寶積經(jīng)講記

內(nèi)容概要

印順法師(1906-2005)，當(dāng)代著名高僧、百科全書式的佛學(xué)泰斗。1930年出家，追隨太虛法師投身中國近現(xiàn)代佛教復(fù)興運(yùn)動，在當(dāng)時便以學(xué)問精深享譽(yù)佛教界。二十世紀(jì)四十年代末赴臺灣，創(chuàng)建了多所著名佛學(xué)院。
印順法師博通三藏，造詣精深，一生講學(xué)不輟，著述宏富，撰寫、編纂作品四十余種，計(jì)八百萬言，陸續(xù)結(jié)集為《妙云集》(24冊)、《華雨集》(5冊)等，其學(xué)術(shù)水準(zhǔn)備受海內(nèi)外佛教界、學(xué)術(shù)界推崇。1973年，日本大正大學(xué)因印順法師《中國禪宗史》一書的創(chuàng)見而特別授予他文學(xué)博士學(xué)位。由于他在介紹和弘揚(yáng)印度佛學(xué)方面的杰出成就，被譽(yù)為“玄奘以來第一人”。

作者簡介

釋印順(1906—2005)，當(dāng)代佛學(xué)泰斗，博通三藏，一生游心法海，講學(xué)不輟，著述宏富，撰寫、編纂佛學(xué)著作四十余種，陸續(xù)結(jié)集為《妙云集》(24冊)、《華雨集》(5冊)及《印度佛教思想史》、《原始佛教圣典之集成》、《說一切有部為主的論書與論師之研究》、《初期大乘佛教之起源與開展》等專著。印順法師對佛教的教史、教理與教制作了廣泛、深入、系統(tǒng)的梳理與闡釋，建立了博大精深的思想體系，成為漢語佛學(xué)研究的重要典范，受到海內(nèi)外學(xué)術(shù)界、佛教界的高度推崇。

書籍目錄

懸論
 一 《大寶積經(jīng)》與《寶積經(jīng)》
 二 古《寶積經(jīng)》的翻譯
 三 寶積的意義
 四 《寶積經(jīng)》的宗要
正釋
 甲一序分
 甲二正宗分
 乙一正說菩薩道
 丙一修廣大正行
 丁一辨菩薩行相
 戊一正行差別
 己一得智慧
 己二不失菩提心
 己三增長善法
 己四直心
 己五善調(diào)順
 己六正道
 己七善知識
 己八真實(shí)菩薩
 戊二正行勝利
 己一得大藏
 己二過魔事
 己三攝善根
 己四福德莊嚴(yán)
 戊三正行成就
 丁二贊菩薩功德
 戊一標(biāo)說
 戊二別贊
 己一地、水、火、風(fēng)
 己二月、日
 己三師、象
 己四蓮花、樹根、流水
 己五山王、國王
 己六陰云
 己七輪王、摩尼珠
 己八同等園
 己九咒藥、糞穢
 丙二習(xí)甚深中觀
 丁一明正觀真實(shí)
 戊一開示中觀
 己一標(biāo)說
 己二別示
 庚一我空觀
 庚二法空觀
 辛一蘊(yùn)(處)界觀
 壬一觀非常非無常
 癸一觀真實(shí)
 癸二顯中道
 壬二觀非我非無我
 壬三觀心非實(shí)非非實(shí)
 壬四例觀諸門
 壬五觀非有非無
 辛二緣起觀
 壬一敘緣起
 壬二顯中道
 戊二抉擇深義
 己一顯了空義
 庚一法空
 庚二人空
 己二遣除情計(jì)
 庚一取圓成實(shí)相
 庚二怖依他性空
 庚三著遍計(jì)執(zhí)有
 己三善巧智斷
……

章節(jié)摘錄

　　懸論　　二  古《寶積經(jīng)》的翻譯　　本經(jīng)現(xiàn)存的譯本，共有四譯：　　一、后漢支婁迦讖譯，《佛遺日摩尼寶經(jīng)》，一卷?！　《?、晉失譯，《佛說摩訶衍寶嚴(yán)經(jīng)》（一名《大迦葉品》），一卷?！　∪?、秦失譯，《普明菩薩會》（《古大寶積經(jīng)》），一卷——編入《大寶積經(jīng)》第四十三會?！　∷?、趙宋施護(hù)譯，《大迦葉問大寶積正法經(jīng)》，五卷。　　此外，一、宋沮渠京聲譯的《佛說迦葉禁戒經(jīng)》，實(shí)為本經(jīng)兼說聲聞道中正說一段之別譯。二、梁曼陀羅仙共僧伽婆羅譯的《大乘寶云經(jīng)》，第七卷名《寶積品》，實(shí)是本經(jīng)被編入《寶云經(jīng)》的；《寶云經(jīng)》的其他譯本，并沒有此品?！　‖F(xiàn)在所講的，是傳為秦失譯，本名《古大寶積經(jīng)》而被編人大部，改名為《普明菩薩會》的。在十六國中，秦有三：一、前秦，國主姓苻，也稱苻秦。二、后秦，國主姓姚，也稱姚秦。三、西秦，國主姓乞伏，也乞伏秦。現(xiàn)本古人推斷為秦失譯，但不知是三秦的哪一秦，不過據(jù)譯文來看，這是羅什來華以前的譯品。　　……

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