三國(guó)志（上下冊(cè)）

前言

岳麓書(shū)社納入《古典名著普及文庫(kù)》的《三國(guó)志》印行十余年來(lái)，一直受到廣大讀者的歡迎。進(jìn)入二十一世紀(jì)，《三國(guó)志》這部古典名著更進(jìn)一步激發(fā)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等諸多領(lǐng)域讀者的閱讀與研究興趣。科研的視野不斷拓展，研究的成果逐漸積累。為了更好地滿足廣大讀者的需求，岳麓書(shū)社特推出全本《三國(guó)志》圖文珍藏版，與《史記》等名著圖文珍藏本配套發(fā)行，以饗讀者。本書(shū)的文字，仍以百衲本為底本，參校了清乾隆四年武英殿刻本、清同治六年金陵書(shū)局活字印本、清光緒十三年江南書(shū)局刻本等舊刻本和以中華書(shū)局標(biāo)點(diǎn)本為代表的多種新版本。此次整理，我們利用各本互校，比較異同，擇善而從，同時(shí)大量吸收了前哲時(shí)賢?？?、..

內(nèi)容概要

　　《三國(guó)志（套裝上下冊(cè)）》是晉代陳壽編寫(xiě)的一部主要記載魏、蜀、吳三國(guó)鼎立時(shí)期的紀(jì)傳體國(guó)別史，詳細(xì)記載了從魏文帝黃初元年（220）到晉武帝太康元年（280）六十年的歷史?！度龂?guó)志（套裝上下冊(cè)）》全書(shū)六十五卷，《魏書(shū)》三十卷，《蜀書(shū)》十五卷，《吳書(shū)》二十卷，共六十五卷。陳壽是晉朝朝臣，晉承魏而得天下，所以《三國(guó)志（套裝上下冊(cè)）》尊魏為正統(tǒng)。 　　《三國(guó)志（套裝上下冊(cè)）》不僅是一部史學(xué)巨著，更是一部文學(xué)巨著。陳壽在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上，以簡(jiǎn)練、優(yōu)美的語(yǔ)言為我們繪制了一幅幅三國(guó)人物肖像圖。人物塑造得非常生動(dòng)。

作者簡(jiǎn)介

作者：（晉朝）陳壽 注譯：（宋朝）裴松之

書(shū)籍目錄

上冊(cè)出版說(shuō)明卷一 魏書(shū)一武帝操卷二 魏書(shū)二文帝丕卷三 魏書(shū)三明帝釵卷四 魏書(shū)四三少帝齊王芳高貴鄉(xiāng)公髦陳留王奐卷五 麴書(shū)五后妃武宣卞皇后文昭甄皇后文德郭皇后明悼毛皇后明元郭皇后卷六 魏書(shū)六董卓李催郭汜袁紹子譚子尚袁術(shù)劉表卷七 魏書(shū)七呂布張邈陳登臧洪陳容卷八 魏書(shū)八公孫瓚陶謙張楊公孫度子康康弟恭(康子晃)康子淵張燕張繡張魯卷九 魏書(shū)九夏侯惇韓浩史渙夏侯淵曹仁弟純曹洪曹休子肇曹真子爽羲訓(xùn)何晏鄧颺丁謐畢軌李勝桓范夏侯尚子玄卷十魏書(shū)十荀或子惲孫甝孫霬茍攸賈詡卷十一 魏書(shū)十一袁渙張范弟承涼茂國(guó)淵田疇王惰邴原管寧王烈張臶胡昭……卷十二 魏書(shū)十二卷十三 魏書(shū)十三卷十四 魏書(shū)十四卷十五 魏書(shū)十五卷十六 魏書(shū)十六卷十七 魏書(shū)十七卷十八 魏書(shū)十八卷十九 魏書(shū)十九卷二十 魏書(shū)二十卷二十一 魏書(shū)二十一卷二十二 魏書(shū)二十二卷二十三 魏書(shū)二十三卷二十四 魏書(shū)二十四卷二十五 魏書(shū)二十五卷二十六 魏書(shū)二十六下冊(cè)卷二十七 魏書(shū)二十七卷二十八 魏書(shū)二十八卷二十九 魏書(shū)二十九卷三十 魏書(shū)三十卷三十一 蜀書(shū)一卷三十二 蜀書(shū)二卷三十三 蜀書(shū)三卷三十四 蜀書(shū)四卷三十五 蜀書(shū)五卷三十六 蜀書(shū)六卷三十七 蜀書(shū)七卷三十八 蜀書(shū)八卷三十九 蜀書(shū)九卷四十 蜀書(shū)十卷四十一 蜀書(shū)十一卷四十二 蜀書(shū)十二卷四十三 蜀書(shū)十三卷四十四 蜀書(shū)十四卷四十五 蜀書(shū)十五卷四十六 吳書(shū)一卷四十七 吳書(shū)二卷四十八 吳書(shū)三卷四十九 吳書(shū)四卷五十 吳書(shū)五卷五十一 吳書(shū)六卷五十二 吳書(shū)七卷五十三 吳書(shū)八卷五十四 吳書(shū)九卷五十五 吳書(shū)十卷五十六 吳書(shū)十一卷五十七 吳書(shū)十二卷五十八 吳書(shū)十三卷五十九 吳書(shū)十四卷六十 吳書(shū)十五卷六十一 吳書(shū)十六卷六十二 吳書(shū)十七卷六十三 吳書(shū)十八卷六十四 吳書(shū)十九卷六十五 吳書(shū)二十裴松之上《<注>表》四庫(kù)全書(shū)總目提要華陽(yáng)國(guó)志陳壽傳晉書(shū)陳壽傳宋書(shū)裴松之傳

章節(jié)摘錄

正以君子之違，不適敵國(guó)故也。是以獲罪主人，見(jiàn)攻逾時(shí)，而足下更引此義以為吾規(guī)，無(wú)乃辭同趨異，非君子所為休戚者哉！吾聞之也，義不背親，忠不違君，故東宗本州以為親援，中扶郡將以安社稷，一舉二得以徼忠孝。何以為非？而足下欲使吾輕本破家，均君主人。主人之于我也，年為吾兄，分為篤友，道乖告去，以安君親，可謂順矣。若子之言，則包胥宜致命于伍員，不當(dāng)號(hào)哭于秦庭矣。茍區(qū)區(qū)于攘患，不知言乖乎道理矣。足下或者見(jiàn)城圍不解，救兵未至，感婚姻之義，惟平生之好，以屈節(jié)而茍生，勝守義而傾覆也。昔晏嬰不降志于白刃，南史不曲筆以求生，故身著圖象，名垂后世，況仆據(jù)金城之固，驅(qū)士民之力，散三年之畜，以為一年之資，匡困補(bǔ)乏，以悅天下，何圖筑室反耕哉！但懼秋風(fēng)揚(yáng)塵，伯珪馬首南向，張楊、飛燕，膂力作難，北鄙將告倒縣之急，股肱奏乞歸之誠(chéng)耳。主人當(dāng)鑒我曹輩，反旌退師，治兵鄴垣，何宜久辱盛怒，暴威于吾城下哉？足下譏吾恃黑山以為救，獨(dú)不念黃巾之合從邪！加飛燕之屬悉以受王命矣。昔高祖取彭越于鉅野，光武創(chuàng)基兆于綠林，卒能龍飛中興，以成帝業(yè)，茍可輔主興化，夫何嫌哉！況仆親奉璽書(shū)，與之從事。行矣孔璋！足下徼利于境外，臧洪授命于君親；吾子托身于盟主。臧洪策名于長(zhǎng)安。子謂余身死而名滅，仆亦笑子生死而無(wú)聞焉，悲哉！本同而末離，努力努力，夫復(fù)何言！

媒體關(guān)注與評(píng)論

前言在吾國(guó)二十余部紀(jì)傳體史書(shū)中，論者均推前四史為冠冕。在前四史中，《史記》，《漢書(shū)》之后，即是西晉陳壽所撰的《三國(guó)志》，而范嘩《后漢書(shū)》作于南朝劉宋時(shí)，尚在《三國(guó)志》后一百余年，所以《三國(guó)志》可以說(shuō)是緊承《史記》、《漢書(shū)》之后的一部史學(xué)名著。《晉書(shū)·陳壽傳淪》渭：“丘明既沒(méi)，班、馬迭興，奮鴻筆于西京，騁直辭于東觀。白斯以降，分明競(jìng)爽，可以繼明先典者，陳壽得之乎?！?   《三國(guó)志》的作者陳壽，字承祚，巴西郡安漢縣(今四川南充市)人。生于蜀漢建興十一年癸丑(公元233年)，卒于晉惠帝元康七年丁巳(公元297年)，年65歲。    陳壽少時(shí)受學(xué)于同郡史學(xué)家譙周，“聰慧敏識(shí)，屬文富艷”(《華陽(yáng)國(guó)志》卷11《陳壽傳》)。在蜀漢時(shí)，陳壽出仕為東觀秘書(shū)郎、散騎黃門(mén)侍郎。當(dāng)時(shí)宦者黃皓專權(quán)，許多朝臣都諂附他，陳壽獨(dú)不然，所以屢被譴黜。    公元263年，蜀漢為曹魏所滅，這時(shí)陳壽31歲。兩年之后，司馬炎奪取曹魏政權(quán)，建立晉朝，是為晉武帝。先是，陳壽居父喪時(shí)，有病，使侍婢凋治藥丸，當(dāng)時(shí)人認(rèn)為此事觸犯封建禮教，加以貶責(zé)，因此，蜀漢滅亡之后，陳壽廢累年。后來(lái)司空張華欣賞陳壽的才華，替他辯護(hù)，于是陳壽被舉為孝廉，作佐著作郎，又遷著作郎，出補(bǔ)平陽(yáng)侯相。陳壽為著作郎時(shí)，中書(shū)監(jiān)荀勖、中書(shū)令和嶠奏使陳壽定蜀丞相諸葛亮故事。陳壽將諸葛亮的著作“刪除復(fù)重，隨類相從”，于晉武帝泰始十年(公元274年)在平陽(yáng)侯相任上時(shí)，編成《諸葛亮集》二十四篇，奏于朝廷，并作了一篇表。表中對(duì)諸葛亮做了公允的評(píng)價(jià)，既稱贊其“逸群之才，英霸之器”，同時(shí)也指出，他“治戎為長(zhǎng)，奇謀為短，理民之干，優(yōu)于將略”。表中又說(shuō)，諸葛亮的“聲教遺言，皆經(jīng)事綜物，公誠(chéng)之心，形于文墨，足以知其人之意理而有補(bǔ)于當(dāng)世”。不久，他又人為著作郎。陳壽為佐著作郎及著作郎時(shí)，都兼本郡中正。    晉武帝太康元年(公元280年)，晉滅吳。自漢末以來(lái)，分崩離析者前后約九十年，至此復(fù)歸統(tǒng)一。這時(shí)陳壽48歲，他開(kāi)始整理三國(guó)史事，著《魏書(shū)》、《蜀書(shū)》、《吳書(shū)》共65篇，稱為《三國(guó)志》。張華看到這部書(shū)，很欣賞，將薦舉陳壽為中書(shū)郎。權(quán)臣荀勖嫉妒張華，因此也不喜歡陳壽，授意吏部遷陳壽為長(zhǎng)廣太守。陳壽以母老為借口，辭官不就。鎮(zhèn)南大將軍杜預(yù)表薦陳壽為散騎侍郎，朝廷任命他為治書(shū)侍御史。他奏上《官司論》了篇，依據(jù)典故，議所因革。后來(lái)因母死丁憂去職。他母親臨死時(shí)，遺言葬于洛陽(yáng)，陳壽遵照辦理。當(dāng)時(shí)清議認(rèn)為陳壽不以母喪歸葬于蜀中故鄉(xiāng)是不對(duì)的，于是又遭到貶議。數(shù)年之后，起為太子中庶子，還未就職，就病死了。西晉時(shí)，朝政腐敗，權(quán)貴恣肆，陳壽才學(xué)出眾，以蜀中文士出仕中朝，受到排擠是很自然的；而蜀中文士與陳壽同時(shí)人洛者，不乏才俊，如壽良、李驤等，又與陳壽情好不終，常相詆議(《華陽(yáng)國(guó)志》卷11《王化傳》、《陳壽傳》、《李宓傳》)，也增加了陳壽仕途的坎坷。所以陳壽終身仕宦不得志?！度A陽(yáng)國(guó)志，陳壽傳》說(shuō)：“位望不充其才，當(dāng)時(shí)冤之?！?   陳壽之所以能撰寫(xiě)《三國(guó)志》這樣的不朽名著，并非偶然。他在史學(xué)方面早就有深厚的修養(yǎng)。陳壽師事同郡譙周，譙周是一位博學(xué)的人，曾著《古史考》。在譙周的教導(dǎo)之下，陳壽從少時(shí)起，就喜歡讀古代歷史名著如《尚書(shū)》、《春秋三傳》、《史記》、《漢書(shū)》等，了解撰寫(xiě)史書(shū)的方法、義例、別裁、通識(shí)。后來(lái)他自己撰寫(xiě)史書(shū)，先從地方史做起。自東漢初以來(lái)，蜀郡鄭伯邑、趙彥信、漢中陳申伯、祝元靈、廣漢王文表等，都是博學(xué)洽聞，留心鄉(xiāng)邦人物的，曾作《巴蜀耆舊傳》。陳壽認(rèn)為他們的著作還有不足之處，于是除巴、蜀外，又包括漢中，撰《益部耆舊傳》10篇。此外，他又撰《古國(guó)志》50篇，品藻典雅，而最精心結(jié)撰的則是《三國(guó)志》?！兑娌筷扰f傳》與《古國(guó)志》都已亡佚了，只有《三國(guó)志》流傳下來(lái)。    ……

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《三國(guó)志(套裝上下冊(cè))》：中華國(guó)學(xué)文庫(kù)

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