出版時(shí)間:2011-1 出版社:中華書局 作者:北京大學(xué)國際漢學(xué)家研修基地 編 頁數(shù):380
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有鑒于此,我們創(chuàng)辦《國際漢學(xué)研究通訊》。這份刊物將在漢學(xué)這個(gè)領(lǐng)域內(nèi),提供最新的信息,展開生動的對話,大家可以在這里輕松地相聚,交換信息,交換心得,互相切磋,自由辯論,以心相交,以誠相待。這種親切和睦、彼此尊重的學(xué)術(shù)氣氛,對于推進(jìn)學(xué)術(shù),增進(jìn)友誼,是很有益的。北京大學(xué)國際漢學(xué)家研修基地和本刊的學(xué)術(shù)追求,可以用四個(gè)字概括:高端與前沿。這當(dāng)然不是一時(shí)能達(dá)到的,但是我相信,通過不斷的努力,可以逐漸達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。
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漢學(xué)論壇世界史上中國文明的意義Laurence Picken and the Tang musical modes京都高山寺明惠上人高辨與宋代佛教說話關(guān)于朝鮮后期抄本漢語會話書華峯文庫《中華正音》經(jīng)典詮釋他者視域下的儒家經(jīng)典:《孟子》英譯本比較研究《三國志》英文選譯本評析文獻(xiàn)天地扶桑留珎:日藏六朝隋唐漢籍舊鈔本佚存初考九條本所見集注本李善《上文選注表》之原貌宋刊本《周易集解》的再發(fā)現(xiàn)日本室町時(shí)代鈔本《論語集解》的研究高麗林惟正《百家衣集》續(xù)探關(guān)于阮元的兩條資料——論阮元晚年的思想傾向紅樓其神燕園其魂兼收并蓄洋粹為鑒——試論北大圖書館有關(guān)中國西文珍本的收藏及研究國家圖書館藏普意雅先生(Bouillard Georges)著作考漢學(xué)人物紀(jì)念孟森先生編者按孟心史(森)先生遺稿發(fā)現(xiàn)記追尋祖父——孟森陽湖孟心史著述遺稿捐贈目錄我所認(rèn)識的杜德橋被人遺忘的日本人八戶弘光——19世紀(jì)60年代中日民間往來的一例研究綜覽內(nèi)藤湖南研究綜述(日、中、美)中國歷代人物傳記數(shù)據(jù)庫(CBDB)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代海外中國研究文獻(xiàn)的檢索中國文化史文明史書目(西文、日文、韓文)論著評介《北京大學(xué)圖書館藏西文漢學(xué)珍本提要》序言洪業(yè)及其《杜甫:中國最偉大的詩人》——代譯后記《劍橋中國文學(xué)史》簡介——以下卷1375~2008為例一部值得重視的海外中國學(xué)研究新作基地紀(jì)事國際漢學(xué)系列講座紀(jì)要北京大學(xué)國際漢學(xué)家研修基地大事記征稿啟事
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:插圖:杉山先生:今天看到這么多的人來聽我的講座,真的非常高興,非常感謝。在這個(gè)房間我做演講是第二次,從現(xiàn)在開始我大概講一個(gè)半小時(shí)。今天我演講的題目是“世界史上中國文明的意義”,這個(gè)題目對我來說非常難,因?yàn)楹茱@然對中國文明的了解在座的各位都比我知道的多。我最近一直在考慮一個(gè)問題,歷史應(yīng)該成為一種世界史,當(dāng)然我知道的世界史也是很小的一部分。我懂十幾國語言,所以能從許多國家的角度來看中國史,今天我就談一談我的感想,演講完畢后請大家不吝指正。我先講一講中國和日本的關(guān)系,北京大學(xué)歷史系和京都大學(xué)文學(xué)部簽有學(xué)術(shù)交流協(xié)議,北大和京都大學(xué)幾乎誕生于同一時(shí)期,北大是1898年,我所在的京都大學(xué)是1897年,早一年。京都大學(xué)和北大的老師有很多交流,交流的結(jié)果是簽訂了那個(gè)協(xié)議。日本有許多學(xué)會,其中的東方學(xué)會聚集了日本研究中國的學(xué)者,日本的學(xué)會和中國的學(xué)會不太一樣,是沒有錢的,只有東方學(xué)會特別有錢,為什么呢?因?yàn)樗谋澈笫侨毡镜耐鈩?wù)省。正如大家所知的,中日發(fā)生過戰(zhàn)爭,那是很久之前的事了,那個(gè)時(shí)侯我還沒有出生。1945年日本戰(zhàn)敗,當(dāng)時(shí),中國將來會怎么樣還看不太清,外務(wù)省就在考慮一個(gè)問題:日本之所以戰(zhàn)敗,就是因?yàn)闆]有與中國搞好關(guān)系。當(dāng)時(shí)京都大學(xué)的校長是羽田亨,他是個(gè)東方學(xué)家,主要研究敦煌文獻(xiàn)和中亞文獻(xiàn),北大的榮新江先生從學(xué)術(shù)系統(tǒng)來講可以看做是羽田亨業(yè)績的后繼者之一。當(dāng)時(shí)東京大學(xué)和京都大學(xué)是日本的兩個(gè)中心大學(xué),東京大學(xué)的校長不是學(xué)文科的,于是外務(wù)大臣就委托羽田先生,為了改善中日關(guān)系,先從學(xué)術(shù)交流開始。那時(shí),日本剛剛戰(zhàn)敗,沒什么錢,外務(wù)省卻給東方學(xué)會撥了10億日元,當(dāng)時(shí)的10億日元不同于今天,是一筆很可觀的投入。當(dāng)時(shí)給羽田先生很大支持的是著名的中國文學(xué)研究者吉川幸次郎先生。吉川先生通讀過中國歷代的文學(xué)文獻(xiàn),羽田先生要作演講的話,執(zhí)筆的都是吉川。東方學(xué)會建立不久羽田先生就去世了,后來由吉川先生掌管。50年代中國和日本沒有外交關(guān)系,吉川以研究中國文學(xué)為理由,經(jīng)常來中國,和中國的一些重要人物會面談話,特別是與郭沫若。這一半是為了學(xué)術(shù)交流,一半也是為了中日友好。尼克松訪華之前,中國和美國、日本沒什么聯(lián)系,很長一段時(shí)間歐美的學(xué)者沒辦法來中國留學(xué),就都去了日本,特別是京都大學(xué)。
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《國際漢學(xué)研究通訊(第2期)》是由中華書局出版的。
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