治國(guó)安邦

內(nèi)容概要

秦漢以皇帝為核心的官僚體制如何出現(xiàn)？又如何運(yùn)作？和世界其它古代文明相較，這套體制以及背后的價(jià)值觀可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)政治和文化經(jīng)驗(yàn)中的一大特色。過(guò)往學(xué)者每每從春秋戰(zhàn)國(guó)這“天地間一大變局”的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化思想各方面的劇變。注意變化，有時(shí)不免會(huì)忽略了其中的不變，或變化不是那么劇烈的部分。這些部分有的反而是中國(guó)歷史文化發(fā)展中更根本的“底色”?！短煜乱患摇泛汀吨螄?guó)安邦》兩本著作主要關(guān)注的就是以下四個(gè)方面的問(wèn)題：社會(huì)特質(zhì)和統(tǒng)治體制之間?關(guān)系、官僚人才的來(lái)源與訓(xùn)練、官僚體制運(yùn)作的特色和官僚士人的價(jià)值觀。過(guò)去一個(gè)世紀(jì)，中國(guó)史學(xué)研究有一個(gè)明顯的現(xiàn)象，就是以時(shí)代、課題，或以材料區(qū)分，有所謂的斷代史、專史，又有出土文獻(xiàn)學(xué)、簡(jiǎn)帛學(xué)、敦煌學(xué)等等；中國(guó)史和外國(guó)史更是楚河漢界，互不相通的兩大營(yíng)壘。這樣的專業(yè)分工造成研究上“囿于一隅”的現(xiàn)象，課題和視野都為之割裂、窄化和淺化。作者在長(zhǎng)期對(duì)秦漢史進(jìn)行研究的同時(shí)，也致力學(xué)習(xí)秦漢的簡(jiǎn)帛和圖像資料，除了步武前輩，也試圖探究新的課題，利用新的方法或工具，摸索新的可能?！兜夭粣蹖殹泛汀懂嫗樾穆暋?要收錄的就是這兩方面的論文。

作者簡(jiǎn)介

邢義田，1947年生于中國(guó)臺(tái)灣。美國(guó)夏威夷大學(xué)歷史學(xué)博士，臺(tái)灣大學(xué)教授，中央研究院歷史語(yǔ)言研究所院士。致力于如何從不同文化傳統(tǒng)的比較中，厘清中國(guó)古代政治傳統(tǒng)的特色以及和社會(huì)的關(guān)系。

書籍目錄

秦漢的律令學(xué) ——兼論曹魏律博士的出現(xiàn)一、引言二、秦代的律令學(xué)三、漢代的律令學(xué)四、律令學(xué)的沒落與曹魏以降律博士的出現(xiàn)五、結(jié)語(yǔ)從安土重遷論秦漢時(shí)代的徙民與遷徙刑一、“民之于徙，甚于伏法”二、鼓勵(lì)徙民的措施三、遷徙刑與“圣恩”四、結(jié)論附錄：論遷徙刑之用與肉刑之不復(fù)從張家山漢簡(jiǎn)《二年律令》重論秦漢的刑期問(wèn)題　一、系城旦春六歲　二、“償日?縣官罪”　三、刑期制出現(xiàn)的背景　四、結(jié)論　月令與西漢政治——從尹灣集簿中的“以春令成戶”說(shuō)起一、秦政與月令二、昭、宣以前的月令與政治三、元、成以降的月令與政治四、“以春令成戶”淵源試論五、結(jié)論月令與西漢政治——重讀尹灣牘“春種樹”和“以春令成戶”一、春種樹二、以春令成戶三、自我檢討試釋漢代的關(guān)東、關(guān)西與山東、山西一、引言二、關(guān)東、關(guān)西、山東、山西名稱的出現(xiàn)三、關(guān)東、關(guān)西、山東、山西四詞在漢代的用法四、漢代關(guān)東、關(guān)西或山東、山西的范圍五、結(jié)語(yǔ)附錄：《試釋漢代的關(guān)東、關(guān)西與山東、山西》補(bǔ)正　……

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：武帝以后，每每為了救災(zāi)、墾荒或?qū)嵾叄瑢⑹転?zāi)的貧民遷徙到邊地或有地可耕的地方去。要遷徙貧民也不是一件容易的事。第一，他們雖貧，也不一定愿意離鄉(xiāng)；第二，由于他們貧窮，政府可能要花費(fèi)比遷徙郡國(guó)富豪更大的財(cái)力，作更多的安排，才能將他們從一處遷往另一處。大家所熟知的例子是武帝元狩四年，山東被水災(zāi)，“徙貧民于關(guān)以西及充朔方以南新秦中七十萬(wàn)余口。衣、食皆仰給縣官數(shù)歲。假予產(chǎn)業(yè)，使者分部護(hù)之，冠蓋相望，其貲以億計(jì)，不可勝數(shù)”。這是兩漢最大規(guī)模的一次移民。為了應(yīng)付龐大的費(fèi)用，武帝甚至不得不采取新的財(cái)政措施?！稘h書·武帝紀(jì)》說(shuō)：“元狩四年冬，有司言關(guān)東貧民徙隴西、北地、西河、上郡、會(huì)稽凡七十二萬(wàn)五千口?？h官衣食振業(yè)，用度不足，請(qǐng)收銀、錫造白金及皮幣以足用，初算緡錢。”遷徙災(zāi)民不但要供給衣食，沿途護(hù)送，還要“假予產(chǎn)業(yè)”，《漢書·食貨志》說(shuō)是“貸予產(chǎn)業(yè)”。我們從后來(lái)平帝時(shí)的一個(gè)例子可知，所謂產(chǎn)業(yè)幾乎包括生活所需的一切。平帝元始二年夏，郡國(guó)大旱，青州尤甚，人民流亡。于是改安定呼池苑為安民縣，起官寺市里，“募徙貧民，縣次給食，至徙所，賜田、宅、什器，假與犁、牛、種、食”。東漢章帝時(shí)發(fā)生牛疫和糧荒，除了令郡國(guó)募人無(wú)田欲徙它界就肥饒者，恣聽之。到了徙所，還“賜給公田，為雇耕庸，賃種餉，貰與田器，勿收租五歲，除算三年”。此外，更規(guī)定“其后欲還本鄉(xiāng)者，勿禁”。⑤這次遷徙主要是為救災(zāi)，不在實(shí)邊，因而允許遷民歸還本鄉(xiāng)。

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