出版時間:2012-2 出版社:中華書局 作者:[唐]慧能 著,郭朋 校釋 頁數(shù):187 字數(shù):130000 譯者:郭朋 注解
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內容概要
《壇經》是我國佛教禪宗的經典。作者慧能系禪宗創(chuàng)始人,倡導“明心見性”,即所謂“直指人心”、“見性成佛”?!秹浶a尅芬匀毡緦W者鈴木貞太郎、公田連太郎校訂的敦煌寫本(即法海本)為底本,參照惠昕、契嵩、宗寶三種改編本進行校釋。
書籍目錄
序言
凡例
參考書目
法海本壇經五十七節(jié)目錄
壇經校釋
一
二
三
四
五
六
七
八
九
一○
一一
一二
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一四
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附錄
六祖大師法寶壇經略序
法海撰
六祖大師緣起外紀
法海等集
曹溪大師別傳失撰人
附:壇經考之一(跋曹溪大師別傳)胡適撰
六祖能禪師碑銘王維撰
賜謚大鑒禪師碑柳宗元撰
大鑒禪師碑劉禹錫撰
六祖壇經序惠昕述
六祖壇經序郎簡述
六祖大師法寶壇經贊
契嵩撰
六祖大師法寶壇經序
德異撰
跋宗寶撰
重鋟曹溪原本法寶壇經緣起
(節(jié)錄)王起隆撰
后記
章節(jié)摘錄
又,梁天監(jiān)元年,智藥三藏自西竺國航海而來,將彼土菩提樹一株,植此壇畔。亦預志曰:“后一百七十年,有肉身菩薩,于此樹下開演上乘,度無量眾。真?zhèn)鞣鹦挠≈ㄖ饕??!睅熤潦亲0l(fā)受戒。及與四眾開示單傳之法旨,一如昔讖?! 〈文甏?,師辭眾歸寶林,印宗與緇白送者千馀人,直至曹溪。時荊州通應律師,與學者數(shù)百人,依師而住。師至曹溪寶林,觀堂宇湫隘,不足容眾,欲廣之。遂謁里人陳亞仙曰:“老僧欲就檀越求坐具地,得不?”仙曰:“和尚坐具幾許闊?”祖出坐具示之,亞仙唯然。祖以坐具一展,盡罩曹溪四境,四天王現(xiàn)身,坐鎮(zhèn)四方。今寺境有天王嶺,因茲而名。仙日:“知和尚法力廣大,但吾高祖墳墓并坐此地,他日造塔,幸望存留,馀愿盡舍,永為寶壇。然此地乃生龍白象來脈,只可平天,不可平地?!彼潞鬆I建,一依其言?! 熡尉硟?,山水勝處,輒憩止,遂成蘭若一十三所。今日花果院,隸籍寺門。其寶林道場,亦先是西國智藥三藏自南海經曹溪口,掬水而飲,香美,異之。謂其徒曰:“此水與西天之水無別,溪源上必有勝地,堪為蘭若?!彪S流至源上,四顧山水回環(huán),峰巒奇秀,嘆曰:“宛如西天寶林山也?!蹦酥^曹侯村居民曰:“可于此山建一梵剎,一百七十年后,當有無上法寶于此演化,得道者如林,宜號寶林?!睍r韶州牧侯敬中,以其言具表聞奏。上可其請,賜額為寶林,遂成梵官。蓋始于梁天監(jiān)三年也。 ……
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