奢華之色

出版時間:2010-1  出版社:中華書局  作者:揚之水  頁數(shù):276  
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內(nèi)容概要

  《奢華之色:宋元明金銀器研究(卷三)》主要討論的宋元時代,等級禁限已經(jīng)弛緩,執(zhí)行又不嚴格,因此,金銀器皿數(shù)量陡增,廣布民間,世俗氣息因之愈益濃郁,并且其造型、裝飾常被陶瓷器、漆木器摹仿,成了時代器皿制作的核心?! ∷卧疸y器皿雖然重要如此,但其研究卻長期萎靡。如今,情況終于改變,揚之水正是促成這個改變的關鍵人物。近年,她把主要精力傾注于此,刊布了眾多令人耳目一新的論著,您手中的書就是她近年心血的結晶。揚之水能夠卓然成家,原因自有種種,其中,占據(jù)突出地位的是其工作精神和研究方法,這些在書中都有集中體現(xiàn)。  有個現(xiàn)象,學人都不陌生:若干專家總熱衷依據(jù)片段史料,發(fā)些若非謬誤,便屬膚淺的議論。揚之水截然相反,她特重資料的完備、討論的綿密。

書籍目錄

序《尚剛》第一章 宋元金銀器皿  小引  第一節(jié) 臺盞與盤盞  第二節(jié) 散盞  第三節(jié) 酒船與槎杯  第四節(jié) 屈后  第五節(jié) 酒注和玉壺春瓶  第六節(jié) 馬盂和馬杓  第七節(jié) 果盤及其他  第八節(jié) 裝飾與制作工藝  余論第二章 明代金銀器皿  第一節(jié) 小強  第二節(jié) 舉例附論索引后記

章節(jié)摘錄

版權頁:插圖:太乙仙人即太一真人,如此,朱碧山槎杯坐者“手執(zhí)書卷仰讀”的一種,當是受了“太一真人蓮葉舟”的啟發(fā),而把支機石換作書卷,因使槎中人變了身分,即由張騫而易作太乙真人。王士稹在這里沒有說明他的判斷依據(jù),但依憑前例舉出的關于“太一真人蓮葉舟”的畫作和題畫詩,當可支持這樣的認識。故宮所藏銀“龍槎”,系鑄后施雕,人的頭、手、云履等均系鑄后接焊,而接焊處渾然無跡。其杯口下刻“貯玉液而自暢,泛銀漢以凌虛;杜本題”。槎腹刻“百杯狂李白,一醉老劉伶。知得酒中趣,方留世上名”。槎尾有“至正乙酉渭塘朱碧山造于東吳長春堂中子孫保之”楷書款,可見這是作者的得意之作。今與傳世的幾件相比看,大至整體造型,小至人物的身姿眉宇及風神態(tài)度,均顯示出它是諸作中的翹楚。由龍槎上面的題詩又可明白其用途是飲酒。幾件銀槎杯曾輾轉流傳于明清兩代若干名人之手,并多有名重當時的詩人為之題詠。清厲鶚《樊榭山房集》卷七《朱碧山銀槎歌為秋玉賦》,亦其事之一。而詩所謂“銀槎酌客客作歌”,也正說明銀槎的用途如酒船之為勸杯而敬酒?!吨毂躺姐y槎記》云:“乘槎形酒杯本身就是一件具有詩意的藝術形式,宋以前還沒有看到過槎形酒杯,這種形式只盛行于元、明兩代,及到清朝就沒有這種形式了。或者這種杯子就是由元朱碧山創(chuàng)造的也未可知?!遍侗梢哉f是朱碧山的創(chuàng)造,不過它卻不是空無依傍,而是有著明確的構思來源。作為工匠,卻不妨按照自己的理解,以具體的形象來詮釋和闡揚士人所倡導的審美趣向,而工匠的詮釋與發(fā)揮,正醞釀了這一趣向的無限生機。

編輯推薦

《奢華之色:宋元明金銀器研究(卷3)宋元明金銀器皿》是由中華書局出版的。

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用戶評論 (總計82條)

 
 

  •   宋元金銀器皿造型與紋飾的設計構思多來自繪畫小品,在繪畫向著造型語匯的轉換中,也頗為用心的以一錘一鏨,保存了不少筆情墨韻,是以而特有著清新活潑的意趣。明代于宋元多有繼承,卻以制作的規(guī)整使得造型趨于端重。
  •   揚之水的奢華之色一套三本都買全了,很好的書,裝幀古色古香,銅版紙也特別好,死沉死沉的拎回家。就是感覺字體大有點兒浪費紙張,而且普通彩印就成了,沒必要用那么好的紙,價格也有點兒貴。但內(nèi)容是真的喜歡。希望以后能多點兒折扣吧,買這套書肉疼了好一陣子呢。
  •   無論裝幀還是揚之水先生的研究撰寫都非常滿意。對金銀器感興趣的同仁非常值得一讀和收藏
  •   這本不是首飾了,但依然很有看點~古人的生活真奢華啊~
  •   一共三冊,滿減后,差不多半價
  •   三本成一套,就都買了。
    啥話都不說,買了看了就曉得這套書值得擁有。
  •   雖然打了折,還是滿貴的,不過還是三本買齊了……
  •   很冷僻的知識范疇能研究出一套體系是難能可貴的,不管有時間讀否,都值得收藏一套!這是心血之做。
  •   古代人過得真精致講究??!
  •   喜歡彩圖,古人生活真奢侈啊,光看著這些圖都讓人羨慕!
  •   對這類比較感興趣,所以買來學習學習
  •   內(nèi)容材質都不錯,漂亮。
  •   收齊一整套,好好學習
  •   配圖清晰,印刷精美,拿在手上就覺得是本好書,就想細細的品讀
  •   很棒的一本書。特價買的,比較值。
  •   特別的可以
  •   學到很多的知識,喜歡揚之水的書
  •   圖片精美,解說詳實
  •   全彩圖,很清晰,長見識的好書。值得購買。
  •   終于買全了這一套書,可喜可賀的事。
  •   內(nèi)容好,價格高,不是一次可以看完的,慢慢讀,慢慢消化。
  •   書圖片很多,內(nèi)容也不錯,看后超級想穿越啊
  •   內(nèi)容大愛啊,但是好貴啊,掩面狂奔。。。
  •   這是一套值得反復閱讀的好書,布面精裝裝幀考究,配圖精美,叫人愛不釋手。
  •   美中不足就是標注的是一版一印。收到是二次印刷。

    建議以后在版次**當還要仔細標注為好。
  •   精品!真好!
  •   作者介紹詳細,文筆優(yōu)美,知識淵博,考證細致,閱讀起來津津有味。
  •   買了一套,非常好
  •   楊之水的每本書都值得反復閱讀,這本也不例外。這套書收全了,很好。對這套書真是愛不釋手,從裝幀到內(nèi)容全部是5分
  •   很滿意!比在書店買還要方便?。?/li>
  •   揚之水的著作,內(nèi)容精彩,裝幀很好,值得收藏。
  •   很看眼界
  •   裝幀很好,值得收藏!
  •   好書好書,非常漂亮!
  •   細細讀來,芬芳縈懷
  •   值得收藏!參考價值也高!
  •   不買不行啊!揚之水的精品!
  •   讀這樣的書,無論裝幀,內(nèi)容,都是享受
  •   精美的書。
  •   好書,沒失望
  •   這一套我都買了!
  •   包裝精良,銅版紙,很沉
    內(nèi)容豐富,圖片清晰,引用皆有出處,古文今文應有
  •   文字詳細,配圖精美,印刷清晰,覺得物有所值
  •   國內(nèi)的書的出版水平與港臺相比,個人覺得還是有不小的差距,但本書的價格也與港臺圖書不相上下了,希望中華書局認真反思一下,不要僅僅是利字當先。同時,反思自已臂負的責任。
  •   非常好的一本書,裝幀一流,內(nèi)容很翔實
  •   內(nèi)容很翔實,是本用心血的書
  •   裝幀一流,內(nèi)容是揚先生一貫風格??上Ь硪粵]貨。
  •   信息量小
  •   揚之水的書,雖然很貴,還是收齊了一套
  •   挺好看的,滿意,裝幀也好,就是對用銅版紙來印刷有些失望。
  •   這本書是這套書中我個人認為是最精彩的。
  •   尊重歷史,解讀歷史
  •   送給姑娘的書,我自己沒看過~
  •   買了一套~~~~~~很不錯的樣子
  •   書很好,印刷精美,裝幀不錯。
  •   好書價錢貴。
  •   圖片占大部分,文字相對較少,對讀書人來說太貴了
  •   沒想到中華書局能出這么精美的書
    如果能便宜一些就好了
  •   好書。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
  •   另類讀物
  •   買了卷二和卷三,尤其喜歡卷二,真的是奢華之色!只期待卷一什么時候有貨精裝封皮是布面的,印刷非常精美,紙張不像正常銅版紙那么厚,圖片非常清晰,而且圖片量很大,真的非常喜歡,到手的時候激動的不知道說什么才好了只有一點,卓越真的是越來越小氣了,以前買書會有盒子,沒有盒子也會有塑料泡泡紙包裹,現(xiàn)在一次買了好幾本很貴的圖冊,竟然連泡泡紙都沒有了,要珍藏的書折了角,封面有塵,揚之水老師兩本精裝書的封面也險些遇害,心里頗不爽……平裝也就罷了,精裝書很容易受傷的啊
  •   紙質裝幀極其精美,內(nèi)里的插圖很豐富全面,對得起這么高的價錢。如果對古代金銀器有興趣,不妨收藏一本。然后邊流口水邊欣賞,不失為人生一大樂趣:)
  •   趙先生是我尊崇的當代學者,學問才識均是我雖不能至,然心向往之。所著作大抵購買細讀,於我心有戚戚焉。惜于此套書,定價委實過高,只能望而卻步了
  •   送朋友的禮物,她對銀器頗有研究,說過此書非常好,所以一整套送了她一個稱心如意~書不是非常厚卻相當有重量,是雜志的那種紙張,打開來賞心悅目,排版也好,內(nèi)容嘛,朋友已說過,喜歡銀器的很值得購買。書做得也夠得上奢華了,相當好。
  •   書本裝禎精美,印刷清晰;喜歡揚之水寫的文章。這次的包裝很細心,雖然是用塑料袋子裝來的,但書外面還裹了一層厚氣泡墊,安全無損地送來,高興??!
  •   銅版紙印刷,講的較詳細,推薦,不足是開本只有B5紙那么大,要是A3那么大就好了,圖也看的清楚
  •   揚之水的這一系列只有中朝采藍不錯,其他都是形式大于內(nèi)容,且重復~~~
  •   裝幀很不錯,印刷很精美。
  •   真的好漂亮,無論是裝幀還是內(nèi)容,喜歡,只不過價格有點貴,沒有活動的話,有點肉痛啊
  •   啦啦啦~,趁著滿300減100的時候把3本收集齊了~到貨以后發(fā)現(xiàn)真的物超所值,內(nèi)容方面權且不說,單裝幀、紙質而言就已經(jīng)賺到了~~揚之水先生潛心此道,數(shù)十年如一日的孜孜努力更讓后學敬佩不已。
  •   雖然還沒來得及仔細閱讀,不過一定喜歡。
  •   難得有書專門研究金銀器,插圖和內(nèi)容都十分考究。
  •   裝幀太過華麗,價錢有點高
  •   喜歡的很喜歡的很喜歡的很喜歡的很
  •   內(nèi)容不錯,值得大家閱讀
  •   這本是器皿,不如前兩本尤其2感覺奢華
  •   奢華之色:宋元明金銀器研究
  •   民俗文化的好書
  •   才女的文字
  •   精裝銅版紙
  •   金銀器研究
  •      卷三的寫作也終于到了擱筆的時候。如果繼續(xù)撰寫卷四,那么便是宗教用器,而涉及范圍當不限定于宋元明。然而近期尚無深入考察與觀摩實物的機會,只好暫存此題,以待來日。
       終卷之際,尚不得不對本書文字與時下通例有異的兩種處理方式略作說明。
       一、關于“身分”一詞的用法?!掇o源》“身分”條義項之一曰:“人在社會上的地位、資歷等統(tǒng)稱身分?!端螘?王僧達傳》求徐州啟:‘固宜退省身分,識恩之厚,不知報答,當在何期?!饼R顏之推《顏氏家訓?省事》:‘吾自南及北,未嘗一言與時人論身分也。’”“分”的義項之一,是為職分、名分。而今所通行的“身份”一詞,于古無征,且字義不通(“份”讀作fèn時,為數(shù)量詞)。因此本書取“身分”,而不取“身份”。
       二、關于數(shù)字的用法。漢語對數(shù)字的使用有著自己的傳統(tǒng),而且使用的本身常常就是一種修辭手段,乃至單憑數(shù)字無須量詞即可完成曉暢的敘事而成就文字之美。詩歌如此,散文如此,古漢語如此,現(xiàn)代漢語也是如此。這一類的例子不勝枚舉,可以不論。這里只說近乎純粹的數(shù)字表達。比如約數(shù):長約兩米,寬三米余,高五十厘米左右,諸如此類是不可用阿拉伯數(shù)字取代的,因為后者在漢語中原是用作表示確切的數(shù)字,即如“弟子三千”,不可寫作“弟子3000”,“詩三百”,不可寫作“詩300”。此外,古書的卷數(shù),十以內(nèi)的數(shù)字,均不宜使用阿拉伯數(shù)字,對此前修時賢都發(fā)表過很好的意見。本書對阿拉伯數(shù)字的使用原則,即是附和這些尊重漢語表達傳統(tǒng)的合理主張。然而近一二十年來阿拉伯數(shù)字在漢語中的使用不斷擴大化,是不是也可以稍稍檢討得失、規(guī)范用法呢。
      
 

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