中國(guó)木版年畫(huà)集成·拾零卷

內(nèi)容概要

　　本書(shū)是“中國(guó)木版年畫(huà)集成”中一種，介紹全國(guó)20個(gè)年畫(huà)產(chǎn)地的年畫(huà)歷史、現(xiàn)狀、工藝等情況，收錄代表性年畫(huà)作品數(shù)百幅，具有較強(qiáng)的資料性和收藏價(jià)值。

書(shū)籍目錄

總序：中國(guó)本版年畫(huà)的價(jià)值及普查的意義　馮驥才
拾零卷序：大地拾花
壹　東豐臺(tái)年畫(huà)
貳　郯城年畫(huà)
叁　晉南年畫(huà)
肆　彭城年畫(huà)
伍　泉州年畫(huà)
陸 　南通年畫(huà)
柒　揚(yáng)州年畫(huà)
捌　江蘇紙馬
玖?安徽年畫(huà)
拾　江西年畫(huà)
拾壹　獲嘉年畫(huà)
拾貳　湯陰年畫(huà)
拾叁　內(nèi)黃年畫(huà)
拾肆　安陽(yáng)蘇奇燈籠畫(huà)
拾伍　盧氏年畫(huà)
拾陸　老河口年畫(huà)
拾柒　夾江年畫(huà)
拾捌　邳州年畫(huà)
拾玖　澳門年畫(huà)
貳拾　臺(tái)南米街年畫(huà)
各產(chǎn)地工作組、編委會(huì)或編者名單
代表作目錄
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：在我國(guó)燦如繁星的民間美術(shù)中，木版年畫(huà)是最?yuàn)Z目的。不僅由于它題材廣博，手法斑斕，地域風(fēng)格多彩多姿，其他任何民間美術(shù)都無(wú)法與之攀比；若論其人文蘊(yùn)含之深厚，信息承載之密集，民族心理表現(xiàn)之鮮明與深切，更是別的民間美術(shù)難以企及的。雖然自上世紀(jì)三四十年代，木版年畫(huà)漸入式微，但它至今留下的遺存仍是農(nóng)耕文明一宗巨型的財(cái)富。為此，中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程啟動(dòng)之始，即將木版年畫(huà)列入整個(gè)民間文化普查第一個(gè)專項(xiàng)，便是勢(shì)所必然的了。在論述木版年畫(huà)的價(jià)值之前，首先要對(duì)木版年畫(huà)這一概念進(jìn)行確定。木版年畫(huà)并不完全等同于年畫(huà)。廣義的年畫(huà)是一種歲時(shí)的繪畫(huà)；早期這種繪畫(huà)為手工繪制，卷軸形式，傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)技法。其功能乃是裝點(diǎn)節(jié)日，并未進(jìn)入普遍的習(xí)俗。而狹義的用木版印刷的年畫(huà)則是一種年俗藝術(shù)。只有大眾過(guò)年時(shí)對(duì)年畫(huà)有一種不可或缺的需求——即民俗需求，木版年畫(huà)這一畫(huà)種才會(huì)真正地確立起來(lái)。它誕生于何時(shí)呢？歷史地看，木版年畫(huà)的出現(xiàn)與雕版印刷密切相關(guān)。我國(guó)的雕版印刷興于唐，盛于宋，最初主要應(yīng)用于佛教經(jīng)書(shū)插圖的制作上。

編輯推薦

《中國(guó)木版年畫(huà)集成(拾零卷)》特點(diǎn)提示：壹，木版年畫(huà)是中國(guó)民間美術(shù)中一筆巨大的遺產(chǎn)，它最清晰地描繪出農(nóng)耕時(shí)代人們的精神天地，最熾烈地層示了老百姓的心靈向往，最繽紛地表達(dá)了那個(gè)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)代社會(huì)生活的全相。貳，本集成不是一般意義的畫(huà)集，不是書(shū)齋中材料的蒐集與編輯，它是2t世紀(jì)中國(guó)民間文化工作者對(duì)木版年畫(huà)所做的科學(xué)的、全面的、系統(tǒng)的普查的成果。叁，此次普查強(qiáng)調(diào)文化學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)、美術(shù)學(xué)等各學(xué)科的交叉融合，采用文字、錄音、攝影和攝像同步的全記錄；內(nèi)容涉及從歷史遺存到活態(tài)現(xiàn)狀、從作品到制作、從藝人到銷售張貼、從藝人到年俗，而且將所有產(chǎn)地囊括其中，一網(wǎng)打盡，不留死角。此種普查在歷史上應(yīng)屬首次，也是終結(jié)性的。肆，大量的第一手的發(fā)現(xiàn)性的素材和嚴(yán)格的學(xué)術(shù)整理，是本集成最重要的價(jià)值。

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