出版時(shí)間:2011-5 出版社:中華書局 作者:鐘基,李先銀,王身鋼 譯注
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內(nèi)容概要
鐘基譯注的《古文觀止》是自清代以來最為流行的古代散文選本,由清人吳楚材、吳調(diào)侯于康熙年間編選?!豆盼挠^止》選取了從先秦到明代共222篇思想性和藝術(shù)性都比較高的文章,既有儒家經(jīng)典、歷史散文,也有傳記、書信、論辯,乃至游記、寓言小說。入選之文多短小精彩,均是便于記誦的傳世佳作。而譯注者的論述分析精辟中肯,注解簡明,譯文通俗流暢,是《古文觀止》的上佳讀本。
書籍目錄
前言
上冊(cè)
卷一
左傳
鄭伯克段于鄢 隱公元年
周鄭交質(zhì) 隱公三年
石碏諫寵州吁 隱公三年
臧僖伯諫觀魚 隱公五年
鄭莊公戒飭守臣 隱公十一年
臧哀伯諫納郜鼎 桓公二年
季梁諫追楚師 桓公六年
曹劌論戰(zhàn) 莊公十年
齊桓公伐楚盟屈完 僖公四年
宮之奇諫假道 僖公五年
齊桓下拜受胙 僖公九年
陰飴甥對(duì)秦伯 僖公十五年
子魚論戰(zhàn) 僖公二十二年
寺人披見文公 僖公二十四年
介之推不言祿 僖公二十四年
展喜犒師 僖公二十六年
燭之武退秦師 僖公三十年
蹇叔哭師 僖公三十二年
卷二
鄭子家告趙宣子 文公十七年
王孫滿對(duì)楚子 宣公三年
齊國佐不辱命 成公二年
楚歸晉知菅 成公三年
呂相絕秦 成公十三年
駒支不屈于晉 襄公十四年
祁奚請(qǐng)免叔向 襄公二十一年
子產(chǎn)告范宣子輕幣 襄公二十四年
晏子不死君難 襄公Z-十五年
季札觀周樂 襄公二十九年
子產(chǎn)壞晉館垣 襄公三十一年
子產(chǎn)論尹何為邑 襄公三十一年
子產(chǎn)卻楚逆女以兵 昭公元年
子革對(duì)靈王 昭公十二年
子產(chǎn)論政寬猛 昭公二十年
吳許越成 哀公元年
卷三
國語
祭公諫征犬戎 周語上
召公諫厲王止謗 周語上
襄王不許請(qǐng)隧 周語中
單子知陳必亡 周語中
展禽論祀爰居 魯語上
里革斷罟匡君 魯語上
敬姜論勞逸 魯語下
叔向賀貧 晉語八
王孫圉論楚寶 楚語下
諸稽郢行成于吳 吳語
申胥諫許越成 吳語
公羊傳
春王正月 隱公元年
宋人及楚人平 宣公十五年
吳子使札來聘 襄公二十九年
穀梁傳
鄭伯克段于鄢 隱公元年
虞師晉師滅夏陽 僖公三年
檀弓
晉獻(xiàn)公殺世子申生 檀弓上
曾子易簀 檀弓上
有子之言似夫子 檀弓上
公子重耳對(duì)秦客 檀弓下
杜蕢揚(yáng)觶 檀弓下
晉獻(xiàn)文子成室 檀弓下
卷四
戰(zhàn)國策
蘇秦以連橫說秦
司馬錯(cuò)論伐蜀
范雎說秦王
鄒忌諷齊王納諫
顏屑說齊王
馮煖客孟嘗君
趙威后問齊使
莊辛論幸臣
觸礱說趙太后
魯仲連義不帝秦
魯共公擇言
唐雎說信陵君
唐雎不辱使命
樂毅報(bào)燕王書
李斯
諫逐客書
楚辭
卜居
宋玉對(duì)楚王問
卷五
史記
五帝本紀(jì)贊
項(xiàng)羽本紀(jì)贊
秦楚之際月表
高祖功臣侯年表
孔子世家贊
下冊(cè)
章節(jié)摘錄
⑩廟食百世:指死后世代享受祭祀?!咀g文】從東漢以來,儒家之道淪喪、文風(fēng)頹壞,各種異端邪說蜂擁而起,經(jīng)歷了唐代貞觀、開元的盛世,起用了房玄齡、杜如晦、姚崇、宋璟這樣的賢明卿相進(jìn)行輔佐,卻仍不能救弊起衰。只有韓文公從一個(gè)平民的身份奮起,談笑間一揮手,天下就一起傾倒于他面前并聽從他,使道與文重又回歸正統(tǒng),到今天大概已有三百年了。韓文公倡導(dǎo)的文風(fēng)使從東漢到隋代已經(jīng)衰敗了八代的文風(fēng)重又振作起來,他提倡的儒家道統(tǒng)拯救了沉溺于佛老思想的天下人心,他的忠諫觸犯皇帝使之大怒,而他的智勇卻勝過了三軍的統(tǒng)帥,這難道不就是參助天地化育萬物、關(guān)系國家盛衰興亡、胸中充滿至大至剛之氣而獨(dú)立存在的人嗎?我曾經(jīng)論析過天與人的區(qū)別,認(rèn)為人憑借智力沒有做不出來的事,而天則容不得虛偽的東西;人的智慧可以欺騙王公大臣,卻不能欺騙豬、魚等純?nèi)翁煨缘男?dòng)物;人們憑借武力可以取得天下,卻不能得到普通男女的心。因此,韓文公專一真誠的心意能夠驅(qū)散衡山上空的烏云,卻不能解開唐憲宗心頭的迷惑;能夠馴服殘忍的鱷魚,而不能消除皇甫镈、李逢吉的誹謗;能取信于南海的百姓,世代被他們立廟祭祀,卻不能使自己在朝廷有一日安寧。這是因?yàn)轫n文公所擅長的是順應(yīng)天道,不擅長的是處理人事。始潮人未知學(xué)①,公命進(jìn)士趙德為之師②,自是潮之士皆篤于文行,延及齊民③,至于今,號(hào)稱易治。信乎孔子之言:“君子學(xué)道則愛人,小人學(xué)道則易使也④?!薄咀⑨尅竣俪保褐赋敝?,治所在今廣東潮安。②趙德:與韓愈同時(shí)的學(xué)者,善為文,號(hào)為“天水先生”。韓愈曾推薦趙德任海陽縣尉,主持州學(xué)。③齊民:平民百姓。④“君子”二句:出自《論語·陽貨》?!咀g文】起初,潮州人不懂得讀書學(xué)習(xí),文公就委派進(jìn)士趙德當(dāng)他們的老師,從此,潮州的讀書人都真誠努力地學(xué)習(xí)文章和禮儀,這種風(fēng)氣影響到一般民眾,直到現(xiàn)在,潮州是出了名的容易治理的地方??鬃拥脑挻_實(shí)正確:“君子學(xué)習(xí)了道德禮儀就會(huì)有仁愛之心,百姓學(xué)習(xí)了道德禮儀就容易驅(qū)使?!背比酥鹿并?,飲食必祭,水旱疾疫,凡有求必禱焉。而廟在刺史公堂之后,民以出人為艱②,前太守欲請(qǐng)諸朝作新廟,不果。元祐五年③,朝散郎王君滌來守是邦④,凡所以養(yǎng)士治民者,一以公為師。民既悅服,則出令日:“愿新公廟者聽?!泵駳g趨之。卜地于州城之南七里,期年而廟成⑤?!咀⑨尅竣偈拢菏路?。②艱:這里是不方便的意思。③元祜五年:1090年。元祐,宋哲宗年號(hào),1086-1090年。④朝散郎:七品文官。⑤期(ji)年:一整年。
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《古文觀止(套裝上下冊(cè))》為中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書之一。
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