民俗典籍文字研究中心論文選集

出版時(shí)間:2011-6  出版社:中華書局  作者:李運(yùn)富 編  頁數(shù):573  

內(nèi)容概要

北京師范大學(xué)民俗典籍文字研究中心是教育部國家人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地之一,建于2000年9月。其學(xué)術(shù)目標(biāo)是將我國民俗學(xué)之父鐘敬文先生開創(chuàng)的民俗學(xué),以著名文獻(xiàn)學(xué)家啟功先生為學(xué)術(shù)帶頭人的典籍文獻(xiàn)學(xué)和由章黃學(xué)派重要繼承人陸宗達(dá)先生創(chuàng)立的傳統(tǒng)語言文字學(xué)結(jié)合在一起,從上、下層文化和語言文字載體三方面整理和闡釋中國傳統(tǒng)文化,研究中國傳統(tǒng)文化自下而上或自上而下傳承與演變的規(guī)律,繼承、弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。《民俗典籍文字研究中心論文選集(第1集)》是該中心第一本論文選集,李運(yùn)富主編,收文四十篇。

書籍目錄

談《規(guī)范漢字表》的制定與應(yīng)用
字料庫建設(shè)的必要性與可行性
建立“信息交換用古漢字編碼字符集”的必要性及可行性
漢字的自然發(fā)展規(guī)律與人為規(guī)范
——兼談《規(guī)范漢字表》研制的科學(xué)理念
試論地名標(biāo)準(zhǔn)化“語文標(biāo)準(zhǔn)”的原則問題
談碑刻文獻(xiàn)的語言文字學(xué)價(jià)值
《章太炎說文解字授課筆記》前言
異體字的定義與類型
簡論類推簡化
漢字構(gòu)件系統(tǒng)數(shù)學(xué)模型的創(chuàng)建與分析
漢字形體關(guān)聯(lián)度模型及計(jì)算
論漢字結(jié)構(gòu)的演變
漢字的理據(jù)缺失與重構(gòu)
重新分析與漢字的發(fā)展
《房山石經(jīng)》與《龍龕手鑒》字形比較研究
戰(zhàn)國文字中的鹽及相關(guān)資料研究
楚簡“鼗”字及相關(guān)諸字考辨
魚、漁、潛、湟、敝、傲關(guān)系考
——兼談漢字字際關(guān)系研究方法及意義
論辭書的原創(chuàng)性及其認(rèn)定原則
——兼論《現(xiàn)代漢語詞典》的原創(chuàng)性和原創(chuàng)點(diǎn)
當(dāng)代理論訓(xùn)詁學(xué)與漢語雙音合成詞的構(gòu)詞研究
語素的古義特征對雙音詞構(gòu)詞的影響
——從幾個表“視覺動作”的語素談起
《墨子間詁》城守諸篇對王氏父子注釋的取舍
《毛詩故訓(xùn)傳》直訓(xùn)類型的語義分析
談傳統(tǒng)上古音研究的觀念和方法
傳統(tǒng)古音研究方法論二則
——時(shí)地音互動觀與歸納演繹二法
上古章、見交替反映的齊魯、楚、吳越、中原方言歷史層次淺論
漢語早期詩歌的句首韻、句中韻
——兼談王引之《古詩隨處有韻》
從歷史語法角度看《國語》的語料價(jià)值
上古漢語的雙音節(jié)連詞“然而”
試論“程度副詞+一般動詞”形式
試論不與動態(tài)助詞共現(xiàn)的動詞
節(jié)水水利民俗
流動代理人:寺廟與鋪保(1917—1956)
數(shù)字民俗學(xué)的個案方法
全球化語境下的民族節(jié)日走向
——以當(dāng)代中國節(jié)日為例
中國傳統(tǒng)風(fēng)俗觀的歷史研究與當(dāng)代思考
中國歷史民俗學(xué)的理論與方法論綱
竹林七賢名義考辨
周初《大武》樂章新考
“往圣”的一段“絕學(xué)”
——論孟子“浩然之氣”的宗教屬性

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:插圖:《說文·十一上·水部》:“漚,久漬也。從水,區(qū)聲?!薄墩f文·六上·木部》:“柔,木曲直也。從木,矛聲?!倍斡癫米ⅲ骸耙隇榉糙と踔Q?!敝祆洹都瘋鳌罚骸皾a,漬也。治麻者必以水漬之?!薄皾a”的詞義結(jié)構(gòu)是:(久)(表義素)+(漬)(類義素);“柔”的詞義結(jié)構(gòu)是:(木)(表義素)+(冥弱)(類義素)。兩者無論在區(qū)別義素還是中心義素上都沒有交合處,前者表示的是一種動作,后者是一種狀態(tài)屬性?!睹珎鳌泛我砸?xùn)“漚”為“柔”?孔穎達(dá)《正義》:“然則‘漚’是漸漬之名,此云‘漚,柔’者,謂漸漬使之柔韌也?!薄墩f文·十一上·水部》王筠《句讀》:“謂漚其麻而使之柔?!帷恰疂a’之正訓(xùn)?!甭榈捻g皮纖維中含有膠質(zhì),膠質(zhì)存在使織物粗硬,不易上色和保暖,所以古人要通過反復(fù)漂洗杵擊,使織物脫膠或脫去污物,使之柔軟平整??梢?,“柔麻”是“漚麻”這一動作的結(jié)果。而且在《小雅·白華》一章“白華菅兮,白茅束兮”下傳:“已漚為菅?!薄皾a”用在釋義語段里,可見“漚”不是疑難詞義,《毛傳》無需作詞義訓(xùn)釋,此處只是進(jìn)一步要點(diǎn)明“漚”這一動作的目的,用以補(bǔ)充文意。如《鄭箋》云:“于池中柔麻,使可緝績作衣服。”故“漚,柔也”這一訓(xùn)釋真正要表達(dá)的意思并非是這兩個詞義之間的單獨(dú)關(guān)系,而是“漚麻,柔麻也?!?/pre>

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《民俗典籍文字研究中心論文選集(第1集)》為民俗典籍文字研究中心叢刊之一。

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