日本奈良興福寺藏兩種古鈔本研究

內(nèi)容概要

　　由黃華珍編著的這本《日本奈良興福寺藏兩種古鈔本研究（附講周易疏論家義記經(jīng)典釋文殘卷書影)》收錄和論述的、現(xiàn)存于奈良興福寺的古鈔本《講周易疏論家義記》和《經(jīng)典釋文》兩種殘卷，是日本政府認(rèn)定的“重要文化財(cái)”。前者雖不見載于隋唐書目，從殘存的內(nèi)容可知，它是講述諸家注釋《周易》的一部逸書殘卷，成書大約在六朝偏晚的時(shí)期；后者是陸德明撰《經(jīng)典釋文》多種鈔本中唯一署有“陸氏”二字的早期鈔本。從總體來看，兩者都具有各自不可替代的歷史價(jià)值和資料價(jià)值，彌足珍貴。

書籍目錄

序言口照片《講周易疏論家義記》書影《經(jīng)典釋文》書影第一部 古鈔本《講周易疏論家義記》殘卷一 殘卷綜述二 殘卷釋文三 殘卷校定稿第二部 古鈔本《經(jīng)典釋文》殘卷一 殘卷綜述二 殘卷再校記附錄 也談《講周易疏論家義記》的易學(xué)性質(zhì)——評已故藤原高男先生的兩篇論文參考書目后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：歷史文獻(xiàn)，還可見證于存世的各類古抄本以及宋元版等具體實(shí)物。正是這些被引進(jìn)日本的各類典籍，曾給日本民族的思想文化帶來了巨大的影響。明治維新以后，在大量引進(jìn)西方文化的歷史背景下，日本的社會(huì)思想文化盡管發(fā)生了巨大的變化，但是歷史上早就扎根于日本傳統(tǒng)文化之中的許多中國文化因素，卻一直保持著旺盛的生命力。至于在各個(gè)不同歷史時(shí)期被引進(jìn)日本的中國文獻(xiàn)典籍，不少已被日本政府列為「國寶」或「重要文化財(cái)」，并得到了各藏存單位的妥善保存。本書收錄和論述的、現(xiàn)藏存于奈良興福寺的古抄本《講周易疏論家義記》和《經(jīng)典釋文》兩種殘卷，也是日本政府認(rèn)定的「重要文化財(cái)」。前者雖不見載于隋唐書目，從殘存的內(nèi)容可知，它是講述諸家注釋《周易》的一部逸書殘卷，成書大約在六朝偏晚時(shí)期；后者是陸德明撰《經(jīng)典釋文》多種鈔本中唯一署有「陸氏二一字的早期鈔本。從總體來看，兩者都具有各自不可替代的歷史價(jià)值和數(shù)據(jù)價(jià)值，彌足珍貴。至于兩種殘卷的早期歷史，比如是否是直接由大陸傳來的唐鈔本等問題，過去有過一些爭論，由于年代久遠(yuǎn)，資料缺乏，目前難于下結(jié)論。有關(guān)資料顯示，寬弘七年寺僧把原為卷子本的《講周易疏論家義記》和《經(jīng)典釋文》裁成數(shù)片，目的是利用其紙背抄寫《因明纂要略記》和《四種相違斷略記》。其結(jié)果，原件當(dāng)然受到嚴(yán)重的損傷，卻輾轉(zhuǎn)得以保存?？墒?，長期以來，藏存單位卻只當(dāng)作《因明纂要略記》、《四種相連斷略記》以及《經(jīng)典釋文》殘卷一種加以保存。

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《日本奈良興福寺藏兩種古抄本研究》是由中華書局出版的。

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