山海經(jīng)

出版時(shí)間：2011-5 出版社：中華書(shū)局作者：方韜譯注頁(yè)數(shù)：354
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內(nèi)容概要

《山海經(jīng)》像是一塊五彩的寶石，我們不管從哪個(gè)角度去看，都會(huì)發(fā)現(xiàn)驚喜。漫步在《山海經(jīng)》里，我們猶如走進(jìn)了伊甸園，滿(mǎn)眼是奇花異草，到處是猛獸珍禽。智慧的先民們不止流連其間，更重視它們的實(shí)用價(jià)值。在《山經(jīng)》中，作者在細(xì)致描繪花草禽獸的基本特征之后，總要指出它們給人帶來(lái)的利弊。書(shū)中特別重視動(dòng)植物的藥用功能，一部《山海經(jīng)》就如同一部上古的《本草綱目》。同時(shí)，《山海經(jīng)》對(duì)各地的礦藏資源也十分留意。色彩斑斕的寶石，光芒奪目的金銀，簡(jiǎn)直是滿(mǎn)山遍野，俯拾皆是。從先民的這些記敘中，我們看出他們了解自然的目的是為了更好地服務(wù)人類(lèi)。在他們對(duì)山神祭祀的虔誠(chéng)態(tài)度里，我們感受到的是一顆敬畏自然的心，而這點(diǎn)正是現(xiàn)代人所缺乏的。今天，我們高揚(yáng)和諧社會(huì)的旗幟，先民們的智慧應(yīng)該能對(duì)我們有所啟示吧!
自漢代以來(lái)，《山海經(jīng)》就備受學(xué)者文士的重視?！渡胶＝?jīng)》的書(shū)名最先見(jiàn)于《史記·大宛列傳》。西漢末年，劉向、劉歆父子對(duì)《山海經(jīng)》作了?？闭?，形成了后世的定本。今天我們知道最早注釋《山海經(jīng)》的是晉人郭璞。郭璞是西晉著名的學(xué)者，學(xué)識(shí)淵博，尤精于文字訓(xùn)詁。他對(duì)《山海經(jīng)》的注釋頗為精當(dāng)，郭注成為后世研究《山海經(jīng)》的必讀書(shū)。西晉太康年間，汲冢出土了《穆天子傳》，其沖有周穆王見(jiàn)西王母的傳說(shuō)，這也大大刺激了當(dāng)時(shí)人對(duì)《山海經(jīng)》的關(guān)注。清代小學(xué)發(fā)達(dá)，王念孫、郝懿行、畢沅、汪紱等在郭璞注的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步整理注釋《山海經(jīng)》，取得了豐碩的成果。今人袁珂先生畢生致力于《山海經(jīng)》的研究，有《山海經(jīng)校注》、《山海經(jīng)校譯》、《山海經(jīng)全譯》諸書(shū)問(wèn)世，對(duì)研究和普及《山海經(jīng)》起了相當(dāng)重要的作用。
《山海經(jīng)》的版本以清代刻本最多，明刻本次之，宋元刻本甚為稀少。今天所能見(jiàn)到最早的版本是北宋淳熙七年池陽(yáng)郡齋刻本，現(xiàn)藏于國(guó)家圖書(shū)館。比較重要的刻本還有：明代成化四年北京國(guó)子監(jiān)刻本，由于是國(guó)家刻書(shū)，此版刻工頗為精良，為諸家大圖書(shū)館所收藏；明代嘉靖十五年潘侃前山書(shū)屋刻本，為上海圖書(shū)館和浙江圖書(shū)館收藏。此外，明代成化年間吳寬抄本《山海經(jīng)》是迄今發(fā)現(xiàn)最早的明抄本，書(shū)后有吳氏所作跋，今藏于國(guó)家圖書(shū)館。由于吳氏書(shū)法精美，使該書(shū)的價(jià)值陡增。而現(xiàn)今流傳較廣的《山海經(jīng)》版本有《四部叢刊》本和《二十二子》本等。
筆者這次的譯注，選擇清人郝懿行《山海經(jīng)箋疏》為底本，在部分卷次內(nèi)容的分合調(diào)整上，又重點(diǎn)參考了袁珂先生的《山海經(jīng)校譯》。在文本的注釋上，對(duì)郭璞、郝懿行、袁珂三家的注文做了較細(xì)致的甄別，同時(shí)又盡可能吸收了時(shí)彥的最新成果。需要說(shuō)明的是，限于叢書(shū)的體例，筆者在注釋中略去了書(shū)證，對(duì)于《山海經(jīng)》中大量的古字注音，也盡可能遵循現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣，以方便讀者?！渡胶＝?jīng)》一書(shū)博大深?yuàn)W，以筆者之力實(shí)難盡其精微。

書(shū)籍目錄

前言
卷一
 南山經(jīng)
卷二
 西山經(jīng)
卷三
 北山經(jīng)
卷四
 東山經(jīng)
卷五
 中山經(jīng)
卷六
 海外南經(jīng)
卷七
 海外西經(jīng)
卷八
 海外北經(jīng)
卷九
 海外東經(jīng)
卷十
 海內(nèi)南經(jīng)
卷十一
 海內(nèi)西經(jīng)
卷十二
 海內(nèi)北經(jīng)
卷十三
 海內(nèi)東經(jīng)
卷十四
 大荒東經(jīng)
卷十五
 大荒南經(jīng)
卷十六
 大荒西經(jīng)
卷十七
 大荒北經(jīng)
卷十八
 海內(nèi)經(jīng)

章節(jié)摘錄

　　西南四百里，曰昆侖之丘，實(shí)惟帝之下都，神陸吾司之。其神狀虎身而九尾，人面而虎爪，是神也，司天之九部及帝之囿時(shí)①。有獸焉，其狀如羊而四角，名曰土螻，是食人。有鳥(niǎo)焉，其狀如蜂，大如鴛鴦，名曰欽原，蠢鳥(niǎo)獸則死②，蠚木則枯。有鳥(niǎo)焉，其名曰鶉?guó)B，是司帝之百服。有木焉，其狀如棠，黃華赤實(shí)，其味如李而無(wú)核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺。有草焉，名曰龔草③，其狀如葵，其味如蔥，食之已勞。河水出焉，而南流東注于無(wú)達(dá)。赤水出焉，而東南流注于汜天之水④。洋水出焉，而西南流注于丑涂之水。黑水出焉，而西流于大杼⑤。是多怪鳥(niǎo)獸?！　　咀⑨尅俊　、汆?yòu)：帝王用來(lái)畜養(yǎng)禽獸的園林?！　、谙殻╤ē）：毒蟲(chóng)咬刺，蜇痛。　?、勰?pín)草：一名賴(lài)草，為牲畜的良好飼料。　?、茔? fán)天：水名?！　、荽髺f(yǘ）山名?！　　咀g文】　　往西南四百里，有座昆侖山，這座山其實(shí)是天帝在下界的都城，由天神陸吾掌管。陸吾長(zhǎng)得像老虎，有九條尾巴，長(zhǎng)著人的面孔，手像虎爪。他主管天上九域的領(lǐng)地和昆侖山苑圃的時(shí)節(jié)。昆侖山里有種野獸，樣子像羊，卻長(zhǎng)著四只角，名字叫土螻，這野獸吃人。山中有種烏，形狀像蜜蜂，大小與鴛鴦差不多，它的名字叫欽原，鳥(niǎo)獸如果被這種鳥(niǎo)螫過(guò)都會(huì)死，樹(shù)木被這鳥(niǎo)螫過(guò)也會(huì)枯死。這座山里還有種鳥(niǎo)，叫鶉?guó)B，它主管天帝生活中的各種器物和服飾。山里還有種樹(shù)木，形狀像棠梨樹(shù)，開(kāi)黃色的花，結(jié)紅色的果實(shí)，果子的味道像李子但是沒(méi)有果核，名叫沙棠，人可以用它預(yù)防水患，吃了它就能在水中漂浮不沉。山里有種草，名字叫萁草，它的形狀很像葵菜，味道與蔥差不多，人吃了它就會(huì)遠(yuǎn)離各種煩惱憂(yōu)愁。黃河就從這山發(fā)源，之后向南流繼而向東注入無(wú)達(dá)山邊的湖泊里。赤水也發(fā)源于這座山，之后向東南流注入汜天水。洋水也發(fā)源于這座山，之后向西南流注入丑涂水。黑水也發(fā)源于這座山，之后向西流注入大杅山旁的湖泊。這座山中到處是珍禽異獸。又西三百七十里，曰樂(lè)游之山，桃水出焉，西流注于稷澤，是多白玉。其中多鯧魚(yú)①，其狀如蛇而四足，是食魚(yú)?！　　咀⑨尅俊　、脔V( huá)魚(yú)：魚(yú)類(lèi)名?！　　咀g文】　　再往西三百七十里，有座樂(lè)游山，桃水就從這山發(fā)源，之后向西流注入稷澤，這里遍布著白色的玉石，桃水水域有大量的鮒魚(yú)，這魚(yú)的樣子像蛇卻有四只腳，以魚(yú)類(lèi)為食。西水行四百里，流沙二百里，至于蠃母之山，神長(zhǎng)乘司之，是天之九德也。其神狀如人而狗尾①。其上多玉，其下多青石而無(wú)水?！　　咀⑨尅俊　、俟?zhuó)：傳說(shuō)中的動(dòng)物名。　　【譯文】　　往西走過(guò)四百里水路，再走二百里流沙，就到了蠃母山，天神長(zhǎng)乘是這里的主人，他是天的九德之氣所生育的。這個(gè)神的樣子像人卻有狗的尾巴。這座山上到處是玉石，山下到處是青石，沒(méi)有水。又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴勝①，是司天之厲及五殘②。有獸焉，其狀如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡③，其音如吠犬，見(jiàn)則其國(guó)大穰。有鳥(niǎo)焉，其狀如翟而赤，名曰勝遇④，是食魚(yú)，其音如錄⑤，見(jiàn)則其國(guó)大水?！　　?/pre>



編輯推薦
方韜編著的《山海經(jīng)》以山為經(jīng)，以海為緯，記述上古社會(huì)。書(shū)中的“山?！庇^念囊括了名山棋布的海內(nèi)華夏和四海之外的廣大世界，含有天下和全世界的意義。“經(jīng)”是經(jīng)歷、經(jīng)過(guò)的意思，有別于儒家的經(jīng)典之義?！渡胶＝?jīng)》內(nèi)容涵蓋上古地理、天文、歷史、神話、氣象、動(dòng)物、植物、礦藏、醫(yī)藥、宗教等諸多方面，可以說(shuō)是上古社會(huì)生活的一部百科全書(shū)。它的神話資料是我國(guó)傳世典籍之最，而書(shū)中隨處可見(jiàn)的山名和水名，常常能與古代的地名相印證，對(duì)我們認(rèn)識(shí)和研究上古文明起著舉足輕重的作用。





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《山海經(jīng)》像是一塊五彩的寶石，我們不管從哪個(gè)角度去看，都會(huì)發(fā)現(xiàn)驚喜。漫步在《山海經(jīng)》里，我們猶如走進(jìn)了伊甸園，滿(mǎn)眼是奇花異草，到處是猛獸珍禽。智慧的先民們不止流連其間，更重視它們的實(shí)用價(jià)值。在《山經(jīng)》中，作者在細(xì)致描繪花草禽獸的基本特征之后，總要指出它們給人帶來(lái)的利弊。書(shū)中特別重視動(dòng)植物的藥用功能，一部《山海經(jīng)》就如同一部上古的《本草綱目》。同時(shí)，《山海經(jīng)》對(duì)各地的礦藏資源也十分留意。色彩斑斕的寶石，光芒奪目的金銀，簡(jiǎn)直是滿(mǎn)山遍野，俯拾皆是。從先民的這些記敘中，我們看出他們了解自然的目的是為了更好地服務(wù)人類(lèi)。在他們對(duì)山神祭祀的虔誠(chéng)態(tài)度里，我們感受到的是一顆敬畏自然的心，而這點(diǎn)正是現(xiàn)代人所缺乏的。今天，我們高揚(yáng)和諧社會(huì)的旗幟，先民們的智慧應(yīng)該能對(duì)我們有所啟示吧!
自漢代以來(lái)，《山海經(jīng)》就備受學(xué)者文士的重視?！渡胶＝?jīng)》的書(shū)名最先見(jiàn)于《史記·大宛列傳》。西漢末年，劉向、劉歆父子對(duì)《山海經(jīng)》作了?？闭恚纬闪撕笫赖亩ū?。今天我們知道最早注釋《山海經(jīng)》的是晉人郭璞。郭璞是西晉著名的學(xué)者，學(xué)識(shí)淵博，尤精于文字訓(xùn)詁。他對(duì)《山海經(jīng)》的注釋頗為精當(dāng)，郭注成為后世研究《山海經(jīng)》的必讀書(shū)。西晉太康年間，汲冢出土了《穆天子傳》，其沖有周穆王見(jiàn)西王母的傳說(shuō)，這也大大刺激了當(dāng)時(shí)人對(duì)《山海經(jīng)》的關(guān)注。清代小學(xué)發(fā)達(dá)，王念孫、郝懿行、畢沅、汪紱等在郭璞注的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步整理注釋《山海經(jīng)》，取得了豐碩的成果。今人袁珂先生畢生致力于《山海經(jīng)》的研究，有《山海經(jīng)校注》、《山海經(jīng)校譯》、《山海經(jīng)全譯》諸書(shū)問(wèn)世，對(duì)研究和普及《山海經(jīng)》起了相當(dāng)重要的作用。
《山海經(jīng)》的版本以清代刻本最多，明刻本次之，宋元刻本甚為稀少。今天所能見(jiàn)到最早的版本是北宋淳熙七年池陽(yáng)郡齋刻本，現(xiàn)藏于國(guó)家圖書(shū)館。比較重要的刻本還有：明代成化四年北京國(guó)子監(jiān)刻本，由于是國(guó)家刻書(shū)，此版刻工頗為精良，為諸家大圖書(shū)館所收藏；明代嘉靖十五年潘侃前山書(shū)屋刻本，為上海圖書(shū)館和浙江圖書(shū)館收藏。此外，明代成化年間吳寬抄本《山海經(jīng)》是迄今發(fā)現(xiàn)最早的明抄本，書(shū)后有吳氏所作跋，今藏于國(guó)家圖書(shū)館。由于吳氏書(shū)法精美，使該書(shū)的價(jià)值陡增。而現(xiàn)今流傳較廣的《山海經(jīng)》版本有《四部叢刊》本和《二十二子》本等。
筆者這次的譯注，選擇清人郝懿行《山海經(jīng)箋疏》為底本，在部分卷次內(nèi)容的分合調(diào)整上，又重點(diǎn)參考了袁珂先生的《山海經(jīng)校譯》。在文本的注釋上，對(duì)郭璞、郝懿行、袁珂三家的注文做了較細(xì)致的甄別，同時(shí)又盡可能吸收了時(shí)彥的最新成果。需要說(shuō)明的是，限于叢書(shū)的體例，筆者在注釋中略去了書(shū)證，對(duì)于《山海經(jīng)》中大量的古字注音，也盡可能遵循現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣，以方便讀者?！渡胶＝?jīng)》一書(shū)博大深?yuàn)W，以筆者之力實(shí)難盡其精微。

《山海經(jīng)》像是一塊五彩的寶石，我們不管從哪個(gè)角度去看，都會(huì)發(fā)現(xiàn)驚喜。漫步在《山海經(jīng)》里，我們猶如走進(jìn)了伊甸園，滿(mǎn)眼是奇花異草，到處是猛獸珍禽。智慧的先民們不止流連其間，更重視它們的實(shí)用價(jià)值。在《山經(jīng)》中，作者在細(xì)致描繪花草禽獸的基本特征之后，總要指出它們給人帶來(lái)的利弊。書(shū)中特別重視動(dòng)植物的藥用功能，一部《山海經(jīng)》就如同一部上古的《本草綱目》。同時(shí)，《山海經(jīng)》對(duì)各地的礦藏資源也十分留意。色彩斑斕的寶石，光芒奪目的金銀，簡(jiǎn)直是滿(mǎn)山遍野，俯拾皆是。從先民的這些記敘中，我們看出他們了解自然的目的是為了更好地服務(wù)人類(lèi)。在他們對(duì)山神祭祀的虔誠(chéng)態(tài)度里，我們感受到的是一顆敬畏自然的心，而這點(diǎn)正是現(xiàn)代人所缺乏的。今天，我們高揚(yáng)和諧社會(huì)的旗幟，先民們的智慧應(yīng)該能對(duì)我們有所啟示吧!

自漢代以來(lái)，《山海經(jīng)》就備受學(xué)者文士的重視?！渡胶＝?jīng)》的書(shū)名最先見(jiàn)于《史記·大宛列傳》。西漢末年，劉向、劉歆父子對(duì)《山海經(jīng)》作了?？闭恚纬闪撕笫赖亩ū?。今天我們知道最早注釋《山海經(jīng)》的是晉人郭璞。郭璞是西晉著名的學(xué)者，學(xué)識(shí)淵博，尤精于文字訓(xùn)詁。他對(duì)《山海經(jīng)》的注釋頗為精當(dāng)，郭注成為后世研究《山海經(jīng)》的必讀書(shū)。西晉太康年間，汲冢出土了《穆天子傳》，其沖有周穆王見(jiàn)西王母的傳說(shuō)，這也大大刺激了當(dāng)時(shí)人對(duì)《山海經(jīng)》的關(guān)注。清代小學(xué)發(fā)達(dá)，王念孫、郝懿行、畢沅、汪紱等在郭璞注的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步整理注釋《山海經(jīng)》，取得了豐碩的成果。今人袁珂先生畢生致力于《山海經(jīng)》的研究，有《山海經(jīng)校注》、《山海經(jīng)校譯》、《山海經(jīng)全譯》諸書(shū)問(wèn)世，對(duì)研究和普及《山海經(jīng)》起了相當(dāng)重要的作用。

《山海經(jīng)》的版本以清代刻本最多，明刻本次之，宋元刻本甚為稀少。今天所能見(jiàn)到最早的版本是北宋淳熙七年池陽(yáng)郡齋刻本，現(xiàn)藏于國(guó)家圖書(shū)館。比較重要的刻本還有：明代成化四年北京國(guó)子監(jiān)刻本，由于是國(guó)家刻書(shū)，此版刻工頗為精良，為諸家大圖書(shū)館所收藏；明代嘉靖十五年潘侃前山書(shū)屋刻本，為上海圖書(shū)館和浙江圖書(shū)館收藏。此外，明代成化年間吳寬抄本《山海經(jīng)》是迄今發(fā)現(xiàn)最早的明抄本，書(shū)后有吳氏所作跋，今藏于國(guó)家圖書(shū)館。由于吳氏書(shū)法精美，使該書(shū)的價(jià)值陡增。而現(xiàn)今流傳較廣的《山海經(jīng)》版本有《四部叢刊》本和《二十二子》本等。

筆者這次的譯注，選擇清人郝懿行《山海經(jīng)箋疏》為底本，在部分卷次內(nèi)容的分合調(diào)整上，又重點(diǎn)參考了袁珂先生的《山海經(jīng)校譯》。在文本的注釋上，對(duì)郭璞、郝懿行、袁珂三家的注文做了較細(xì)致的甄別，同時(shí)又盡可能吸收了時(shí)彥的最新成果。需要說(shuō)明的是，限于叢書(shū)的體例，筆者在注釋中略去了書(shū)證，對(duì)于《山海經(jīng)》中大量的古字注音，也盡可能遵循現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣，以方便讀者。《山海經(jīng)》一書(shū)博大深?yuàn)W，以筆者之力實(shí)難盡其精微。
《山海經(jīng)》像是一塊五彩的寶石，我們不管從哪個(gè)角度去看，都會(huì)發(fā)現(xiàn)驚喜。漫步在《山海經(jīng)》里，我們猶如走進(jìn)了伊甸園，滿(mǎn)眼是奇花異草，到處是猛獸珍禽。智慧的先民們不止流連其間，更重視它們的實(shí)用價(jià)值。在《山經(jīng)》中，作者在細(xì)致描繪花草禽獸的基本特征之后，總要指出它們給人帶來(lái)的利弊。書(shū)中特別重視動(dòng)植物的藥用功能，一部《山海經(jīng)》就如同一部上古的《本草綱目》。同時(shí)，《山海經(jīng)》對(duì)各地的礦藏資源也十分留意。色彩斑斕的寶石，光芒奪目的金銀，簡(jiǎn)直是滿(mǎn)山遍野，俯拾皆是。從先民的這些記敘中，我們看出他們了解自然的目的是為了更好地服務(wù)人類(lèi)。在他們對(duì)山神祭祀的虔誠(chéng)態(tài)度里，我們感受到的是一顆敬畏自然的心，而這點(diǎn)正是現(xiàn)代人所缺乏的。今天，我們高揚(yáng)和諧社會(huì)的旗幟，先民們的智慧應(yīng)該能對(duì)我們有所啟示吧!
1984年７月，因?yàn)椤渡胶＝?jīng)》被指定為必讀書(shū)，于是向上海延安東路新華書(shū)店郵購(gòu)了一本袁珂的《山海經(jīng)校注》，因用語(yǔ)均為文言且內(nèi)容繁雜，我無(wú)論如何也說(shuō)服不了自己去認(rèn)真品讀，只好當(dāng)“至寶”貢奉起來(lái)。今得方韜譯本，大飽眼福。心想方家都能象方韜他們一樣將古代圣賢的巨著通過(guò)輕松明了的方式注釋出來(lái)推薦給最廣大的讀者朋友該多好?。≈劣谌?、五個(gè)字就用數(shù)百字甚至更多篇幅去引證、論述、不展大家風(fēng)范誓不休的譯品只適合在方家中交流、供專(zhuān)門(mén)人士研習(xí)了。
山海經(jīng)(精)--中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書(shū)(第三輯)，好。
猶豫了很久，還是買(mǎi)了。因?yàn)橐呀?jīng)有了一本圖解山海經(jīng)了。看山海經(jīng)，如果沒(méi)有圖的話，那么效果就會(huì)大打折扣。之所以買(mǎi)這本書(shū)是因?yàn)椋@套中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書(shū)已經(jīng)基本收藏完了。也就不在乎了。這套圖書(shū)不錯(cuò)，值得推薦。
山海經(jīng)(精)--中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書(shū)
內(nèi)容不錯(cuò),值得一看。
《山海經(jīng)》記錄了我國(guó)較早的神話傳說(shuō)，但是更像一本地理書(shū)，因?yàn)檫@本書(shū)基本上是以地理為線索的?！渡胶＝?jīng)》對(duì)于了解上古時(shí)代的歷史、地理、神話具有重要意義，中華書(shū)局的注本是非常不錯(cuò)的。需要提醒的是，很多人買(mǎi)《山海經(jīng)》是給孩子看的，這個(gè)版本不適合。這本書(shū)是給有一定基礎(chǔ)的人和相關(guān)領(lǐng)域的研究者看的，沒(méi)有插圖，重在文字本身。
翻閱《山海經(jīng)》，愛(ài)國(guó)的情愫縈繞腦際——祖國(guó)最可愛(ài)：她幅員遼闊、山河湖泊平原遍布、江山秀麗如畫(huà)、地面上跑著珍禽異獸、長(zhǎng)著奇花異草和取之不盡用之不竭的中草藥材、地下蘊(yùn)藏著煤金銀銅鐵錫和別的稀有礦藏、勤勞智慧的人民有宗教傳說(shuō)信仰、她是世界上最古老歷史最悠久的民族。《山海經(jīng)》涵蓋了上古天文、地理、歷史、神話、氣象、動(dòng)物、植物、礦藏、醫(yī)藥、宗教等方面的內(nèi)容。從中可以看出中華民族是一個(gè)最偉大最古老的民族，祖國(guó)是一個(gè)最令人向往的國(guó)度，我愛(ài)我的祖國(guó)。
裝幀排版等均無(wú)可挑剔，山海經(jīng)本身的內(nèi)容亦讀之趣味盎然，美妙無(wú)窮。中華書(shū)局整個(gè)全本全注全譯叢書(shū)均是物美價(jià)廉，是值得珍藏的好書(shū)。
最近對(duì)山海經(jīng)很著迷，買(mǎi)了兩個(gè)版本的了，也在圖書(shū)館查了好多版本~這個(gè)挺好的
很好的書(shū)，很好的訓(xùn)詁，原文，解釋?zhuān)自挘灰惑w。古文部分比較簡(jiǎn)單，文言用法古樸，適合作文言文擴(kuò)充閱讀，建議高中生讀，可以培養(yǎng)文言語(yǔ)感~~~山海經(jīng)里的山水鳥(niǎo)獸人國(guó)名稱(chēng)太多了，而且很古老，完全記不清楚~~~不過(guò)，那些神奇的鳥(niǎo)獸神人，很好玩的~~~~
當(dāng)當(dāng)?shù)男那橹笖?shù)選項(xiàng)太奇怪了，怎么都那么極端的說(shuō)~~~比如，我看這個(gè)書(shū)，既談不上開(kāi)心，更不是傷感，也沒(méi)個(gè)啥感動(dòng)的，有感覺(jué)啊也不是沒(méi)感覺(jué)，不沉重，這書(shū)也不催眠，也不過(guò)癮啊，受益匪淺這也太夸張了，就是輕輕松松開(kāi)卷有益的書(shū)，心情指數(shù)沒(méi)法選啊~~~~
是因?yàn)橥┐蟮脑S諾才看山海經(jīng)的，文言文加注釋?zhuān)ㄋ滓锥?！?shū)中記錄的各種神物讓我充滿(mǎn)無(wú)限想像。已經(jīng)推薦給身邊的朋友閱讀了，很喜歡這本書(shū)~
很喜歡中華書(shū)局的這本《山海經(jīng)》暖色的封面。

很小的時(shí)候看過(guò)全譯本的《山海經(jīng)》，那時(shí)候就被書(shū)中上古的故事深深吸引，這次終于有機(jī)會(huì)收藏了，開(kāi)心
拿上樓的時(shí)候發(fā)現(xiàn)很重，打開(kāi)發(fā)現(xiàn)原來(lái)挑的兩本都是精裝的，殼子太重了，兩本都是是文言和譯文都有的版本，山海經(jīng)的字比較大一點(diǎn)，不過(guò)還是搜神記可讀性好一些，沒(méi)看過(guò)山海經(jīng)，還以為和聊齋似的有故事看，寫(xiě)的太簡(jiǎn)略
作為一部重要的先秦古籍，略有余閑者，不讀一讀，怎敢稱(chēng)華夏之民？正像小時(shí)候在課本里看到的一則逸事，說(shuō)是一個(gè)教授讓一個(gè)即將歸國(guó)的中國(guó)留學(xué)生作詩(shī)留贈(zèng)這位教授，留學(xué)生卻一字不能，教授就議論：你真是來(lái)自中國(guó)么？自己長(zhǎng)大了，略微明白自己的國(guó)家是怎么回事。自從古科技在本土被打上奇巧淫技之名，今日又無(wú)比依附科技，把儒釋道的教誨又忘卻了。《山海經(jīng)》雖是神神道道的故事，但這也是思想文明的一個(gè)源頭。
超愛(ài)這本書(shū)，排版好，有注音，硬殼很舒服。紙張也很好。
如果你要收藏《山海經(jīng)》，建議買(mǎi)這個(gè)版本，也不貴
優(yōu)點(diǎn)：
第一，裝幀不錯(cuò)。紙張質(zhì)量不錯(cuò)。價(jià)格便宜。
第二，生僻字有注音、有解釋。言簡(jiǎn)意賅。
第三，山海經(jīng)本書(shū)不是很難懂。趣味性很強(qiáng)。

缺點(diǎn)
這本書(shū)適合可以作為普及讀物。對(duì)想了解中國(guó)古代地理及喜歡國(guó)學(xué)的人極為理想。若做專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)、研究，這本書(shū)略顯簡(jiǎn)略。
《山海經(jīng)》對(duì)于我們認(rèn)識(shí)和研究上古文明有著重要的作用。讀《山海經(jīng)》可以增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)，可以讓我們更深地了解上古文化，了解中國(guó)古代先人的智慧。
《山海經(jīng)》是本奇書(shū)，有人如是說(shuō)，但是遇到了快餐的我，花了一周半，幾個(gè)小時(shí)，通讀了一遍，不求甚解。算是老牛嚼牡丹，不知珍惜。讀此書(shū)，無(wú)外乎是魯迅小時(shí)候常常念叨著，期盼著：無(wú)外乎是時(shí)下的網(wǎng)絡(luò)玄幻文常常從中東拉西湊的拼接：無(wú)外乎是被人稱(chēng)為中國(guó)想象力最大的書(shū)籍。遂購(gòu)之，滿(mǎn)足其小小的獵奇心。文字優(yōu)美，言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)容豐富，包羅萬(wàn)象。
山海經(jīng)全本，既有古代地形志的特點(diǎn)，也介紹了各處的物產(chǎn)和神話傳說(shuō)，祭祀禮儀也有記載。
對(duì)于山海經(jīng)中記錄的額內(nèi)容，有人認(rèn)為是歷史真實(shí)的記載，有人認(rèn)為是幻想主義的魔幻制作，只有看過(guò)原書(shū)的人，才會(huì)有自己的見(jiàn)解
買(mǎi)了一本以圖為主的《山海經(jīng)》，再配上此本精裝本，更有收藏價(jià)值。
很喜歡這套書(shū)的包裝，對(duì)山海經(jīng)的最初印象是魯迅先生的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》
我是通過(guò)看魯迅先生的文章知道的山海經(jīng)，所以想要一睹它的風(fēng)采，如今可以了！
余買(mǎi)山海經(jīng)一書(shū)，實(shí)為增問(wèn)廣記。書(shū)的質(zhì)量還可以。
山海經(jīng)，中國(guó)的一部史詩(shī)，如古希臘神話一樣有重要意義。
山海經(jīng)是部名著，小孩子都喜歡讀。
因?yàn)橥┤A的山海經(jīng)系列，對(duì)這里面的故事很感興趣。書(shū)還挺好吧
從小就非常喜歡山海經(jīng)里的故事，所以經(jīng)常翻翻很漲知識(shí)。
質(zhì)量很好，精裝的，裝幀不錯(cuò)。
中學(xué)課本中魯迅的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》提及過(guò)里面寫(xiě)了上古時(shí)期我國(guó)山河地貌，人文地理，太長(zhǎng)知識(shí)了。
《山海經(jīng)》是一部旅游、地理知識(shí)方面的百科全書(shū)，實(shí)際上也是我國(guó)記載神話最多的一部古書(shū)。
山海經(jīng)是本很神秘的書(shū)，慢慢看吧。
中華書(shū)局的書(shū)質(zhì)量那是沒(méi)得說(shuō)的，這本山海經(jīng)也沒(méi)有讓我失望，物超所值，譯文附加的很清楚，對(duì)學(xué)習(xí)很有幫助。贊一個(gè)啦
小的時(shí)候看樹(shù)下野狐的小說(shuō)《搜神記》里面很多東西都是山海經(jīng)里寫(xiě)到了，很早就想買(mǎi)一本看看。唯一不好的是，買(mǎi)完第二天就降價(jià)了。。。。。
山海經(jīng)最近些年研究進(jìn)展很慢的！大頹敗之像。本書(shū)還可以的（作為通俗閱讀書(shū)目）。
買(mǎi)的最好的一本書(shū)。質(zhì)量非常之好。內(nèi)容當(dāng)然就是山海經(jīng)了~~~呵呵。價(jià)格非常公道
其實(shí)早就知道《山海經(jīng)》通篇都只這個(gè)，不過(guò)還是喜歡。所以買(mǎi)一本來(lái)收著，偶爾哇個(gè)怪獸出來(lái)嚇唬孩子也好。哈哈。
好喜歡山海經(jīng)這本書(shū)
中華書(shū)局的山海經(jīng)，很好。這版的世說(shuō)新語(yǔ)也很好看。翻譯和釋注都很好
古人的奇思妙想，神奇世界，荒誕不經(jīng)，山海經(jīng)！
這“全本全注全譯”系列的書(shū)內(nèi)容和外觀都沒(méi)得說(shuō)！唯一算不上缺點(diǎn)的缺點(diǎn)是排版一段原文加一段注釋?zhuān)盐恼虑懈畛梢粔K一塊的，讀來(lái)少了種酣暢淋漓的感覺(jué)。
之前已經(jīng)買(mǎi)過(guò)一個(gè)版本的了，但是這次一看是中華書(shū)局的出版便毫不猶豫地又買(mǎi)了。相對(duì)其他版本，中華書(shū)局必然很是權(quán)威且細(xì)致，注釋翻譯也非常到位，收藏必需品。
看圖片以為是比較簡(jiǎn)單的裝訂，沒(méi)想到還是精裝，書(shū)里的注釋非常詳細(xì)，看注釋就能都讀懂，再配合譯好的白文看，很容易看進(jìn)去?？爝f也很給力，一天就到，包裝仔細(xì)，有三層，將書(shū)保護(hù)得好好的，很喜歡這種仔細(xì)認(rèn)真的感覺(jué)。
排版和印刷都很好，生僻字有注音，很喜歡“全本全注全譯”這種方式，讀得多了古文水平也能得到提升！中華書(shū)局的書(shū)都是性?xún)r(jià)比很高！喜歡！
中華書(shū)局的這套全本全注全譯真的很好，書(shū)的質(zhì)量和內(nèi)容很不錯(cuò)，而且當(dāng)當(dāng)?shù)拇黉N(xiāo)價(jià)格很實(shí)惠，對(duì)于經(jīng)典國(guó)學(xué)的初學(xué)者尤其適合，強(qiáng)烈推薦！
中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書(shū)，經(jīng)典耐看，?？闯Ｐ?/li>
中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書(shū)，真?zhèn)€系列都不錯(cuò)，買(mǎi)來(lái)給小孩看
全本全注全譯，這一套書(shū)都值得收藏～～
書(shū)中寫(xiě)到了很多的假設(shè)名山名景，雖在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法找到，但是反應(yīng)出了古人對(duì)一些地理知識(shí)、地理方位和景物的研究成果。內(nèi)種還有很多的神話故事，其中也有一些流傳至今，也有一些經(jīng)過(guò)演變而成了其他故事的底本。作為經(jīng)典的古人著作，還是可以進(jìn)行閱讀，至于品讀可能是文學(xué)專(zhuān)業(yè)的人士去做的事情。書(shū)中也有很多的生僻字，好處就是一些做出了注音標(biāo)識(shí)，但還有一些沒(méi)有標(biāo)注，這是書(shū)中需要改進(jìn)的地方?？傮w上還是不錯(cuò)的書(shū)。
終于到貨了，硬皮封面，看來(lái)來(lái)古樸而舒服，紙質(zhì)也十分不錯(cuò)，書(shū)中難解字均有注釋?zhuān)恍┎怀Ｒ?jiàn)的字也有注音，每段后附有譯文，看起來(lái)還不錯(cuò)，具體內(nèi)容還未曾詳讀~
中華書(shū)局，尤其是全本全注全譯叢書(shū)非常適合收藏。
這個(gè)版本的書(shū)已經(jīng)買(mǎi)了好幾本了，在簡(jiǎn)體版本里面應(yīng)該算挺不錯(cuò)的了！注釋?zhuān)f(shuō)明很詳細(xì)！~
封皮是硬殼的適合收藏；字體、間距都比較大，清楚易讀；內(nèi)容的格式是：原文+注釋+譯文，部分生字有注音。買(mǎi)的時(shí)候考慮到想要自己發(fā)揮想象和聯(lián)想就選擇了這本沒(méi)有配圖的，買(mǎi)給孩子的建議選擇一本彩色或有配圖的不至于枯燥
這個(gè)版本不錯(cuò)，全本全譯，值得收藏。
中華書(shū)局經(jīng)典全注全譯系列，品質(zhì)保證，價(jià)格也不貴，買(mǎi)了四五本這一系列的了，滿(mǎn)意
印刷很好，書(shū)中的注釋以及翻譯也很詳盡，對(duì)于中學(xué)生以上的人群來(lái)說(shuō)讀起來(lái)已經(jīng)沒(méi)有障礙了。書(shū)中記載的是一些很傳奇的事，類(lèi)似于我國(guó)傳說(shuō)的原版，里面有很多奇形怪狀的花草魚(yú)獸，就我個(gè)人而言還蠻感興趣的。
書(shū)的封裝不錯(cuò)，字比較大。不過(guò)沒(méi)有插圖，而且只有簡(jiǎn)單地注釋和譯文，所以讀的時(shí)候需要想象力。本人語(yǔ)文功底不足，有些東西感覺(jué)比較晦澀···
有注釋有注音，裝幀精美?？墒詹赜谩Ｖ腥A書(shū)局么，就是值得信賴(lài)
中華書(shū)局版全本全注全譯叢書(shū)，精裝，棒！
很不錯(cuò)，有注釋、注音和譯文，排版也舒服，適合閱讀。就是沒(méi)有圖，如果能綜合一下，根據(jù)文字記錄的方位，做一張大的地圖，標(biāo)明各山的位置和水的流向，就更有意思了。
買(mǎi)的書(shū)大多，一下看不完，這套書(shū)包裝好，而且是全譯本，是那種一段一段譯的，不用翻來(lái)翻去地翻面，很好。這套書(shū)買(mǎi)下來(lái)，可能比我整個(gè)人還高，也許在我有生之年都讀不完，但先收著慢慢看。
我很喜歡這本書(shū)的包裝，有股經(jīng)典的味道，就像這書(shū)的內(nèi)容一樣。注釋的很簡(jiǎn)單，所以這本書(shū)很容易讓人覺(jué)得有些支離破碎，可試問(wèn)哪一本傳奇經(jīng)典不是這樣呢。簡(jiǎn)單就是硬道理。
印刷良好，質(zhì)量很好，內(nèi)容很豐富~~~是一本好書(shū)。里面每一小段都有注釋?zhuān)€有一些生僻字詞的解釋、注音。讀起來(lái)并不困難。方便理解~~~ 推薦購(gòu)買(mǎi)！??！
質(zhì)量很好，買(mǎi)來(lái)收藏，不難，有注釋?zhuān)寄芸炊摹?/li>
五星是給書(shū)的。但是當(dāng)當(dāng)?shù)姆?wù)只能給3星了。
快遞實(shí)在是太慢了，都不知道能不能叫快遞？
貨到了，完全不通知，直接扔保安室。還是我自己打電話詢(xún)問(wèn)派件員才知道。
另外包裝實(shí)在不敢恭維，就用一個(gè)外盒套一下，有好幾本都邊緣都?jí)狠S了。
如果不是因?yàn)楫?dāng)當(dāng)圖書(shū)比較齊全方便，這樣的物流，服務(wù)肯定不會(huì)再來(lái)的。
讀書(shū)人都愛(ài)書(shū)，書(shū)破損肯定心里非常不舒服。希望當(dāng)當(dāng)重視物流及包裝。
我買(mǎi)幾百塊的書(shū)，就這么亂包下就發(fā)貨，而且還慢的要命，派件員扔到保安室也不聯(lián)系我。
我還敢花大錢(qián)在你們網(wǎng)上買(mǎi)大貨嗎？
非常不錯(cuò)的書(shū)，全書(shū)精裝，非常適合收藏，音畫(huà)質(zhì)量?jī)?yōu)秀，內(nèi)容題注詳盡，感嘆中國(guó)5000年文化博大精深
特別喜歡這本書(shū)，注釋什么的都十分好
我對(duì)中華書(shū)局的書(shū)很信任,感覺(jué)是大家在做事.水平自然很高.此外,較擔(dān)心的校對(duì)問(wèn)題,對(duì)中華書(shū)局出的書(shū)來(lái)說(shuō),這種擔(dān)心就接近于無(wú).
這些也是我贊同的中華經(jīng)典,有空就拿來(lái)看看.買(mǎi)他,做收藏用,好書(shū).
這本是在圖書(shū)館看過(guò)之后下決心買(mǎi)的，很好的一本書(shū)，等以后有了孩子，可以當(dāng)傳說(shuō)跟他講，能培養(yǎng)想象力呢
早就想買(mǎi)這本書(shū)，緣起是魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》，終于自己有了，瞻仰中……印刷超棒，紙張好，雖然內(nèi)容還沒(méi)從頭看到尾，雖然經(jīng)典的幾個(gè)故事早就知道了，但還是興奮，收藏！
譯文和注釋比較準(zhǔn)確。印刷、紙張、裝幀都很好！作為普及性的著作來(lái)說(shuō)，本書(shū)很值得購(gòu)買(mǎi)！我已把本系列的20多種都購(gòu)買(mǎi)了，覺(jué)得很超值！
裝幀精美，有原文，有注釋?zhuān)凶g文，紙張質(zhì)量不錯(cuò)，同學(xué)很喜歡！
質(zhì)量好，內(nèi)容更好，注釋的清清楚楚，明明白白。
本來(lái)就是很經(jīng)典的著作，又帶原文、帶注釋、帶譯文，看起來(lái)很清楚
看到評(píng)論極佳，購(gòu)之。
收到大喜過(guò)望。
紙張平滑，顏色月白，注釋清晰，唯一遺憾是沒(méi)圖，自己想象著玩。還好~
是一本精裝的書(shū)，具有收藏價(jià)值。內(nèi)容好，質(zhì)量?jī)?yōu)。中華書(shū)局的書(shū)真是沒(méi)話說(shuō)！
硬皮本，感覺(jué)很大氣，紙張質(zhì)量也不錯(cuò)，很滑爽，就是稍微有點(diǎn)透。字不算大，不過(guò)行間距還行，看著還算舒服。是全譯本，生僻字還有拼音，感覺(jué)很方便。中華書(shū)局的書(shū)還是有保障的，還想收集這一系列的其他書(shū)。
很好的書(shū)，很好的訓(xùn)詁，原文，解釋?zhuān)自?，三位一體。古文部分比較簡(jiǎn)單，文言用法古樸，適合作文言文擴(kuò)充閱讀，建議高中生讀，可以培養(yǎng)文言語(yǔ)感~~~
內(nèi)容豐富，注釋詳細(xì)，翻譯通順，可讀性強(qiáng)。適合初學(xué)文言文者使用。
先民的想象力不可思議，或許隱含歷史的真相
里面的注釋和譯文都很詳細(xì)
注釋準(zhǔn)確簡(jiǎn)明，譯文明白曉暢。裝幀設(shè)計(jì)采用布紋面精裝，明快典雅。
書(shū)收到，開(kāi)心。這個(gè)系列的書(shū)做的比較精致，適合收藏，沒(méi)開(kāi)始看，內(nèi)容不便評(píng)論。
書(shū)的內(nèi)容是不用多說(shuō)的啦這個(gè)版本看起來(lái)最有文化感。呵呵
中華書(shū)局出版的這套中華經(jīng)典名著不錯(cuò)，值得看書(shū)，愛(ài)書(shū)得人購(gòu)買(mǎi)。
這本書(shū)和“論語(yǔ)·大學(xué)·中庸”是一起買(mǎi)的，因這類(lèi)書(shū)的版本太多，是在新華書(shū)店看了后到當(dāng)當(dāng)來(lái)買(mǎi)的。書(shū)的質(zhì)量很好，與書(shū)店的一樣。
相當(dāng)不錯(cuò)，質(zhì)量好，內(nèi)容全，很喜歡
孩子自己選的，薄薄的，方便攜帶。內(nèi)容、版本都很好！
值得收藏的一套經(jīng)典書(shū)
很好，是一本值得閱讀和收藏的書(shū)
很有氣質(zhì)的書(shū)，全是文言文，看著略累。
以前有過(guò)，但是這次買(mǎi)的版本更好些，中華書(shū)局的。
雖然不是最想找的版本,但是還是不錯(cuò)的,特別是配圖,會(huì)有幾個(gè)版本的對(duì)比
以前一直在書(shū)店買(mǎi)書(shū)，因?yàn)橛袝?huì)員卡，所以覺(jué)得也還不是很貴，這是第一次在當(dāng)當(dāng)買(mǎi)書(shū)，本來(lái)看著挺便宜，就想肯定沒(méi)書(shū)店的好吧，收到貨后，真的出乎意料！包裝非常仔細(xì)，一共六本書(shū)，里里外外飽了三層，書(shū)本身還有一層塑料紙，在書(shū)店買(mǎi)的上面也有，但大多是被人撕開(kāi)的，真的比在書(shū)店買(mǎi)的還要好，并且不貴，很滿(mǎn)意的網(wǎng)購(gòu)，以后買(mǎi)書(shū)都在當(dāng)當(dāng)了??！
書(shū)的選擇還是多，但本人覺(jué)得原版的當(dāng)當(dāng)網(wǎng)好用，現(xiàn)在的選不了普通快遞，要么就另付費(fèi)用特快，那只能用平郵，太慢了！也不能用貨到付款了。說(shuō)有那么多的選項(xiàng)，可就是不能選擇！
值得得購(gòu)買(mǎi)，到貨神速，當(dāng)當(dāng)給力！中華書(shū)局的經(jīng)典好書(shū)，值得得購(gòu)買(mǎi)收藏，到貨神速，當(dāng)當(dāng)給力！
印刷和紙張都不錯(cuò).內(nèi)容也好,如果更多的生僻字注音再多點(diǎn)就好了.在現(xiàn)在的字典中有許多都查不到.
這是一本很好的書(shū)！值得收藏！值得收藏！
字比其他版本的大些，無(wú)圖適合初中生閱讀。
被中華書(shū)局新編諸子集成和豎版繁體二十四史的質(zhì)量搞的火很大！不過(guò)這個(gè)版的系列書(shū)倒劃算，質(zhì)量很好。真是很氣憤！那么貴的書(shū)質(zhì)量爛的掉渣反而不如這種普及書(shū)，中華書(shū)局是不是尾巴翹天了？再這樣下去讀者會(huì)慢慢的被其他出版社給吞掉?。。”摅灼涓倪^(guò)自新挽回即將失去的長(zhǎng)期讀者?。?！

山海經(jīng)

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)167條)

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