毅

內(nèi)容概要

　　“毅”字的內(nèi)涵就是指在困境當(dāng)中振作起來(lái)。“毅”的精神包括了自主精神、獨(dú)立意識(shí)、個(gè)人尊嚴(yán)、自我實(shí)現(xiàn)、奮斗精神、探索精神、創(chuàng)造精神，以及自強(qiáng)不息、殺身成仁、舍生取義、威武不屈、勇敢頑強(qiáng)等精神。在當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)空前激烈的時(shí)代，中華民族應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)“毅”的精神，自尊自信、自主自為，克服奴性意識(shí)、自卑情結(jié)，糾正隨波逐流的習(xí)性?！耙恪钡木癖仨氃谌柿x的前提下發(fā)揮?！耙恪本褪且哂姓x之勇，堅(jiān)強(qiáng)不屈、以力抗命的精神，在抉擇面前能超越生死、舍生取義，這也是是人類本質(zhì)力量的體現(xiàn)。
　　《中華誦·經(jīng)典義理教程：毅》從立志堅(jiān)定、自尊自信、自主自為、經(jīng)受磨練、自強(qiáng)不息、正義之勇、堅(jiān)強(qiáng)不屈、以力抗命、超越生死、舍生取義十個(gè)方面入手，深入淺出，全面解析“毅”的義理。
　　倡導(dǎo)“毅”的精神，可以養(yǎng)成中華民族勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的民族品格。

書籍目錄

自序：學(xué)經(jīng)典義理 傳中華精神
教材使用說(shuō)明
引言
第一課　 立志堅(jiān)定
　經(jīng)典選誦　義理十一則
　延伸閱讀　主賓喪志遺臭萬(wàn)年
　理論指導(dǎo)　志當(dāng)存高遠(yuǎn)
　熱身閱讀　司馬光警枕勵(lì)志
　思考討論
　記言述行
第二課　自尊自信
　經(jīng)典選誦　義理六則
　延伸閱讀　晏子使楚
　理論指導(dǎo)　談自尊自信
　熱身閱讀　徐悲鴻學(xué)畫
　心靈冰點(diǎn) “凍”死人
　思考討論
　記言述行
　活動(dòng)天地　立志計(jì)劃
第三課　自主自為
　經(jīng)典選誦　義理十則
　延伸閱讀　硬骨頭精神
　理論指導(dǎo)　行有不得 反求諸己
　天空不留下痕跡 但我已飛過(guò)
　熱身閱讀　遇難的人
　一屋不掃 何以掃天下
　思考討論
　記言述行
第四課　經(jīng)受磨練
　經(jīng)典選誦　義理八則
　延伸閱讀　司馬遷受挫不自棄
　理論指導(dǎo)　陽(yáng)光總在風(fēng)雨后
　熱身閱讀　華羅庚身殘成大器
　兩只青蛙的遭遇
　思考討論
　記言述行
　活動(dòng)天地　“自立自強(qiáng)”展演活動(dòng)
第五課　自強(qiáng)不息
　經(jīng)典選誦　義理七則
　延伸閱讀　陸羽自強(qiáng)著《茶經(jīng)》
　海倫?凱勒不自棄
　理論指導(dǎo)　天行健 君子以自強(qiáng)不息
　熱身閱讀　洪戰(zhàn)輝奮斗不息
　思考討論
　記言述行
　活動(dòng)天地　詩(shī)歌欣賞
第六課　正義之勇
　經(jīng)典選誦　義理八則
　延伸閱讀　君子之勇
　理論指導(dǎo)　論“君子之勇”
　熱身閱讀　孟子談?dòng)?br />　思考討論
　記言述行
第七課　堅(jiān)強(qiáng)不屈
　經(jīng)典選誦　義理八則
　延伸閱讀　田卑不避湯鑊
　理論指導(dǎo)　不屈的脊梁
　熱身閱讀　顏真卿寧死不屈
　思考討論
　記言述行
　活動(dòng)天地　現(xiàn)實(shí)觀察：正義之勇與血?dú)庵?br />第八課　以力抗命
　經(jīng)典選誦　義理六則
　延伸閱讀　抗擊命運(yùn)的人
　理論指導(dǎo)　命運(yùn)掌握在自己手中
　熱身閱讀　愚公移山
　思考討論
　記言述行
　活動(dòng)天地　應(yīng)對(duì)挫折計(jì)劃
第九課　超越生死
　經(jīng)典選誦　義理十則
　延伸閱讀　荊軻刺秦王
　理論指導(dǎo)　超越生死
　熱身閱讀　愛(ài)的力量超越生死
　思考討論
　記言述行
第十課　舍生取義
　經(jīng)典選誦　義理十則
　延伸閱讀　史可法從容就義
　理論指導(dǎo)　殺身成仁 舍生取義
　熱身閱讀　歐陽(yáng)海舍身救列車
　思考討論
　記言述行
　總結(jié)

章節(jié)摘錄

　　“殺身成仁”，“舍生取義”，這是儒家道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。這兩句話分別出自《論語(yǔ)》和《孟子》?！墩撜Z(yǔ)》里說(shuō)：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁?！币馑际?，有志向和有仁德的人，不會(huì)為了自己能夠活下去而損害仁義道德，只會(huì)選擇犧牲自己的性命成全仁義?！睹献印防镎f(shuō)：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”意思是，生命，是我想保存的；正義，也是我想保存的，在二者不可同時(shí)保全的情況下，我就合棄生命而保全正義?！　∩c死是生命的兩極，任何人都不能避免，只是遲早的問(wèn)題。為保全仁義而死，為國(guó)家民族正義而犧牲，就是死得其所。古代有不食嗟來(lái)之食的人，在人格尊嚴(yán)和生命不能兩全的情況下，有氣節(jié)的人寧可餓死，也不要施舍的食物?！　　皻⑸沓扇剩仙×x”是孔子和孟子所提倡的道德原則，自古以來(lái)激勵(lì)了無(wú)數(shù)仁人志士，為了事業(yè)、國(guó)家和民族，保全自己的人格，不向惡勢(shì)力低頭。這就是中華民族最寶貴的民族精神。　　在今天的和平環(huán)境中，有人認(rèn)為“殺身成仁，舍生取義”已沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義，其實(shí)，如果能合棄與生命同等重要的個(gè)人利益，而選擇保全公益，又何嘗不是舍生取義的精神？如果平時(shí)不肯為公益犧牲個(gè)人利益，在關(guān)鍵時(shí)刻又怎會(huì)毫不猶豫地獻(xiàn)出生命？　　……

圖書封面

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