西湖夢(mèng)尋

出版時(shí)間:2011-3  出版社:中華書局  作者:(明)張岱 著,李小龍 注  頁(yè)數(shù):255  字?jǐn)?shù):140000  
Tag標(biāo)簽:無(wú)  

內(nèi)容概要

匆匆忙忙、紛紛擾擾的現(xiàn)代社會(huì)。當(dāng)白天的忙碌沉入夜晚的寧?kù)o,執(zhí)著地關(guān)注心靈成長(zhǎng)的現(xiàn)代人渴望閱讀、欣賞這些疏導(dǎo)情緒情感、培養(yǎng)審美趣味、提升生活品位的作家、作品。這些富有靈魂的文字穿越中華文化千百年的時(shí)空隧道燭照著現(xiàn)代人的心靈?!扳闀伞?,現(xiàn)代人浸潤(rùn)古典情懷的精神憩園。

作者簡(jiǎn)介

作者:(明)張岱 合著者:李小龍

書籍目錄

刖茜
自序
卷一
西湖總記
明圣二湖
西湖北路
玉蓮?fù)?br /> ?慶寺
哇哇宕
大佛頭
保俶塔
瑪瑙寺
智果寺
六賢祠
西泠橋
岳王墳
紫云洞
卷二
西湖西路
玉泉寺
集慶寺
飛來(lái)峰
冷泉亭
靈隱寺
北高峰
韜光庵
岣嶁山房
青蓮山房
呼猿洞
三生石
上天竺
卷三
西湖中路
秦樓
片石居
十錦塘
孤山
關(guān)王廟
蘇小小墓
陸宣公祠
六一泉
葛嶺
蘇公堤
 ……
卷四
卷五
附錄

章節(jié)摘錄

  【注釋】  [1]“大約”句:東阿王指三國(guó)時(shí)期著名詩(shī)人曹植(192-232),據(jù)說(shuō)其路過(guò)洛水時(shí)夢(mèng)到洛水之神宓妃,其美麗讓曹植“精移神駭”。  [2]子公:即方文饌,字子公,安徽歙縣人。  [3]阿賓:即袁宏道之弟袁中道(1570-1623),字小修,萬(wàn)歷四十四年(1616)進(jìn)士。有《珂雪齋集》?! 4]陶石簣:即陶望齡(1562-1609),字周望,號(hào)石簣,會(huì)稽人。萬(wàn)歷十七年(1589)進(jìn)士。著有《歇庵集》等。他的弟弟陶爽齡(?-1640)字君奭,又字公望,號(hào)石梁。兄弟二人與袁宏道多有交游?! 5]王靜虛:即王贊化,字靜虛,山陰人,為學(xué)佛居士?! 堘贰段骱闶杏洝穂1]:  西湖香市,起于花朝,盡于端午。山東進(jìn)香普陀者日至,嘉、湖進(jìn)香天竺者日至,至則與湖之人市焉,故日香市。然進(jìn)香之人市于三天竺,市于岳王墳,市于湖心亭,市于飛來(lái)峰,無(wú)不市,而獨(dú)湊集于昭慶寺。昭慶兩廊故無(wú)日不市者,三代八朝之骨董,蠻夷閩貊之珍異,皆集焉。至香市,則殿中邊甬道上下、池左右、山門內(nèi)外,有屋則攤,無(wú)屋則廠'廠外有篷,篷外又?jǐn)偅?jié)節(jié)寸寸。凡[赤罜]霜簪珥、牙尺剪刀[2],以至經(jīng)典、木魚、牙子兒嬉具之類[3],無(wú)不集。此時(shí)春暖,桃柳明媚,鼓吹清和,岸無(wú)留船,寓無(wú)留客,肆無(wú)留釀。袁石公所謂“山色如娥,花光似頰,溫風(fēng)如酒,波紋若綾”,已畫出西湖三月。而此以香客雜來(lái),光景又別。士女閑都[4],不勝其村妝野婦之喬畫;芳蘭薌澤,不勝其合香芫荽之薰蒸[5];絲竹管弦,不勝其搖鼓欽笙之聒帳[6];鼎彝光怪,不勝其泥人竹馬之行情;宋元名畫,不勝其湖景佛圖之紙貴。如逃如逐,如奔如追,撩撲不開(kāi),牽挽不住。數(shù)百十萬(wàn)男男女女、老老少少,日簇?fù)碛谒轮昂笞笥艺?,凡四閱月方罷??执蠼詵|,斷無(wú)此二地矣。崇禎庚辰,昭慶寺火。是歲及辛巳、壬午歲洊饑[7],民強(qiáng)半餓死。壬午道鯁山東,香客斷絕,無(wú)有至者,市遂廢。辛巳夏,余在西湖,但見(jiàn)城中饑殍舁出[8],扛撓相屬[9]。時(shí)杭州劉太守夢(mèng)謙[10],汴梁人,鄉(xiāng)里抽豐者多寓西湖[11]日以民詞饋送[12]。有輕薄子改古詩(shī)誚之日[13]:“山不青山樓不樓,西湖歌舞一時(shí)休。暖風(fēng)吹得死人臭,還把杭州送汴州。-可,作西湖實(shí)錄?!  咀⑨尅俊 1]《西湖香市記》:此文為張岱選自自己另一著作《陶庵夢(mèng)憶》之文,原名《西湖香市》?! 2][赤罜](yān):即胭脂。  [3][牙子](yá)兒:杭州方言,指小孩子。嬉具:即玩具?! 4]閑都:文雅俊美的樣子。閑,通”嫻“。  [5]芫荽(yán suì):即香菜?! 6]欽(hē):吹。聒帳:宋敏求《春明退朝錄》云:“(莊宗)終日沉飲,聽(tīng)鄭衛(wèi)之聲,與胡樂(lè)合奏,自昏徹旦,謂之聒帳?!薄 7]濤(jiàn)饑:連年饑荒?! 8]饑殍(piǎo):餓死的人。舁(yǜ):舉,抬。  [9]扛撓:“撓”疑為“挽”字之誤,意謂連扛帶拉,接連不斷?! 10]劉太守夢(mèng)謙:為河南羅山人,崇禎七年(1634)進(jìn)士,十一年(1638)任杭州知府。  ……

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載


    西湖夢(mèng)尋 PDF格式下載


用戶評(píng)論 (總計(jì)59條)

 
 

  •   來(lái)到杭州兩年了,這兩年里在美麗的西子湖邊走了一遍又一遍,不肯離去。甚好的是見(jiàn)到了這本從頁(yè)面看就讓人陶醉的《西湖夢(mèng)尋》,狂喜之下也不能再吝嗇身上不多的錢財(cái)了,呵呵!拿到此書的時(shí)候,趕忙翻翻目錄,那是多么熟悉的影子啊,想著當(dāng)我開(kāi)始翻閱下去時(shí),夢(mèng)里也會(huì)在游覽著古人的西湖了。
  •   書的質(zhì)量蠻好,怡情佳品,清新
  •   無(wú)論封面設(shè)計(jì)還是張紙都非常符合怡情二字,很是喜歡這個(gè)版本。
  •   也許只有去了西湖,還真正知道這書的厲害。對(duì)于西湖外的人,也不必嘆息,仍可在宗子的筆調(diào)下,發(fā)見(jiàn)他的家國(guó)之思,正如他在《陶庵夢(mèng)憶》情致一般。
  •   比較單一,就是寫西湖的
  •   仿佛每天都漫步在西湖
  •   大學(xué)就是在杭州。西湖的上山水水,花花草草,每一小徑,每一小景,每一小情,都在最愛(ài)的西湖中。有我的青春。我的夢(mèng)想。我的人生。
  •   前人文筆,慢慢欣賞。
  •   超以想象的好!無(wú)論是書的外部質(zhì)量,還是書的內(nèi)部質(zhì)量,都屬上乘!里面的文章意境、情感,以及文中所用辭藻,皆稱經(jīng)典!強(qiáng)烈推薦!
  •   書很好,就是這個(gè)封面實(shí)在太現(xiàn)代的,不搭調(diào)
  •   感覺(jué)張岱的文章配上這個(gè)封面略清淺了些。但也還好,內(nèi)容比較關(guān)乎蟲(chóng)魚花草,不論國(guó)破家亡,倒也應(yīng)景,喜歡張岱。
  •   書的內(nèi)容很好很用心
  •   書剛拿上,看著不錯(cuò)。
  •   難得的一本好書!
  •   張岱之書,值得慢慢品味。
  •   語(yǔ)文課文言文需要
  •   很好的一本普及型書籍,不錯(cuò)的注解,個(gè)別生僻字還有注音。
  •   包裝精美,有注釋、點(diǎn)評(píng),還有一些景點(diǎn)其他文學(xué)大家寫的詩(shī),不錯(cuò)。
  •   張岱的文筆優(yōu)美,使人看得心不禁平靜下來(lái)。
    排版與評(píng)注都很滿意。
  •   不錯(cuò)的版本!稀飯!
  •   這本書確實(shí)書如其名 很美 書的前言很好 評(píng)注也很到位
  •   孩子學(xué)校的推薦讀物,美啊,猶如西子。
  •   朋友很滿意,而且當(dāng)當(dāng)價(jià)格便宜。
  •   挺好看的,一本書,喜歡,贊一個(gè)?。?!
  •   給學(xué)生的,反映還好
  •   看到本書的內(nèi)容再對(duì)照杭州現(xiàn)存的古跡,真是有滄海桑田之感
  •   可以,質(zhì)量好,速度快
  •   無(wú)比美的故事在白描中娓娓道來(lái)
  •   充實(shí)書柜,找時(shí)間慢慢讀
  •   紙質(zhì)和內(nèi)容都挺不錯(cuò)的,唯一遺憾的是封面有點(diǎn)臟
  •   書比較多,價(jià)格還實(shí)惠,不錯(cuò)。
  •   孩子不太喜歡,挺好的一本書
  •   豎排繁體字,看起來(lái)有點(diǎn)費(fèi)力
  •   一直很喜歡張岱的書籍,西湖夢(mèng)尋講述了好看好玩好吃的很多東西,而這些有一些并未留存至今,所以也是一種文化的補(bǔ)修課。怡情怡性,非常不錯(cuò)。
  •   書籍本身裝幀沒(méi)問(wèn)題 清新漂亮 但是和張岱的文字著實(shí)不搭調(diào)
  •   大愛(ài)張岱,當(dāng)當(dāng)?shù)目爝f真的很給力啊,客服也很好呢,下次還會(huì)找當(dāng)當(dāng)
  •   書不錯(cuò),但略顯深?yuàn)W,要有一定文學(xué)修養(yǎng)的讀來(lái)比較好吧
  •   這本書還不錯(cuò),字體、印刷潔凈等方面都還行,具體的還沒(méi)看呢,價(jià)錢貴了一點(diǎn)兒。
  •   還沒(méi)有讀,看著不錯(cuò)
  •   書很好,值得讀完
  •   但論封面來(lái)講,非常好看,也很有詩(shī)意,但是書到手之后,紙張和排版還是有待考究。內(nèi)容節(jié)選也不太全面,有點(diǎn)遺憾吧。
  •   古人常常觸景生情,故而杜甫有名句“國(guó)破山河在,城春草木深”。仿佛是在埋怨國(guó)家敗亡之后這些花花草草全部應(yīng)當(dāng)披麻戴孝似的。拋開(kāi)這些不談,杜甫的擰巴勁一直被理解為國(guó)破家亡的沉重之情。所以雖則他也輾轉(zhuǎn)了大半個(gè)中國(guó),一生居無(wú)定所,然而卻未曾體驗(yàn)過(guò)“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼?!钡拈e適。當(dāng)然,對(duì)作為旅游主體的中國(guó)古代文人而言,嚴(yán)肅是必不可少的,因嚴(yán)肅而見(jiàn)莊重,故而杜甫才一直在荒誕不經(jīng)的李白之上。然而我們同樣需要知道的是,抱著引用心靈雞湯體察民情感化天地之類的名義去旅游,多半是體會(huì)不到什么快樂(lè)的。

    張岱在這一點(diǎn)上顯得頗為釋然,所以他自己就這樣說(shuō):“余弟毅孺常比西湖為美人,湘湖為隱士,鑒湖為神仙。余不謂然。余以湘湖為處子,目氐娗羞澀,猶及見(jiàn)其未嫁之時(shí);而鑒湖為名門閨淑,可欽而不可狎;若西湖則為曲中名妓,聲色俱麗,然倚門獻(xiàn)笑,人人得而媟褻之矣。人人得而媟褻,故人人得而艷羨;人人得而艷羨,故人人得而輕慢?!保ā段骱?mèng)尋》自序,后引用類同者均只點(diǎn)出篇目名)

    心理學(xué)家分析,但凡是個(gè)正常的男人,多少會(huì)帶一點(diǎn)處女情結(jié)的。張岱卻在此處顯得頗為灑脫,西湖既然已為名妓,那自然是見(jiàn)者有份。文人自比才高眼寬,不堪與凡夫俗子并論,然而如此的西湖仍舊令作者戀戀不忘?!坝嗌怀?,闊別西湖二十八載,然西湖無(wú)日不入吾夢(mèng)中,而夢(mèng)中之西湖,未嘗一日別余也?!保ㄗ孕颍┛v然對(duì)人人得而輕慢流露出了些許憤恨,也沒(méi)有絲毫嘲諷西湖餓死事小失節(jié)事大的樣子,只是抱怨客多姬少,私會(huì)之不成爾。張岱沒(méi)有明說(shuō),但我竊以為這個(gè)女人的比喻是吧旅游的好處說(shuō)透了的。在張岱看來(lái),旅游這一行為和押妓頗為類似,是一項(xiàng)娛樂(lè)身心強(qiáng)身健體的運(yùn)動(dòng),而不是進(jìn)行馬列毛鄧三個(gè)代表重要思想的學(xué)習(xí)與匯報(bào)工作。

    而中國(guó)古代文人往往以綱常倫理之維系為第一要?jiǎng)?wù),這與旅游本身娛樂(lè)性的目的合二為一,造成了最讓人費(fèi)解的旅游心態(tài)。這就好比小學(xué)生到校外幾個(gè)可憐的地方透透氣寫寫生,末了最要來(lái)上一句:“生活在偉大的社會(huì)主義新中國(guó)是一件多么幸福而快樂(lè)的事情啊”。這種現(xiàn)象并不少見(jiàn),好比著名的紅樓夢(mèng)中就有這樣的情節(jié),在大觀園中,幾個(gè)小姑娘閑來(lái)吟詩(shī)作對(duì),居然做著做著蹦出了些個(gè)頌圣的詩(shī)句,實(shí)在讓人大倒胃口。王小波精辟的概括到:“中國(guó)文人總有一種要為國(guó)家納語(yǔ)言稅的沖動(dòng),故而無(wú)論什么話題最后總是七扭八歪的引申到了春秋大義。”所幸在張岱的作品中并沒(méi)有這一點(diǎn),甚至連一些完全可供理解的國(guó)破家亡的愁思與悔恨也沒(méi)有。張岱所做的,只是把西湖的美景婉婉道來(lái),就像一個(gè)風(fēng)流不減當(dāng)年的老者講訴當(dāng)初與花魁的邂逅一般?!芭f役小傒,今已白頭,夢(mèng)中仍是總角。夙習(xí)未除,故態(tài)難脫。而今而后,余但向蝶庵岑寂,蘧榻于徐,惟吾舊夢(mèng)是保,一派西湖景色,猶端然未動(dòng)也。兒曹詰問(wèn),偶為言之,總是夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng),非魘即囈也?!保ㄗ孕颍?br />
    使西湖背負(fù)盛名的,離不開(kāi)柳永的詩(shī)作,《西湖夢(mèng)尋》也羅列如下:

    柳耆卿《望海潮》詞:

      東南形勝,三吳都會(huì),錢塘自古繁華。煙柳畫橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬(wàn)人家。云樹(shù)繞堤沙。怒濤卷霜雪,天塹無(wú)涯。

      市列珠璣,戶盈羅綺,競(jìng)豪奢?!≈睾B巘清佳,有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖GT擁高牙。乘醉聽(tīng)簫鼓,吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景,歸去鳳池夸。(金主閱此詞,慕西湖勝景,遂起投鞭渡江之思。)

    這恐怕是關(guān)于西湖繁盛之處后人慣于津津樂(lè)道之筆,在我看來(lái)是很難經(jīng)得住推敲的。不管文人口中說(shuō)的是如何言之鑿鑿,真是情況恐怕還有他故。首先金主有興致翻閱柳永的詩(shī)作實(shí)屬難得,假設(shè)金主文化素養(yǎng)真有如此之高能夠紙面看出乾坤,要他騎著金戈鐵馬游街賞花的情景就已經(jīng)夠滑稽了。而且正所謂“小知不及大知,小年不知大年”(莊子《逍遙游》)你自有你的“三秋桂子,十里荷花”我只看我的“大漠孤煙,長(zhǎng)河落日”又有何羨慕嫉妒之情呢?雖然后世的乾隆爺霸氣十足的表示“我天朝,物產(chǎn)豐盈,無(wú)需互通有無(wú)”然而卻最終被歷史淪為笑柄,故而聰明化的中國(guó)人發(fā)明了以夷之口道吾之長(zhǎng)的方法,拿破侖沉睡的獅子與馬可波羅滿地黃金的謊言才有了銷路。文人如豆腐,往往靠不住。高興起來(lái)便是飛流直下三千尺。然而令人煩惱的是在研究古代事物時(shí)很多孤證便是文人詩(shī)作,實(shí)在令人又愛(ài)又恨。

    說(shuō)道西湖名人,恐怕不得不談到白居易,在我很小為寫作文絞盡腦汁的時(shí)候就從所謂“實(shí)例太全”中得知“白居易建立白提保持水土贏得人民的廣泛愛(ài)戴”。然而《西湖夢(mèng)尋》竟直言不諱的寫到“白樂(lè)天守杭州,政平訟簡(jiǎn)。貧民有犯法者,于西湖種樹(shù)幾株;富民有贖罪者,令于西湖開(kāi)葑田數(shù)畝。歷任多年,湖葑盡拓,樹(shù)木成蔭。樂(lè)天每于此地,載妓看山,尋花問(wèn)柳。居民設(shè)像祀之。亭臨湖岸,多種青蓮,以象公之潔白”(西湖夢(mèng)尋(卷一)玉蓮?fù)ぃ?shí)在頗為讓人大跌眼鏡,因?yàn)闊o(wú)論怎么看白居易只是個(gè)對(duì)植樹(shù)造林有特殊偏愛(ài)的環(huán)保主義發(fā)燒友罷了。而且至于所謂“載妓看山,尋花問(wèn)柳”種種簡(jiǎn)直是活色生香令人遐想種種。這勤政愛(ài)民尚且如此,那禍國(guó)殃民者又當(dāng)如那般?

    所幸白居易也是個(gè)爽快人,應(yīng)該也不會(huì)在九泉之下見(jiàn)到張岱時(shí)以惡意攻擊偉大領(lǐng)袖的名義將其發(fā)配勞改,何況他自己也坦然的說(shuō),“未能拋得杭州去,一半勾留是此湖”(白居易《玉庭寺》),簡(jiǎn)直完美的符合了之前張岱提出的西湖妓女論,因?yàn)榧偃粢粋€(gè)青樓生意不錯(cuò),必然其中的花魁國(guó)色天香??紤]到這一點(diǎn),兩人當(dāng)在西湖底來(lái)個(gè)“桃園三結(jié)義”。

    三結(jié)義雖然不顯,然而四人幫確實(shí)有的,比如岳王墳前長(zhǎng)跪的四位。"墓前之有秦檜、王氏、萬(wàn)俟卨三像,始于正德八年,指揮李隆以銅鑄之,旋為游人撻碎。后增張俊一像。四人反接,跪于丹墀。自萬(wàn)歷二十六年,按察司副使范淶易之以鐵,游人椎擊益狠,四首齊落,而下體為亂石所擲,止露肩背。"(岳王廟)果然是所謂世風(fēng)日下,當(dāng)年的游人就秉承著像雷鋒同志學(xué)習(xí)做好事不留名的原則用亂石擊人下體,換作今日當(dāng)是全是寫滿了XX到此一游而已。曾經(jīng)看過(guò)一篇文章寫到,90年代一架媒體采訪香港人,得出的結(jié)論大家都笑了,因?yàn)橄愀廴硕急硎咀约簳?huì)越來(lái)越好,然而社會(huì)會(huì)越來(lái)越壞,問(wèn)題就在于倘若每個(gè)人都越來(lái)越好,那為何社會(huì)反變得越來(lái)越壞呢?同理,大家都是愛(ài)國(guó)英雄,都識(shí)投敵賣國(guó)為萬(wàn)不當(dāng)做之事,問(wèn)題就在于南宋建立后也并沒(méi)有見(jiàn)到幾個(gè)人到未名湖一跳。不過(guò)時(shí)代總算在進(jìn)步,在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的中國(guó)特色社會(huì)主義下,大家也范不著跳忠字舞表忠心了。不然任是采用何種高級(jí)材料,江青女士等人的下體估計(jì)也和秦檜一樣不保。王羲之說(shuō)道:“后之視今,亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時(shí)人,錄其所述。雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文?!保ā短m亭集序》)如今看著這篇西湖夢(mèng)尋,也忍不住撫掌而笑。
  •   紙質(zhì)很好,還有備注!·
  •   這本是和浮生六記一塊買的 這本紙張印刷都比后者好 看了一下西湖這本是2011年三月第一版 浮生那本是12年9月印刷的 越往后越差呢還是說(shuō)那本不是正版 這本 是正版里面的注釋也挺好的 對(duì)這本書非常滿意 很喜歡
  •   當(dāng)真怡情。李小龍著得很詳細(xì),很刻苦。書的裝幀很舒服,唯一的缺憾是,我看文言文喜歡看大些的字,也許只是個(gè)人癖好吧。文言文字體這么細(xì)小讓我覺(jué)得好累。
  •   貌似無(wú)包裝來(lái)著不過(guò)書完好無(wú)損啦,再生紙來(lái)著,開(kāi)本有點(diǎn)特別來(lái)著,內(nèi)容完好來(lái)著。
  •   就是內(nèi)容看不太下去哦
  •   紙質(zhì)一般,裝幀還行,但既然是張岱,一切都可以原諒了
  •   怡情書吧是中華書局出的挺小清新的書,西湖夢(mèng)尋中能讓我領(lǐng)略到明清時(shí)期的西湖邊的事,有種精神穿越的感覺(jué),雖然書送來(lái)時(shí)沒(méi)有密封,但是還是保持得很整潔。。這個(gè)很不錯(cuò)……
  •   張岱的文章讀起來(lái)永遠(yuǎn)感覺(jué)那么清新
  •   作者游西湖的點(diǎn)滴記錄,很細(xì)膩
  •   裝幀優(yōu)秀,圖片精美,很富有情趣。
  •   《西湖夢(mèng)尋》《陶庵夢(mèng)憶》似乎市面上的版本注釋都不甚詳盡,只注意了地名人名的注解,詞語(yǔ)什么的還是靠自己和全文理解吧。至于它所參考的底本究竟是是如他所言沒(méi)去查證。不過(guò)全書雖然是雙色(我拿到的時(shí)候很驚訝中華書局都出這么不素凈的書啊~),但是格調(diào)還是有,配圖什么的很有感覺(jué),不是一般那種劣質(zhì)的雙色彩印能比的。注者的評(píng)論也很能看,不算丟中華的一貫品質(zhì)的書。很喜歡。張岱的文... 閱讀更多
  •   其實(shí)是幫朋友買的,我沒(méi)看過(guò),不過(guò)他收到時(shí)很開(kāi)心,應(yīng)該不錯(cuò)的。
  •   西湖夢(mèng)尋——怡情書吧
  •   書很好,插畫也不錯(cuò),不俗氣
  •   張岱的書
  •   明人文章
  •   作為一個(gè)杭州人,看著很過(guò)癮
 

250萬(wàn)本中文圖書簡(jiǎn)介、評(píng)論、評(píng)分,PDF格式免費(fèi)下載。 第一圖書網(wǎng) 手機(jī)版

京ICP備13047387號(hào)-7