地不愛(ài)寶

內(nèi)容概要

　　秦漢以皇帝為核心的官僚體制如何出現(xiàn)？又如何運(yùn)作？和世界其它古代文明相較，這套體制以及背后的價(jià)值觀可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)政治和文化經(jīng)驗(yàn)中的一大特色。過(guò)往學(xué)者每每從春秋戰(zhàn)國(guó)這“天地間一大變局”的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化思想各方面的劇變。注意變化，有時(shí)不免會(huì)忽略了其中的不變，或變化不是那么劇烈的部分。這些部分有的反而是中國(guó)歷史文化發(fā)展中更根本的“底色”。《天下一家》和《治國(guó)安邦》兩本著作主要關(guān)注的就是以下四個(gè)方面的問(wèn)題：社會(huì)特質(zhì)和統(tǒng)治體制之間的關(guān)系、官僚人才的來(lái)源與訓(xùn)練、官僚體制運(yùn)作的特色和官僚士人的價(jià)值觀?！　∵^(guò)去一個(gè)世紀(jì)，中國(guó)史學(xué)研究有一個(gè)明顯的現(xiàn)象，就是以時(shí)代、課題，或以材料區(qū)分，有所謂的斷代史、專(zhuān)史，又有出土文獻(xiàn)學(xué)、簡(jiǎn)帛學(xué)、敦煌學(xué)等等；中國(guó)史和外國(guó)史更是楚河漢界，互不相通的兩大營(yíng)壘。這樣的專(zhuān)業(yè)分工造成研究上“囿于一隅”的現(xiàn)象，課題和視野都為之割裂、窄化和淺化。作者在長(zhǎng)期對(duì)秦漢史進(jìn)行研究的同時(shí)，也致力學(xué)習(xí)秦漢的簡(jiǎn)帛和圖像資料，除了步武前輩，也試圖探究新的課題，利用新的方法或工具，摸索新的可能。《地不愛(ài)寶》和《畫(huà)為心聲》要收錄的就是這兩方面的論文。

作者簡(jiǎn)介

　　邢義田，1947年生于中國(guó)臺(tái)灣。美國(guó)夏威夷大學(xué)歷史學(xué)博士，臺(tái)灣大學(xué)教授，中央研究院歷史語(yǔ)言研究所院士。致力于如何從不同文化傳統(tǒng)的比較中，厘清中國(guó)古代政治傳統(tǒng)的特色以及和社會(huì)的關(guān)系。

書(shū)籍目錄

漢代簡(jiǎn)牘的體積、重量和使用——以中研院史語(yǔ)所藏居延漢簡(jiǎn)為例一、史語(yǔ)所藏簡(jiǎn)牘重量和體積的測(cè)量二、古代簡(jiǎn)冊(cè)與書(shū)籍重量估計(jì)三、檔案保存與維護(hù)四、和體積、重量相關(guān)的使用問(wèn)題附錄“永元器物簿”的簡(jiǎn)數(shù)和編號(hào)問(wèn)題居延出土的漢代刻辭箭桿一、居延箭矢實(shí)物的出土二、刻辭箭桿的性質(zhì)三、刻辭內(nèi)容“秦胡”小議——讀新出居延漢簡(jiǎn)札記漢簡(jiǎn)、漢印與《急就》人名互證讀居延漢簡(jiǎn)札記

章節(jié)摘錄

　　擴(kuò)大和延伸終不免造成封建性質(zhì)的轉(zhuǎn)化。首先是周初封建下征服者？被征服者身份不可逾越的原有特質(zhì)，現(xiàn)在因?yàn)楸唤y(tǒng)治平民的加入而漸漸泯滅。春秋戰(zhàn)國(guó)文獻(xiàn)里常見(jiàn)武丁任用罪徒傅說(shuō)為相之類(lèi)的故事。這應(yīng)該只是一種附會(huì)，但是反映出上層統(tǒng)治者不再以征服者自居，也不以獨(dú)占統(tǒng)治優(yōu)勢(shì)為用人的考量。他們?cè)谶@幾百年激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)中，體察出一條真理：將國(guó)家交給才德優(yōu)秀的人去治理，比交給世襲官位的人去治理，有更大的生存機(jī)會(huì)。從此“唯才德是用”逐漸成為政治上晉用人才的主要原則。中國(guó)由此變成一個(gè)階級(jí)色彩淡薄、憑個(gè)人本事競(jìng)爭(zhēng)、相對(duì)地公平和開(kāi)放的社會(huì)。這樣相對(duì)的公平和開(kāi)放，在古代埃及、希臘、？馬或印度階級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里都找不到?！　】傊?，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的人并無(wú)意于切斷歷史，而是在歷史中尋找面對(duì)變局的資源。用古人的話來(lái)說(shuō)是“人人稱(chēng)說(shuō)堯舜”。即使求新求變者，也多半利用舊瓶裝新酒。新的名號(hào)可以創(chuàng)造于一日之間，舊的價(jià)值和觀念卻往往陰魂不散，久久不能盡褪。秦始皇創(chuàng)號(hào)皇帝，自周以來(lái)的天命、天子和天下觀卻始終支配著以皇帝為首的郡縣世界，就是一例。當(dāng)然逝者如斯，歷史不會(huì)停滯。歷史學(xué)者固宜善觀其變，似亦不可無(wú)視于其不變。許多變化的因子，往往就在不變的土壤里。這是我要說(shuō)的故事梗概。想說(shuō)的故事還很多？目前重點(diǎn)多半集中在和政治社會(huì)有關(guān)的一面。（選自叢書(shū)總序）

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    地不愛(ài)寶 PDF格式下載

---