白話佛教十三經(jīng)（全兩冊）

前言

《般若波羅蜜多心經(jīng)》，簡稱《心經(jīng)》，是一部幾乎家家都念誦，人人皆知的佛經(jīng)。這同阿彌陀佛、觀世音菩薩兩句圣號一樣的普遍于人間。這部《心經(jīng)》，從漢譯佛經(jīng)流通方面觀之，可說是“風行天下”，并且持誦者亦多，其普及程度非常的廣。雖然言簡文略，全文僅僅二百六十字，但含義卻極廣博而精深。它在一代圣教中的地位，算是一部很重要而負有聲望的經(jīng)典；六百卷般若經(jīng)當中，最簡括切要、提綱挈領者，當推《心經(jīng)》了。一經(jīng)題的含義“般若波羅蜜多心經(jīng)”，為經(jīng)的總題，前七宇是別題，只限用于本經(jīng)，經(jīng)字是通題，通于佛所說的一切經(jīng)。譯為白話就是教人依照“般若”妙法修行，便可度脫煩惱的生死苦海，達到究竟安樂的涅檠彼岸（波羅蜜），而親證不生不滅之真“心”實相的一部“經(jīng)”典?！鞍闳簟笔氰笳Z，義為“智慧”。為何不直譯之，而仍用梵語呢？世人往往以為聰明就是智慧，若翻譯之則與彼混濫，而失卻“般若”二字的殊勝意義。為了表示這種智慧的殊勝性，所以沿用原音，而不直譯為智慧；此即五不翻中尊重不翻，及四例翻經(jīng)的翻字不翻音①。

內(nèi)容概要

　　佛教典籍浩如煙海，哪些堪稱經(jīng)典，哪些經(jīng)論最能體現(xiàn)佛教的基本精神，哪些是研究佛教的必讀書？為滿足廣大佛經(jīng)愛好者閱讀經(jīng)典佛經(jīng)的愿望，中華書局約請著名佛教研究專家賴永海教授擔任主編，精心選擇了對中國佛教影響最大、最能體現(xiàn)中國佛教基本精神的十三部佛經(jīng)，即《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》、《圓覺經(jīng)》、《梵網(wǎng)經(jīng)》、《壇經(jīng)》、《楞嚴經(jīng)》、《解深密經(jīng)》、《維摩詰經(jīng)》、《楞伽經(jīng)》、《金光明經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《四十二章經(jīng)》，是為“佛教十三經(jīng)”?！　τ诖蟪朔鸾蹋ǔＨ藗冇忠蚱渌枷雰?nèi)容的差異把它分為空、有二宗?？兆诘拇硇越?jīng)典是般若經(jīng)。中國所見之般若類經(jīng)典，以玄奘所譯之《大般若經(jīng)》為最，有六百卷之多。此外還有各類小本般若經(jīng)的編譯與流傳，其中以《金剛經(jīng)》與《心經(jīng)》最具代表性與影響力。 

書籍目錄

上冊心經(jīng)金剛經(jīng)無量壽經(jīng)圓覺經(jīng)梵網(wǎng)經(jīng)壇經(jīng)楞嚴經(jīng)下冊解深密經(jīng)維摩詰經(jīng)楞伽經(jīng)金光明經(jīng)法華經(jīng)四十二章經(jīng)

章節(jié)摘錄

“現(xiàn)在我給你們傳授無相懺悔，以除滅過去、現(xiàn)在、未來三世的罪業(yè)，使大家獲得身業(yè)、口業(yè)、意業(yè)三業(yè)的清凈?！吧浦R！大家都各自跟隨我念誦，立即說：弟子們以前、現(xiàn)在、將來的每一個念頭，都不被愚昧迷惑所沾染，以前所有造作的惡業(yè)、愚昧、迷惑等等罪過，全部都懺悔，希望立即銷毀滅斷，永遠不再重新生起?！暗茏觽?，以前、現(xiàn)在、將來的每一個念頭，都不被驕狂傲妄沾染，以前所造作的惡業(yè)、驕狂傲妄等罪過，全部都懺悔，希望立刻銷毀滅斷，永遠不再重新生起?！暗茏觽儯郧?、現(xiàn)在、將來的每一個念頭，都不被嫉妒沾染。以前所造作惡業(yè)、嫉妒等罪過，全部都懺悔，希望立刻銷毀滅斷，永遠不再重新生起。善知識！以上就是無相懺悔?！笆裁唇凶鰬?？什么叫做悔？所謂懺，就是坦白承認自己以前所造下的罪業(yè)。以前所有的惡業(yè)：愚昧迷惑、驕狂傲妄、嫉妒等等罪過，全部都坦白承認，永遠都不再重犯，這叫做懺。所謂悔，反思改悔以斷除今后會造的罪業(yè)。從今以后，所有惡業(yè)、愚昧迷惑、驕狂傲妄、嫉妒等等罪過，現(xiàn)在都已覺知開悟，全部都將永遠斷絕，更不會再次造作，這就叫做悔，所以稱為懺悔。凡夫俗子愚昧迷惑，只知道懺說坦白他以前所造罪業(yè)，而不知道反思改悔以絕除他今后會造罪業(yè)。由于不懂得悔改的緣故，前面的罪業(yè)還未滅盡，后面的罪過又新生起；前面的罪業(yè)既然不能滅盡，后面的罪過已然重又生起，這叫什么懺悔呢？“善知識！既然懺悔已經(jīng)傳授完畢，現(xiàn)在再和你們發(fā)四弘愿，大家各自需要正心誠意，用心聽?。鹤孕谋娚鸁o邊誓愿度，自心煩惱無邊誓愿斷，自性法門無盡誓愿學，自性無上佛道誓愿成?！吧浦R！大家不是都說'眾生無邊誓愿度'嗎？這樣說，并不是我惠能來度。“善知識！心中的眾生，就是我們所說的邪迷之心、誑妄之心、不善之心、嫉妒之心、惡毒之心等等，像這樣的心，都是眾生，大家必須各自運用本性自我度脫，這就叫真度?！笆裁唇凶孕宰远?？就是自我本心中邪迷妄見、煩惱愚癡等眾生，都用正確的知見將它們度脫。有了正見，讓般若智慧打破愚癡迷妄眾生，各各自性自度。以正見度脫邪見生起，以覺悟度脫迷妄疑惑，以智慧度脫愚迷障礙，以善良心念度脫邪惡心念。這樣的度，叫做真度！

編輯推薦

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