從宗法封建制到皇帝郡縣制的演變

內(nèi)容概要

臺灣學(xué)者管東貴先生是先秦兩漢史研究領(lǐng)域內(nèi)的專家，多次在《中央研究院歷史語言研究所集刊》、《燕京學(xué)報》等刊物上發(fā)表文章，引起國內(nèi)外學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注。本書所收錄的十四篇論文，都先后在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表，均是圍繞著“周人的血緣組織及其內(nèi)聚力的變化對中國社會政治產(chǎn)生的影響”這一主題展開。每篇論文背后都隱含著作者對于中國歷史發(fā)展過程所表現(xiàn)出整體性和系統(tǒng)性的理解。文章所敘之深度，尚屬少見，有很高的學(xué)術(shù)價值。

作者簡介

管東貴，1931年出生于江西省雩都縣。1956年，臺灣大學(xué)歷史系畢業(yè)，即受聘于中研院歷史語言研究所；歷任助理員、助理研究員、副研究員、研究員，人類學(xué)組主任、副所長、所長。1998年退休后，改聘為兼任研究員，迄今。 
    另曾任：美國哈佛大學(xué)訪問學(xué)人；臺灣科學(xué)委員會人文及社會科學(xué)組兼任研究員，負責(zé)推動歷史學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科之專題研究計劃；東海大學(xué)、臺灣大學(xué)、臺灣師范大學(xué)、東吳大學(xué)等校歷史系兼任或客座教授。

書籍目錄

序自序西羌在華夏民族形成過程中的地位  一、緒言  二、西系跟羌人的關(guān)系  三、結(jié)論：羌人東移，“著地異化”中國傳統(tǒng)社會組織的血緣解紐——主要以臺灣社會為例周人“血緣組織”和“政治組織”間的互動與互變  一、緒論  二、血緣組織與政治組織間的互動及其組織力的消長  三、結(jié)論中國古代的娣媵制與試婚制  一、前言  二、中國古代的娣媵婚  三、娣媵婚的特殊禮俗  四、姊妹共夫制來源舊說檢討  五、姊妹共夫制跟試婚制的關(guān)系  六、中國古代的娣媵制跟試婚制的關(guān)系  七、結(jié)論秦漢封建與郡縣由消長到統(tǒng)合過程中的血緣情結(jié)  一、緒論  二、封建思想與血緣意識  三、皇帝制與血緣情結(jié)——結(jié)論柳宗元《封建論》讀后——兼論中國皇帝制的生態(tài)  一、緒言  二、我對《封建論》的看法  三、結(jié)論從秦皇到漢武歷史急遽震蕩的深層含義——論中國皇帝制的生態(tài)  一、引言  二、中國皇帝制的生態(tài)  三、結(jié)論從李斯廷議看周代封建制的解體  一、序言  二、眾說紛紜的封建制解體原因  三、李斯“后屬疏遠”說的檢討——兼論封建制的解體  四、結(jié)論秦帝國“速崩”問題的檢討  一、緒言  二、前人說法的檢討  三、秦廷的風(fēng)暴與地雷  四、結(jié)論戰(zhàn)國至漢初的人口變遷秦漢時期的一國兩制——政治體制的沖突與統(tǒng)合漢初經(jīng)濟發(fā)展的歷史背景  一、前言  二、農(nóng)業(yè)技術(shù)  三、土地制度與農(nóng)民生活  四、工商業(yè)及交通  五、結(jié)論封建制與漢初宗藩問題  一、緒言  二、秦漢之交封建制的復(fù)活  三、劉邦改造政權(quán)組成成分  四、漢初的宗藩問題及其結(jié)局  五、結(jié)論漢初的“眾建”與“推恩”  一、緒言  二、漢初的宗藩問題  三、“眾建”與“推恩”  四、結(jié)論

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