黃興集

出版時(shí)間:2011-9  出版社:中華書局  作者:湖南省社會(huì)科學(xué)院 編  頁數(shù):501  字?jǐn)?shù):431000  

內(nèi)容概要

黃興是我國舊民主主義革命時(shí)期的重要人物,中華民國開國元?jiǎng)?,為中華民族的民主革命作出了重要的貢獻(xiàn)。湖南省社會(huì)科學(xué)院編寫的《黃興集(
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類)》收錄了黃興的文章、講演、函電、公文、詩詞、聯(lián)語等近六百件,《黃興集(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類)》后附有黃興生平活動(dòng)年表,曾收入中華書局“中國近代人物文集叢書”,是目前比較權(quán)威的黃興作品集。本書由中華書局2011年最新出版。

作者簡(jiǎn)介

黃興(1874~1916),原名軫,改名興,字克強(qiáng),一字廑午,號(hào)慶午、競(jìng)武。湖南省長(zhǎng)沙人。近代著名民主革命家。著作有《黃克強(qiáng)先生全集》《黃興集》《黃興未刊電稿》《黃克強(qiáng)先生書翰墨績(jī)》等。

書籍目錄

前言
編輯說明
筆墨銘(一八九八年——一九0二年春)
詠鷹詩(一九00年秋)
在華興會(huì)成立會(huì)上的講話(一九0三年十一月)
致龍紱瑞書(一九0四年)
附:譚延閨跋
致鈕永建、秦毓鎏書(一九0六年五月十二日)
與宋教仁的談話(一九0六年十月十五日)
致宋教仁便條(一九0六年十一月二十四日)
在《民報(bào)》創(chuàng)刊周年慶祝大會(huì)上的演講
(一九0六年十二月二日)
在《民報(bào)》創(chuàng)刊周年慶祝大會(huì)上的插話
(一九0六年十二月二日)
題馬福益遺像(一九0六年十二月)
挽塾師劉文俊聯(lián)(一九0六年)
挽劉道一烈士(一九0七年一月一二月三日間)
復(fù)劉揆一書(一九0七年七月)
致郭人漳信(一九0八年四月初)
題字(一九0八年夏)
答日本記者問(一九0八年十一月中下旬)
西鄉(xiāng)隆盛墓前(一九0九年一月十一日)
復(fù)孫中山書(一九0九年十一月七日)
致美洲各埠中文日?qǐng)?bào)同志書(一九0九年十一月七日)
致巴黎新世紀(jì)社書(二件)
(一九0九年十月十六日——十二月十八日間)
致萱野長(zhǎng)知書(一九一0年一月二十五日)
致萱野長(zhǎng)知書(一九一0年一月二十五日)
致宮崎寅藏書(一九一0年二月四日)
致官崎寅藏書(一九一0年四月二十八日)
為宮崎寅藏書條幅(一九一0年五月十二日)
復(fù)孫中山書(一九一0年五月十三日)
致陳楚楠書(一九一0年十=月二十五日)
為鄧澤如子命名賀詞(一九一0年一二月三十一日)
為張華丹題詞(一九一0年冬)
贈(zèng)仇亮(一九一0年)
致鄧澤如書(一九一一年一月九日)
致李源水鄭螺生等書(一九一一年一月十日)
致暹羅同志書(一九一一年一月十一日)
致謝乙橋書(一九一一年一月十一日)
致謝良牧?xí)ㄒ痪乓灰荒暌辉率眨?br />致鄧澤如書(一九一一年一月十二日)
致李源水鄭螺生等書(一九一一年一月二十一日)
致鄧澤如書(一九一一年一月二十四日)
與趙聲致鄧澤如函(一九一一年二月二日)
致鄧澤如書(一九一一年二月十日)
致居正書(一九一一年二月上旬)
致鄧澤如書(一九一一年二月十四日)
致鄧澤如書(一九一一年二月二十三日)

章節(jié)摘錄

  致蔡元培范源濂電  (一九一二年六月十日)  教育部蔡總長(zhǎng)、范次長(zhǎng)鑒:民國教育,剪除積習(xí),發(fā)皇新知,重編課本,實(shí)為急務(wù)。滿清之世,扼于種界政體之箝束,官府愚民,書賈射利,通人鮮有著述,出版各書,不惟宗旨全非,即選材取法亦無教育之經(jīng)驗(yàn),以此授徒,貽害匪淺。今欲課本期于完善,必上有確實(shí)之指導(dǎo),下網(wǎng)群才之輯述,庶免前弊。茲取斯旨,陳說數(shù)事:其一、課本提倡民間自由編輯,不限制用國定本。此其為益有三:  (一)、通儒碩學(xué),均呈著述,搜集宏富?! 。ǘ?、政府專司審訂,不必開局編纂,可省巨費(fèi)。  (三)、得相地取材,學(xué)生增鄉(xiāng)土之觀念,易動(dòng)感情。其二,普通教科材料應(yīng)取實(shí)利主義,教育方針不宜泛鶩。世界大勢(shì),惟適乃存。學(xué)生就學(xué)數(shù)年,欲其出世應(yīng)用,當(dāng)畀以人生生活必需之具。若各科內(nèi)容紛繁,非取適當(dāng)之材料,不足應(yīng)用;非用一致之方法,不能得系統(tǒng)之知識(shí)。況直觀教授,今世奉為正宗,茍采實(shí)利主義,悉可貫通。其三、初小學(xué)讀本應(yīng)用國語教授。小學(xué)廢止讀經(jīng),良由兒童不能領(lǐng)受。以古文為讀本,其弊相等。國民教育原重應(yīng)用,以至短之期限,期其了解《爾雅》之文辭,勢(shì)必不能。況既教事物,兼授文義、文法,又與普通講話不出一致,數(shù)層隔閡,領(lǐng)受實(shí)難。若用國語教授,但多識(shí)字,口所欲言,筆即能述。及義務(wù)期滿,雖不再入學(xué),亦能寫通常之信札,便利實(shí)多。且練習(xí)文話,避去土音,于統(tǒng)一國語亦有裨益。近者編輯課本,民間稍有從事。然抉擇無本,未必盡適國勢(shì)。應(yīng)請(qǐng)宣示大旨,俾有依從,實(shí)為教育前途之幸。愚見如此,敢乞采擇。黃興叩?;??!  ?/pre>

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