執(zhí)子之手

內(nèi)容概要

“齊魯之鄉(xiāng)，禮儀之邦”，“新杏壇”一直以傳播古代經(jīng)典的精華為己任。但如何把經(jīng)典中最古老的《詩經(jīng)》用一種“美麗”的、大眾能接受的方式傳達(dá)出去，是作者和“新杏壇”的編導(dǎo)們努力探求、深深思索的。這本書，就是她們共同探求的成果，是作者多年“悅”讀《詩經(jīng)》這本最美的書的心得。這其中，既有我給學(xué)生上課的筆記片段，也有我給報紙寫作者專欄“《詩經(jīng)》：女人故事”的影子，甚至還有作者的博士論文的通俗解讀。作者試圖把她知道的關(guān)于《詩經(jīng)》的一切都糅合在這本書里，讓最令作者快樂的這些文字能與讀者們分享。

作者簡介

劉冬穎 
    黑龍江大學(xué)文學(xué)院教授，兼任中國歷史文獻(xiàn)研究會理事、中國詩經(jīng)學(xué)會理事、中國屈原學(xué)會理事。先后在浙江大學(xué)古籍整理研究所和黑龍江大學(xué)哲學(xué)院從事博士后研究工作。出版《詩經(jīng)“變風(fēng)變雅”考論》、《相遇詩經(jīng)》、《莊子看人生》等六部專著，在《文學(xué)遺產(chǎn)》、《文藝研究》、《文史知識》、《光明日報》、《中華讀書報》等報刊雜志公開發(fā)表論文五十余篇。承擔(dān)國家社科基金等多項(xiàng)科研項(xiàng)目，多次獲得省部級科研獎勵。

書籍目錄

一  《詩經(jīng)》愛情故事  第一講  窈窕淑女，君子好逑——中國人的愛情寶典  第二講  投我以桃，報之以李——《詩經(jīng)》中的定情信物  第三講  琴瑟在御，莫不靜好——《詩經(jīng)》中甜蜜的夫妻關(guān)系  第四講  觳則異室，死則同穴——《詩經(jīng)》中的真愛誓言  第五講  一日不見，如三秋兮——《詩經(jīng)》中的相思情二  《詩經(jīng)》民俗故事  第六講  桃之天天，宜爾子孫——《詩經(jīng)》中的婚禮奏鳴曲  第七講  贈之以勺藥——《詩經(jīng)》中的情人節(jié)  第八講  取妻如何，匪媒不得——《詩經(jīng)》中的媒人  第九講  弄璋弄瓦——《詩經(jīng)》時代的男尊女卑陋習(xí)  第十講  豈其食魚，必河之鯉——《詩經(jīng)》中的魚文化三  《詩經(jīng)》女人故事  第十一講  駕言出游，以寫我憂——中國第一個美女作家：許穆夫人  第十二講  燕婉之求，得此戚施——尷尬的漂亮媽媽：宣姜  第十三講  巧笑倩兮，美目盼兮——悲情新娘：莊姜  第十四講  有女同車，顏如舜華——多彩女人：文姜  第十五講  子之湯兮，宛丘之上兮——終結(jié)《詩經(jīng)》的女人：夏姬后記

章節(jié)摘錄

插圖：第三個錯誤是許多人都把“窈窕”理解成“苗條”，當(dāng)作“好的身材”的意思。古漢語中的真實(shí)意義卻木是這樣的，“窈窕”是美好的形象，指女子的外表美；“淑”則是指女子的心靈美。詩人追求的是一個外表和心靈都美的姑娘。而“好逑”則是理想的對象之意?！榜厚皇缗雍缅稀边@句詩翻譯過來就是：那個外表和心靈都美的好姑娘，是君子最理想的結(jié)婚對象。難能可貴的是，在那個遙遠(yuǎn)的年代，《關(guān)雎》的作者在找對象時不是只注重外表漂亮，忽視心靈美，而是內(nèi)外兼顧。第二章 的“參差荇菜”承接“關(guān)關(guān)雎鳩”而來，也是以水中小島上的生物見景生情。荇菜是水生植物，這種植物的葉子形狀、生態(tài)習(xí)性都與荷花近似，莖和葉非常柔軟滑嫩，可以作蔬菜食用。“參差荇菜”一句，在此詩中一而再、再而三地出現(xiàn)——“參差荇菜，左右流之”、“參差荇菜，左右采之”、“參差荇菜，左右筆之”，它在詩中究竟起著怎樣的作用呢？而其后承接的三句，僅有“流”、“采”、“筆”一字之差。這其中又有怎樣的奧妙呢？聞一多先生認(rèn)為，這是指女子在水中采摘荇菜，引發(fā)了男子的思慕。那少女在河邊采摘荇菜的倩影，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都深深地烙印在男子的心上，難以磨滅。同時也以荇菜的難采摘比喻淑女的難求，那左右浮動的荇菜，正如少女不可捉摸的心，注定這條情路是要走得艱辛難熬。“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，因?yàn)樗寄侥俏皇缗?，我們詩中的君子夜不能眠。相思，的確是古今中外的人們都會得的“流行性感冒”，輕則幾日頭重腳輕，重則可能一命嗚呼。它既令人快樂，又讓人無限痛苦；既令人沉醉，又令人身受百般折磨。這感覺，少年維特也體會過。他愛上了一位美麗的女子綠蒂，滿心熱情，卻在愛情上、社會上處處碰壁。面對愛情與信念的逝去，絕望的維特選擇了自殺，拿起一支手槍，結(jié)束了自己年輕的生命。

后記

《詩經(jīng)》這本書，對大家來說是中國古代的圣賢經(jīng)典；對我來說，是人生歷程。從中學(xué)時代學(xué)習(xí)《詩經(jīng)·碩鼠》“碩鼠碩鼠，無食我黍”，到今天在課堂上為學(xué)生講述《詩經(jīng)》的種種精彩，二十年過去了，這本書陪伴我走過了我最美的青春歲月。我的碩士論文寫的就是對《詩經(jīng)》的評論，后來讀博士、做博士后，我的研究課題也都選擇了《詩經(jīng)》，還寫了幾本與《詩經(jīng)》有關(guān)的書。我與《詩經(jīng)》，是要白頭到老的。可能有人會問：你會因太熟悉這本書而心生厭倦嗎？不會。我從未對《詩經(jīng)》因熟稔而生出厭倦，而是日日如新識！每次閱讀都有新的感受和體會。對我來說，閱讀《詩經(jīng)》，就是一個“悅”讀、快樂閱讀的過程。2010年2月，每年一度的“世界最美的書”評選活動在德國萊比錫舉辦。由高等教育出版社出版的《詩經(jīng)》，因其典雅、質(zhì)樸而不失創(chuàng)意的設(shè)計在這次國際圖書盛會上大放異彩。參加今年“世界最美的書”評選活動的，共有32個國家和地區(qū)，參評圖書達(dá)到634種，最后僅有14種圖書獲獎，《詩經(jīng)》正是其中之一，被譽(yù)為“世界最美的書”！這“最美”二字，打動了山東衛(wèi)視“新杏壇”欄目的編導(dǎo)，他們找到了我。“齊魯之鄉(xiāng)，禮儀之邦”，“新杏壇”一直以傳播古代經(jīng)典的精華為己任。但如何把經(jīng)典中最古老的《詩經(jīng)》用一種“美麗”的、大眾能接受的方式傳達(dá)出去，是我和“新杏壇”的編導(dǎo)們努力探求、深深思索的。

編輯推薦

《執(zhí)子之手:愛情往事》：該書依作者新杏壇欄目講座的講稿整理而成

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    執(zhí)子之手 PDF格式下載

---