20世紀(jì)詞學(xué)名家研究

內(nèi)容概要

　　《20世紀(jì)詞學(xué)名家研究》分上、下卷共二十章，對(duì)二十世紀(jì)以來(lái)較有影響的詞學(xué)名家如王國(guó)維、胡適、胡云翼、吳世昌、朱彊村、龍榆生、俞平伯、唐圭璋、夏承燾、劉永濟(jì)等的詞學(xué)理論和研究實(shí)踐均作了較全面、集中的討論，填補(bǔ)了對(duì)此一時(shí)期詞學(xué)研究的空白，對(duì)今后的詞學(xué)研究也有著明顯的借鑒意義。

作者簡(jiǎn)介

　　曾大興，1958年生，湖北赤壁人?，F(xiàn)為廣州大學(xué)中文系教授，中國(guó)詞學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事，廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專(zhuān)家委員會(huì)委員。主要從事詞學(xué)與文學(xué)地理學(xué)的研究。著作主要有《柳永和他的詞》、《詞學(xué)的星空》、《中國(guó)歷代文學(xué)家之地理分布》、《英雄崇拜與美人崇拜》、《文學(xué)地理學(xué)研究》等。

書(shū)籍目錄

自序上卷第一章 王國(guó)維《人間詞話》的核心價(jià)值一、以“真”為特質(zhì)的“境界”說(shuō)二、以進(jìn)化論為基礎(chǔ)的詞史觀三、以文學(xué)為本體的詞體觀第二章 胡適治詞的目的、方法與貢獻(xiàn)一、胡適治詞的目的二、胡適治詞的方法三、胡適對(duì)詞學(xué)的三個(gè)重要貢獻(xiàn)第三章 胡云翼的詞學(xué)貢獻(xiàn)一、對(duì)胡適詞學(xué)思想的突破二、對(duì)豪放詞的文體價(jià)值和社會(huì)意義的揭示三、偶一為之的“流派論”，一以貫之的“風(fēng)格論”四、宏觀研究與詞史研究框架的建立五、選詞的“三個(gè)原則”與“四點(diǎn)意見(jiàn)”第四章 馮沅君撰寫(xiě)詞史的體例與方法一、獨(dú)一無(wú)二的體例二、分類(lèi)、歸納與比較的方法第五章 俞平伯的詞史觀與詞的鑒賞之學(xué)一、俞平伯的詞史觀二、俞平伯的“詞的鑒賞之學(xué)”第六章 浦江清的詞學(xué)研究一、闡釋王國(guó)維的詞學(xué)思想與方法二、解答花蕊夫人《宮詞》之謎三、解讀溫庭筠《菩薩蠻》之結(jié)構(gòu)第七章 顧隨和他的“高致”說(shuō)一、顧隨的詞學(xué)師承二、顧隨說(shuō)詞的特點(diǎn)三、顧隨的“高致”說(shuō)第八章 吳世昌的詞學(xué)批評(píng)與建樹(shù)一、吳世昌的詞學(xué)淵源二、批評(píng)“常州派”和“清末民初詞人”三、批評(píng)“兩分法”四、“調(diào)查娘家的工作”五、“敘事結(jié)構(gòu)分析法”第九章 劉堯民和他的《詞與音樂(lè)》一、對(duì)王國(guó)維詞學(xué)思想的承傳二、關(guān)于詞的起源三、關(guān)于詞的特質(zhì)四、關(guān)于詞的衰落第十章 繆鉞對(duì)王國(guó)維詞學(xué)思想的繼承與超越……下卷

章節(jié)摘錄

　　一、顧隨的詞學(xué)師承　　顧隨是第一個(gè)在大學(xué)里講授王國(guó)維《人間詞話》的人。據(jù)吳世昌先生回憶，他在燕京大學(xué)英文系讀書(shū)時(shí)（1928-1932），顧隨就在燕大講詞。他說(shuō)：“因?yàn)閷?duì)詩(shī)詞感興趣，我曾經(jīng)跑到國(guó)文系聽(tīng)顧隨、聞宥講課。顧隨寫(xiě)新詩(shī)，也寫(xiě)小說(shuō)，講課并不正規(guī)，常常拿一本《人間詞話》隨意講?！雹兕欕S講《人間詞話》，從燕大一直講到輔仁，他的《論王靜安》這篇講義，就是葉嘉瑩根據(jù)她在輔仁大學(xué)國(guó)文系讀書(shū)時(shí)（1942-1947）的聽(tīng)課筆記整理的。顧隨用的本子，就是靳德峻撰、北京文化學(xué)社1928年印行的《（人間詞話）箋證》，他的《評(píng)點(diǎn)王國(guó)維（人間詞話）》這篇札記，就是寫(xiě)在這個(gè)本子上的?！　☆欕S對(duì)王國(guó)維的推崇可以說(shuō)是終生不渝的。早在1933年6月，顧隨作《（靜安詞）扉頁(yè)題記》，就稱(chēng)“先生詞與同時(shí)諸老旗幟特異，蹊徑殊別，卓然名家，自是不朽之作”。又說(shuō)署名為樊志厚的那兩個(gè)序言“是夫子自道，如魚(yú)飲水，冷暖自知，一班詞匠，豈能夢(mèng)見(jiàn)”②？顧隨推崇王國(guó)維的詞，更推崇他的詞論。1933年10月，顧隨為沈啟無(wú)編?！度碎g詞》及《人間詞話》作序，說(shuō)他之所以要寫(xiě)這一篇序，原因之一，就是“平日喜讀此二書(shū)，茲欲假一序結(jié)香火因緣”③。　　……

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