出版時(shí)間:2010-12-9 出版社:中華書(shū)局 作者:鳩摩羅什等 頁(yè)數(shù):467
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佛教典籍浩如煙海,哪些堪稱經(jīng)典,哪些經(jīng)論最能體現(xiàn)佛教的基本精神,哪些是研究佛教的必讀書(shū)?為滿足廣大佛經(jīng)愛(ài)好者閱讀經(jīng)典佛經(jīng)的愿望,中華書(shū)局約請(qǐng)著名佛教研究專家賴永海教授擔(dān)任主編,精心選擇了對(duì)中國(guó)佛教影響最大、最能體現(xiàn)中國(guó)佛教基本精神的十三部佛經(jīng),即《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《無(wú)量壽經(jīng)》、《圓覺(jué)經(jīng)》、《梵網(wǎng)經(jīng)》、《壇經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》、《解深密經(jīng)》、《維摩詰經(jīng)》、《楞伽經(jīng)》、《金光明經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《四十二章經(jīng)》,是為“佛教十三經(jīng)”。
書(shū)籍目錄
心經(jīng)金剛經(jīng) 法會(huì)因由分第一 善現(xiàn)啟請(qǐng)分第二 大乘正宗分第三 妙行無(wú)住分第四 如理實(shí)見(jiàn)分第五 正信希有分第六 無(wú)得無(wú)說(shuō)分第七 依法出生分第八 一相無(wú)相分第九 莊嚴(yán)凈土分第十 無(wú)為福勝分第十一 尊重正教分第十二 如法受持分第十三 離相寂滅分第十四 持經(jīng)功德分第十五 能凈業(yè)障分第十六 究竟無(wú)我分第十七 一體同觀分第十八 法界通化分第十九 離色離相分第二十 非說(shuō)所說(shuō)分第二十一 無(wú)法可得分第二十二 凈心行善分第二十三 福智無(wú)比分第二十四 化無(wú)所化分第二十五 法身非相分第二十六 無(wú)斷無(wú)滅分第二十七 不受不貪分第二十八 威儀寂凈分第二十九 一合理相分第三十 知見(jiàn)不生分第三十一 應(yīng)化非真分第三十二 ……無(wú)量壽經(jīng)圓覺(jué)經(jīng)梵網(wǎng)經(jīng)壇經(jīng)楞嚴(yán)經(jīng)解深密經(jīng)維摩詰經(jīng)楞伽經(jīng)金光明經(jīng)法華經(jīng)四十二章經(jīng)
章節(jié)摘錄
洞視、徹聽(tīng),知十方去來(lái)現(xiàn)在之事。不得是愿,不取正覺(jué)。(六、宿命通愿;七、天眼通愿;八、天耳通愿)“我作佛時(shí),所有眾生,生我國(guó)者,皆得他心智通。若不悉知億那由他百千佛剎眾生心念者,不取正覺(jué)。(九、他心通愿)“我作佛時(shí),所有眾生,生我國(guó)者,皆得神通自在、波羅蜜多。于一念頃,不能超過(guò)億那由他百千佛剎,周遍巡歷,供養(yǎng)諸佛者,不取正覺(jué)。(十、神足通;十一、遍供諸佛愿)“我作佛時(shí),所有眾生,生我國(guó)者,遠(yuǎn)離分別,諸根寂靜。若不決定成等正覺(jué),證大涅粲者,不取正覺(jué)。(十二、定成正覺(jué)愿)“我作佛時(shí),光明無(wú)量,普照十方。絕勝諸佛,勝于日月之明千萬(wàn)億倍。若有眾生,見(jiàn)我光明,照觸其身,莫不安樂(lè),慈心作善,來(lái)生我國(guó)。若不爾者,不取正覺(jué)。(十三、光明無(wú)量愿;十四、觸光安樂(lè)愿)“我作佛時(shí),壽命無(wú)量。國(guó)中聲聞天人無(wú)數(shù),壽命亦皆無(wú)量。假令三千大干世界眾生,悉成緣覺(jué),于百千劫,悉共計(jì)校,若能知其量數(shù)者,不取正覺(jué)。(十五、壽命無(wú)量愿;十六、聲聞無(wú)數(shù)愿)“我作佛時(shí),十方世界無(wú)量剎中,無(wú)數(shù)諸佛,若不共稱嘆我名,說(shuō)我功德國(guó)土之善者,不取正覺(jué)。(十七、諸佛稱嘆愿)“我作佛時(shí),十方眾生,聞我名號(hào),至心信樂(lè),所有善根,心心回向,愿生我國(guó),乃至十念。若不生者,不取正覺(jué)。唯除五逆,誹謗正法。(十八、十念必生愿)“我作佛時(shí),十方眾生,聞我名號(hào),發(fā)菩提心,修諸功德,奉行六波羅蜜,堅(jiān)固不退。復(fù)以善根回向,愿生我國(guó)。一心念我,晝夜不斷。臨壽終時(shí),我與諸菩薩眾現(xiàn)迎其前,經(jīng)須臾間,即生我剎,作阿惟越致菩薩。不得是愿,不取正覺(jué)。(十九、聞名發(fā)心愿;二十、臨終接引愿)“我做佛時(shí),十方眾生,聞我名號(hào),系念我國(guó),發(fā)菩提心,堅(jiān)固不退,植眾德本,至心回向,欲生極樂(lè),無(wú)不遂者。若有宿惡,聞我名字,即自悔過(guò)?,為道作善,便持經(jīng)戒,愿生我剎,命終不復(fù)更三惡道,即生我國(guó)。若不爾者,不取正覺(jué)。(二十一、悔過(guò)得生愿)“我作佛時(shí),國(guó)無(wú)婦女。若有女人,聞我名字,得清凈信,‘發(fā)菩提心,厭患女身,愿生我國(guó),命終即化男子,來(lái)我剎土。十方世界諸眾生類,生我國(guó)者,皆于七寶池蓮華中化生。若不爾者,不取正覺(jué)。(二十二、國(guó)無(wú)女人愿;二十三、厭女轉(zhuǎn)男愿;二十四、蓮華化生愿)“我作佛時(shí),十方眾生,聞我名字,歡喜信樂(lè),禮拜歸命,以清凈心,修菩薩行,諸天世人,莫不致敬。若聞我名,壽終之后,生尊貴家,諸根無(wú)缺,常修殊勝梵行。若不爾者,不取正覺(jué)。(二十五、天人禮敬愿;二十六、聞名得福愿;二十七、修殊勝行愿)“我作佛時(shí),國(guó)中無(wú)不善名。所有眾生,生我國(guó)者,皆同一心,住于定聚,永離熱惱,心得清涼,所受快樂(lè),猶如漏盡比丘。若起想念,貪計(jì)身者,不取正覺(jué)。(二十八、國(guó)無(wú)不善愿;二十九、住正定聚愿;三十、樂(lè)如漏盡愿;三十一、不貪計(jì)身愿)“我作佛時(shí),生我國(guó)者,善根無(wú)量,皆得金剛那羅延身,堅(jiān)固之力。身頂皆有光明照耀,成就一切智慧。獲得無(wú)邊辯才,善談諸法秘要,說(shuō)經(jīng)行道,語(yǔ)如鐘聲。若不爾者,不取正覺(jué)。(三十二、那羅延身愿。三十三、光明慧辯愿;三十四、善談法要愿)“我作佛時(shí),所有眾生,生我國(guó)者,究竟必至一生補(bǔ)處。除其本愿為眾生故。被弘誓鎧,教化一切有情,皆發(fā)信心,修菩提行,行普賢道。雖生他方世界,永離惡趣?;驑?lè)說(shuō)法,或樂(lè)聽(tīng)法,或現(xiàn)神足,隨意修行,無(wú)不圓滿。(三十五、一生補(bǔ)處愿;三十六、教化隨意愿)“我作佛時(shí),生我國(guó)者,所須飲食、衣服、種種供具,隨意即至,無(wú)不滿愿。十方諸佛,應(yīng)念受其供養(yǎng)。若不爾者,不取正覺(jué)。(三十七、衣食自至愿;三十八、應(yīng)念受供愿)“我作佛時(shí),國(guó)中萬(wàn)物,嚴(yán)凈光麗,形色殊特,窮微極妙,無(wú)能稱量。其諸眾生,雖具天眼,有能辨其形色、光相、名數(shù),及總宣說(shuō)者,不取正覺(jué)。(三十九、莊嚴(yán)無(wú)盡愿)“我作佛時(shí),國(guó)中無(wú)量色樹(shù),高或百千由旬,道場(chǎng)樹(shù)高四百萬(wàn)里。諸菩薩中,雖有善根劣者,亦能了知。欲見(jiàn)諸佛凈國(guó)莊嚴(yán),悉于寶樹(shù)間見(jiàn),猶如明鏡,睹其面相。若不爾者,不取正覺(jué)。(四十、無(wú)量色樹(shù)愿;四十一、樹(shù)現(xiàn)佛剎愿)“我作佛時(shí),所居佛剎,廣博嚴(yán)凈,光瑩如鏡,徹照十方無(wú)量無(wú)數(shù)、不可思議諸佛世界。眾生睹者,生希存心。若不爾者,不取正覺(jué)。(四十二、徹照十方愿)“我作佛時(shí),下從地際,上至虛空,宮殿、樓觀、池流、華樹(shù),國(guó)土一切萬(wàn)物,皆以無(wú)量寶香合成。其香普薰十方世界,眾生聞?wù)撸孕薹鹦?。若不爾者,不取正覺(jué)。(四十三、寶香普熏愿)“我作佛時(shí),十方佛剎,諸菩薩眾,聞我名已,皆悉逮得清凈、解脫、普等三昧。諸深總持,住三摩地,至于成佛。定中常供無(wú)量無(wú)邊一切諸佛,不失定意。若不爾者,不取正覺(jué)。
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