出版時(shí)間:2011-5 出版社:中華書(shū)局 作者:朱碧蓮,沈海波 譯注
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內(nèi)容概要
朱碧蓮譯注的《世說(shuō)新語(yǔ)(上下)(精)》是《世說(shuō)新語(yǔ)》的全本注譯,每一篇前都用一個(gè)簡(jiǎn)短的題解對(duì)該篇進(jìn)行介紹。本書(shū)除對(duì)生僻字依《漢語(yǔ)大詞典》做注音、解釋外,更注重對(duì)于涉及的歷史事件、背景的說(shuō)明,使讀者能更好地理解當(dāng)時(shí)人物以及他們豐富的內(nèi)心世界,認(rèn)識(shí)那個(gè)時(shí)代獨(dú)特的時(shí)代風(fēng)尚。本書(shū)底本選用涵芬樓影印明嘉趣堂本,參考了余嘉錫《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》中的??薄⒐{疏成果。
書(shū)籍目錄
上冊(cè)
前言
德行第一
言語(yǔ)第二
政事第三
文學(xué)第四
方正第五
雅量第六
識(shí)鑒第七
賞譽(yù)第八
下冊(cè)
品藻第九
規(guī)箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
容止第十四
自新第十五
企羨第十六
傷逝第十七
棲逸第十八
賢媛第十九
術(shù)解第二十
巧藝第二十一
寵禮第二十二
任誕第二十三
簡(jiǎn)傲第二十四
排調(diào)第二十五
輕詆第二十六
假譎第二十七
黜免第二十八
儉嗇第二十九
汰侈第三十
忿狷第三十一
讒險(xiǎn)第三十二
尤悔第三十三
紕漏第三十四
惑溺第三十五
仇隙第三十六
章節(jié)摘錄
德行第一【題解】《世說(shuō)新語(yǔ)》共三十六篇,列于卷首的德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué),是所謂的“孔門(mén)四科”?!墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》:“德行:顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓;言語(yǔ):宰我、子貢;政事:冉有、季路;文學(xué):子游、子夏?!笨鬃訑?shù)千弟子中,佼佼者分占這四科之冠。從漢代開(kāi)始,這四科就一直作為考察和品評(píng)士人的重要準(zhǔn)則,所以,就有了“仲尼之門(mén),考以四科”(《后漢書(shū)·鄭玄傳》)的說(shuō)法。德行,指人的道德品行。鄭玄注《周禮·地官·師氏》曰:“德行,內(nèi)外之稱,在心為德,施之為行?!逼鋬?nèi)容不外乎儒家所提倡的忠孝節(jié)義、仁信智禮等道德規(guī)范。本篇共有四十七則,有至孝至慈的故事,如王悅“事親盡色養(yǎng)之孝”、王綏為“試守孝子”、郗鑒吐哺;有品行高尚的故事,如庾亮不賣的盧、阮裕焚車;有廉潔自律的故事,如殷仲堪“食常五碗盤(pán)”。這些故事生動(dòng)而感人,說(shuō)明魏晉時(shí)期雖處亂世,但人們對(duì)德行的重要性,仍給予了高度的重視。一陳仲舉言為士則①,行為世范,登車攬轡②,有澄清天下之志③。為豫章太守④,至,便問(wèn)徐孺子所在⑤,欲先看之。主簿白⑥:“群情欲府君先人廨⑦?!标惾眨骸拔渫跏缴倘葜g⑧,席不暇暖。吾之禮賢,有何不可!”【注釋】①陳仲舉:陳蕃(?-168),字仲舉,汝南平輿(今屬河南)人。桓帝時(shí)官至太尉,與李膺等反對(duì)宦官專權(quán),為太學(xué)生所敬重,被稱為“不畏強(qiáng)御陳仲舉”。靈帝立,為太傅,與外戚謀誅宦官,事泄被殺。言為士則:其言談成為士子的準(zhǔn)則。士,士子,讀書(shū)人。②登車攬轡(pei):登上公車,手執(zhí)韁繩。指赴任做官。轡,駕馭牲口的韁繩。③有澄清天下之志:指懷抱掃除奸佞使天下重歸于清平之志向?!逗鬂h書(shū)·陳蕃列傳》:“蕃年十五,嘗閑處一室,而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來(lái)候之,謂蕃曰:‘孺子何不灑掃以待賓客?’蕃日:‘大丈夫處世,當(dāng)掃除天下,安事一室乎!”’④豫章:郡名,治所在今江西南昌。⑤徐孺子:徐稚(97-168),字孺子,豫章南昌(今屬江西)人。家境貧苦,不滿宦官專權(quán),雖多次征聘,終不為官,時(shí)稱“南州高士”。陳蕃為太守時(shí),不接待賓客,唯獨(dú)尊重徐稚,還特為其設(shè)專榻,等徐稚走后就把榻掛起來(lái)。⑥主簿:官名,管文書(shū)印信,辦理事務(wù)。⑦府君:漢人對(duì)太守的稱呼。廨(xie):官署。⑧武王:西周武王姬發(fā),周王朝的建立者。式:通“軾”,以手撫軾,為古人表示敬意的一種禮節(jié)。軾,車前扶手橫木。商容:殷紂王時(shí)的賢臣,為紂王所貶。閭(lu):里門(mén),巷口之門(mén),指住處。
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《世說(shuō)新語(yǔ)(套裝上下冊(cè))》為中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書(shū)之一。
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