如來藏之研究

內(nèi)容概要

　　印順法師（1906—2005），當(dāng)代著名高僧、百科全書式的佛學(xué)泰斗。1930年出家，追隨太虛法師投身中國近現(xiàn)代佛教復(fù)興運(yùn)動，在當(dāng)時便以學(xué)問精深享譽(yù)佛教界。二十世紀(jì)四十年代末赴臺灣，創(chuàng)建了多所著名佛學(xué)院?！　∮№樂◣煵┩ㄈ?，造詣精深，一生講學(xué)不輟，著述宏富，撰寫．編纂作品四十余種，計八百萬言，陸續(xù)結(jié)集為《妙云集》（24冊）、《華雨集》（5冊）等，其學(xué)術(shù)水準(zhǔn)備受海內(nèi)外佛教界、學(xué)術(shù)界推崇。1973年，日本大正大學(xué)因印順法師《中國禪宗史》一書的創(chuàng)見而特別授予他文學(xué)博士學(xué)位。由于他在介紹和弘揚(yáng)印度佛學(xué)方面的杰出成就，被譽(yù)為“玄奘以來第一人”

作者簡介

印順法師(1906—2005)，當(dāng)代著名高僧、百科全書式的佛學(xué)泰斗。1930年出家，追隨太虛法師投身中國近現(xiàn)代佛教復(fù)興運(yùn)動，在當(dāng)時便以學(xué)問精深享譽(yù)佛教界。二十世紀(jì)四十年代末赴臺灣，創(chuàng)建了多所著名佛學(xué)院。
印順法師博通三藏，造詣精深，一生講學(xué)不輟，著述宏富，撰寫．編纂作品四十余種，計八百萬言，陸續(xù)結(jié)集為《妙云集》(24冊)、《華雨集》(5冊)等，其學(xué)術(shù)水準(zhǔn)備受海內(nèi)外佛教界、學(xué)術(shù)界推崇。1973年，日本大正大學(xué)因印順法師《中國禪宗史》一書的創(chuàng)見而特別授予他文學(xué)博士學(xué)位。由于他在介紹和弘揚(yáng)印度佛學(xué)方面的杰出成就，被譽(yù)為“玄奘以來第一人”

書籍目錄

自序
第一章 序說
　第一節(jié) 如來藏學(xué)在佛教中的地位
　第二節(jié) 與如來藏有關(guān)的經(jīng)論
　第三節(jié) 如來藏的名稱與意義
第二章 如來藏思想探源
　第一節(jié) 如來與法身
　第二節(jié) 如來與界
　第三節(jié) 如來與我
　第四節(jié) 佛子與佛種性
第三章 心性本凈說之發(fā)展
　第一節(jié) 聲聞經(jīng)論的心凈說
　第二節(jié) 初期大乘的心性本凈說
第四章 如來藏說之孕育與完成
　第一節(jié) 法法平等與事事無礙　　　
　第二節(jié) 《華嚴(yán)經(jīng)》含蓄的如來藏說　
　第三節(jié) 心·菩提心·菩提·眾生界
　第四節(jié) 《如來藏經(jīng)》　　　
第五章 如來藏說之初期圣典
　第一節(jié) 初期圣典與弘傳者的風(fēng)格　
　第二節(jié) 如來與如來藏　　　
　第三節(jié) 如來藏我　　　
　第四節(jié) 如來藏不空
第六章 如來藏學(xué)之主流
　第一節(jié) 傳說中的如來?法門　　　
　第二節(jié) 《寶性論》為主的如來藏論　
　第三節(jié) 《寶性論》所依的經(jīng)論　　　
　第四節(jié) 《寶性論》義的分別　　　
第七章 瑜伽學(xué)派之如來藏說
　第一節(jié) 瑜伽學(xué)派略說
　第二節(jié) 瑜伽唯識學(xué)的如來藏說　　
　第三節(jié) 真諦所傳的如來藏說　　　
第八章 如來藏佛性之抉擇
　第一節(jié) 《楞伽經(jīng)》的如來藏說　　
　第二節(jié) 《涅槃經(jīng)》續(xù)譯部分的佛性說

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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