《華雨集》（5冊(cè)）等，其學(xué)術(shù)水準(zhǔn)備受海內(nèi)外佛教界、學(xué)術(shù)界推崇。1973年，日本人正大學(xué)因印順法師《中國禪宗史》一書的創(chuàng)見而特別授予他文學(xué)博士學(xué)位。由于他在介紹和弘揚(yáng)印度佛學(xué)方面的杰出成就，被譽(yù)為“玄奘以來第二人’。

書籍目錄

一　評(píng)熊十力的《新唯識(shí)論》
 一 引言
　二　佛法與玄學(xué)
 三　人世與出世
 四　融會(huì)與附會(huì)
 五 空宗與有宗
 六　性相與體用
 七 心與物
 八　相似證與顛倒說
二　神會(huì)與《壇經(jīng)》
 一　問題的提起038　
 二　評(píng)“更無可疑的證據(jù)”
 三　評(píng)“很明顯的證據(jù)”
 四 評(píng)“最重要的證據(jù)”
 五 提出我的“最重要的證據(jù)”
 六　何必大吹大罵
三　評(píng)《精刻大藏緣起》
四 空有之間
五 敬答《議印度之佛教》
六 大乘三系的商榷
　一 論前泛說
　二 成立三系的根本意趣
　三 怎樣來分別三系
　四 通釋諸問
七 讀《大乘三系概觀》以后
　一 三宗立名
　二 空與有
　三 名義的商榷
八 佛法有無“共同佛心”與“絕對(duì)精神”
九 與巴利文系學(xué)者論大乘
十 禪宗是否真常唯心論
十一 談人世與佛學(xué)
　一 序起
　二 大乘精神——出世與人世
　三 佛教思想——佛學(xué)與學(xué)佛

圖書封面

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無

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