雜阿含經(jīng)論會(huì)編(全3冊)

出版時(shí)間:2011-10  出版社:中華書局  作者:釋印順 會(huì)編  頁數(shù):1492  
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內(nèi)容概要

  現(xiàn)存漢譯《雜阿含經(jīng)》缺佚兩卷,且次第倒亂,印順法師依《瑜伽師地論·攝事分》進(jìn)行刊定,使全經(jīng)的組織部類得以明朗;并以經(jīng)論比對合編,校正衍文與訛字,采用新式標(biāo)點(diǎn);所附〈雜阿含經(jīng)部類之整編〉一文,詳盡闡明了《雜阿含經(jīng)》的部類與會(huì)編的種種問題。該書對于探究佛教的原始法義、研讀《雜阿含經(jīng)》,提供了非常大的便利。

作者簡介

  印順法師(1906-2005),當(dāng)代著名高僧、百科全書式的佛學(xué)泰斗。1930年出家,追隨太虛法師投身中國近現(xiàn)代佛教復(fù)興運(yùn)動(dòng),在當(dāng)時(shí)便以學(xué)問精深享譽(yù)佛教界。二十世紀(jì)四十年代末赴臺(tái)灣,創(chuàng)建了多所著名佛學(xué)院。
  印順法師博通三藏,造詣精深,一生講學(xué)不輟,著述宏富,撰寫、編纂作品四十余種,陸續(xù)結(jié)集為《妙云集》(24冊)、《華雨集》(5冊)及《中國禪宗史》、《印度佛教思想史》、《原始佛教圣典之集成》、《說一切有部為主的論書與論師之研究》、《初期大乘佛教之起源與開展》等專著行世,其學(xué)術(shù)水準(zhǔn)備受海內(nèi)外佛教界、學(xué)術(shù)界推崇。由于他在介紹和弘揚(yáng)印度佛學(xué)方面的杰出成就,被譽(yù)為“玄奘以來第一人”,并深刻影響了漢語佛教學(xué)術(shù)研究的走向。印順法師一生倡導(dǎo)和闡發(fā)“人間佛教”思想,對當(dāng)代漢傳佛教界尤其是臺(tái)灣佛教界的思想和實(shí)踐產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。遍布全球的慈善組織慈濟(jì)功德會(huì)創(chuàng)始人證嚴(yán)法師即出自印公門下。

書籍目錄

雜阿含經(jīng)論會(huì)編(上冊)
自 序
《雜阿含經(jīng)》部類之整編
一 《雜阿含經(jīng)》的傳譯
二 《雜阿含經(jīng)》的三部分
三 相應(yīng)修多羅與摩咀理迦(一)
四 祗夜——有偈部分(二)
五 記說—一如來所說·弟子所說(三)
六 修多羅——阿含——四部(阿含)
七 《雜阿含經(jīng)》的次第與部類
八 《雜阿含經(jīng)》與《相應(yīng)部》
九 《雜阿含經(jīng)論會(huì)編》
雜阿含經(jīng)論會(huì)編
五 陰誦第一(一相應(yīng))
一 陰相應(yīng)(一七八經(jīng))
……
雜阿含經(jīng)論會(huì)編(下冊)

章節(jié)摘錄

插圖:如是我聞:一時(shí),佛住舍衛(wèi)國祗樹給孤獨(dú)園。爾時(shí),世尊告諸比丘:“譬如池水,方五十由旬,深亦如是,其水盈滿。復(fù)有士夫以毛、以草,或以指爪,以沛彼水。諸比丘!于意云何?彼士夫水沛為多,池水為多?”比丘白佛:“彼士夫以毛、以草,或以指爪,所滯之水,少少不足言。池水甚多,百千萬倍不可為比?!薄叭缡侵T比丘!見諦者所斷眾苦,如彼池水,于未來世永不復(fù)生?!睜枙r(shí),世尊說是法已,入室坐禪。時(shí)尊者舍利弗,于眾中坐,世尊入室去后,告諸比丘:“未曾所聞!世尊今日善說池譬。所以者何?圣弟子具足見諦,得無間等果。若凡俗邪見,身見根本,身見集,身見生,身見起,謂憂戚、隱覆、慶吉、保惜,說我,說眾生,說奇特,矜舉:如是眾邪,悉皆除滅,斷除根本,如折多羅樹,于未來世更不復(fù)生。諸比丘!何等為見諦圣弟子斷上眾邪,于未來世永不復(fù)起?愚癡無聞凡夫,見色是我,異我,我在色,色在我;見受、想、行、識(shí)是我,異我,我在識(shí),識(shí)在我。云何見色是我?得地一切入處正受觀已,作是念:地即是我,我即是地,我及地唯一無二,不異不別。如是水、火、風(fēng)、青、黃、赤、白,一切入處正受觀已,作是念:白即是我,我即是白①,唯一無二,不異不別。如是于一切人處,一一計(jì)我,是名色即是我。

編輯推薦

《雜阿含經(jīng)》是佛教界早期結(jié)集的圣典,代表了釋尊在世時(shí)期的佛法實(shí)態(tài)。在流傳世間的佛教圣典中,這是教法的根源,后來的部派分化,甚至大乘中觀與瑜伽的深義,都可以從本經(jīng)而發(fā)見其淵源。這應(yīng)該是每一位修學(xué)佛法者所應(yīng)該閱讀探究的圣典。

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用戶評論 (總計(jì)29條)

 
 

  •   較早接觸的就是印順法師人間佛教的思想,比較喜歡他對中觀的解讀,雜阿含經(jīng)論會(huì)編是中觀的思想的主要經(jīng)典,需要慢慢消化。
  •   最近在看《雜阿含經(jīng)》,印順法師的書的確是很好的輔助~只是要自主思考才是。
  •   印順法師的書值得學(xué)佛的人珍藏
  •   印順法師的書,我愛讀。
  •   很經(jīng)典的書,是對于原始佛教理論的研究之作,很值得研究。
  •   網(wǎng)上查說這個(gè)版本比較全
  •   書很好,學(xué)習(xí)中
  •   可靠的學(xué)佛資料
  •   給朋友買的。他還挺滿意。
  •   在閱讀...
  •   不錯(cuò)。有點(diǎn)遺憾就是覺得注釋不夠詳細(xì)啊
  •   作為資料備存。
  •   珍貴的書籍。
  •   心中有數(shù)
  •   鮮有關(guān)于雜阿含的論著,印順做的這個(gè)工作對于學(xué)習(xí)原始經(jīng)典的人來說還是很有參考價(jià)值的
  •   學(xué)術(shù)史經(jīng)典,值得細(xì)細(xì)品讀
  •   印順導(dǎo)師的眼光看原始佛教
  •   雖然我尊敬印順導(dǎo)師,但這書最大的敗筆是他修改了經(jīng)文的翻譯。
  •   值得收藏、翻閱,阿含非小乘
  •   書好,難讀,讀起來有點(diǎn)繞,原始佛教原來是這樣子的。
  •   讀完他的佛法概論,再來讀這套書輕松了許多。一時(shí)看不完的,慢慢看。
  •   簡體字橫排的,彙集了不同版本的雜阿含經(jīng)經(jīng)文,還有解釋阿含的“論”文,並大規(guī)模校訂和重新編排??梢哉f是研究雜阿含經(jīng)最新成果,也是必備的書。
  •   印順法師的經(jīng)典之作
  •   必讀的原始佛經(jīng)
  •   幫朋友買的,他是做佛學(xué)方面的。
  •   難得的阿含經(jīng)典
  •   不可不讀的經(jīng)典之作
  •   佛法精華!
  •   來年讀雜阿含
 

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