一本書(shū)讀懂中國(guó)哲學(xué)史

內(nèi)容概要

本書(shū)由多個(gè)篇章構(gòu)成，雙欄設(shè)計(jì)，雙色印刷，每個(gè)篇章設(shè)置多個(gè)欄目。主題概述對(duì)各個(gè)時(shí)期歷史的哲學(xué)發(fā)展概況進(jìn)行簡(jiǎn)要描述，使讀者對(duì)哲學(xué)發(fā)展線索有所了解。主體內(nèi)容為哲學(xué)故事，選取中國(guó)哲學(xué)史上的一些重要史事和人物，用講故事的形式予以闡釋?zhuān)D講清事件的來(lái)龍去脈、人物的心靈宇宙、精彩的理論探索，以及它們所處中國(guó)哲學(xué)的關(guān)節(jié)點(diǎn)。相關(guān)鏈接和小常識(shí)，介紹相關(guān)的概念、命題、典籍等知識(shí)，扼要說(shuō)明中國(guó)哲學(xué)的重要思想和學(xué)說(shuō)，提供觀察中國(guó)先哲精神風(fēng)貌的獨(dú)特視角。大事年表，以編年的方式，將著名哲人的活動(dòng)、重大的哲學(xué)事件、重要的理論成果展示出來(lái)，以幫助讀者尋求中國(guó)哲學(xué)演進(jìn)的歷史軌跡。各欄目各自獨(dú)立，又相互映襯，有機(jī)連為一體，凸顯點(diǎn)、線、面、體相結(jié)合的立體性特點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介

江心力，1963年生，山東嘉祥人。1985年畢業(yè)于曲阜師范大學(xué)歷史系，2004年在西北大學(xué)獲歷史學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為聊城大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師。主要從事中國(guó)思想史的教學(xué)與研究工作。著有《20世紀(jì)前期的茍學(xué)研究》、《墨子與中國(guó)人的兼愛(ài)情懷》、《齊魯佛教史話》等，參編《中國(guó)通史》、《中國(guó)思想學(xué)說(shuō)史》等。發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。

書(shū)籍目錄

遠(yuǎn)古時(shí)代——神話與傳說(shuō)  開(kāi)天辟地  文明初曙夏朝、商朝和西周——走出古代宗教  殷人祀神  箕子述《洪范》  周公制禮作樂(lè)  《周易》成書(shū)  伯陽(yáng)父與史伯春秋和戰(zhàn)國(guó)——智慧的磋撞  孔子問(wèn)禮  老子出關(guān)  墨子止楚攻宋  孫臏用兵  莊子見(jiàn)惠施  人性善惡論  鄒衍倡“五德終始說(shuō)”  茍子講學(xué)  “白馬非馬”  呂不韋“一字千金”  韓非與李斯秦朝——天下一統(tǒng)  秦始皇封禪  秦始皇求仙  焚書(shū)坑儒西漢和東漢——獨(dú)尊儒術(shù)  曹參學(xué)黃老  伏生傳《尚書(shū)》  魯壁藏書(shū)  董仲舒對(duì)策  劉安與《淮南子》  司馬遷論《春秋》  石渠閣會(huì)議  父子哲學(xué)家  蜀中大儒揚(yáng)雄  燭火之喻  知識(shí)就是力量  白馬馱經(jīng)  白虎觀會(huì)議  張衡論宇宙  五斗米道與道教的形成  “經(jīng)神”與“學(xué)?！? 張角與“太平道”魏晉南北朝——儒釋道鼎立  傅嘏與茍粲論才性  王弼說(shuō)無(wú)談玄  阮籍不拘禮法  郭象論獨(dú)化  葛洪煉丹  “大和尚”佛圖澄  道安創(chuàng)立本無(wú)宗  慧遠(yuǎn)弘佛  寇謙之改造天師道  僧肇“解空”  “生公說(shuō)法，頑石點(diǎn)頭”  陸修靜總括三洞  范縝辟佛  顏之推著

章節(jié)摘錄

插圖：天地是如何形成的？萬(wàn)物是怎么產(chǎn)生的？世界各地流傳著許多神話和傳說(shuō)。在西方，《圣經(jīng)》記載了上帝七天創(chuàng)世紀(jì)的傳說(shuō)，在我國(guó)，則有盤(pán)古開(kāi)天辟地的神話。據(jù)三國(guó)時(shí)吳國(guó)人徐整的《三五歷記》記載，很久很久以前，整個(gè)宇宙一片混沌，既沒(méi)有蔚藍(lán)的天空，也沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的大地；沒(méi)有白晝，也沒(méi)有黑夜；沒(méi)有花草樹(shù)木，也沒(méi)有人類(lèi)生息；沒(méi)有上下左右，也不知東西南北，宇宙就好像一個(gè)渾圓的雞蛋。就是在這個(gè)渾圓的東西當(dāng)中，孕育了人類(lèi)祖先，他的名字叫盤(pán)古。盤(pán)古在這個(gè)渾圓的東西中生長(zhǎng)了一萬(wàn)八千年。當(dāng)他終于孕育成熟以后，睜開(kāi)眼睛看時(shí)，到處都是黑漆漆的。什么也看不到，什么也聽(tīng)不到，他心情很郁悶，一氣之下就制造了一把石斧，朝著眼前的混沌用力一揮，只聽(tīng)得一聲霹靂巨響，大混沌忽然破裂開(kāi)來(lái)。其中有些輕而清的東西，冉冉上升，變成了高高的藍(lán)天，另外有些重而濁的東西，沉沉下降，變成了廣闊的大地。也就是從這個(gè)時(shí)候起，宇宙才有了天地之分。盤(pán)古打破了混濁世界之后，頭頂藍(lán)天，腳踏大地，用他無(wú)盡的氣力支撐著天和地。在他的神力下，天每日增高一丈，地每日加厚一丈，盤(pán)古也每日長(zhǎng)高一丈。這樣又經(jīng)過(guò)了一萬(wàn)八千年，天已經(jīng)高到了盡頭，地也已經(jīng)厚到了盡頭，盤(pán)古也變成了一個(gè)頂天立地的巨人，像一根擎天玉柱，支撐著天空和大地，使天和地不能再碰到一起，從而保證了世界不再回到原始的混沌狀態(tài)。經(jīng)過(guò)許多人的演繹，盤(pán)古開(kāi)天辟地的故事更加完整。據(jù)說(shuō)盤(pán)古開(kāi)天辟地以后，天地間還只有他孤單單的一個(gè)人。他有時(shí)候歡喜，有時(shí)候發(fā)怒，有時(shí)候哭泣，有時(shí)候嘆氣。因?yàn)樗翘斓氐闹髟祝瑲g喜的時(shí)候，天就是晴朗的，萬(wàn)里無(wú)云；發(fā)怒的時(shí)候，天就是陰沉的，烏云翻滾；哭泣的時(shí)候，天就下起傾盆大雨，雨水匯成了江湖河海；嘆氣的時(shí)候，就掀起陣陣狂風(fēng)，吹得大地上飛沙走石；他一眨眼，天空就出現(xiàn)一道閃電；他睡覺(jué)時(shí)一發(fā)出鼾聲，天空便產(chǎn)生隆隆雷鳴。

后記

對(duì)于哲學(xué)，我是有所了解的。我出生在曾子故里山東嘉祥的鄉(xiāng)村，少兒時(shí)相對(duì)孤獨(dú)的田園生活，對(duì)道家的道法自然有過(guò)直觀的感悟。大學(xué)就讀于曲阜師范學(xué)院，耳濡目染，初步領(lǐng)會(huì)了儒家的哲學(xué)?！洱R魯佛教史話》一書(shū)的撰寫(xiě)，又促使我學(xué)習(xí)了佛學(xué)的基本知識(shí)。真正對(duì)中國(guó)哲學(xué)有所理解，還是師從張豈之先生之后。尤其是先生最近主持編撰的《中國(guó)思想學(xué)說(shuō)史》、《中國(guó)學(xué)術(shù)思想編年》、《中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典語(yǔ)錄》幾套書(shū)的出版，為我編撰本書(shū)提供了基本的思路。哲學(xué)源于希臘語(yǔ)philosophia，意思是愛(ài)智慧。在一般人眼里，哲學(xué)是灰色的，晦澀難解的，但它連接的哲學(xué)故事是多彩的，顯明易懂的。我們選取中國(guó)哲學(xué)史上的重要史事和人物，用講故事的形式予以闡釋?zhuān)D講清事件的來(lái)龍去脈、人物的心靈宇宙、精彩的理論探索，以及它們?cè)谥袊?guó)哲學(xué)史上所處的關(guān)節(jié)點(diǎn)。這些故事告訴我們，我們可以像先哲一樣，踏上愛(ài)智慧的思想之路，享受美麗的人生。蘇格拉底說(shuō)：“德性即知識(shí)?！眮喞锸慷嗟抡f(shuō)：“最高層次的思想，是以至善為對(duì)象的思想?！笨梢?jiàn)，立德向善是西方哲人津津樂(lè)道的話題。中國(guó)哲人們有過(guò)之而無(wú)不及，他們打造出立德、立功、立言的文化傳統(tǒng)。為此，我們安排了相關(guān)鏈接和小常識(shí)，介紹相關(guān)的概念、命題、典籍等知識(shí)，扼要說(shuō)明中國(guó)哲學(xué)的重要思想和學(xué)說(shuō)，提供觀察中國(guó)先哲精神風(fēng)貌的獨(dú)特視角。從遠(yuǎn)古到晚清，中國(guó)的先哲們自強(qiáng)不息，勇于求真。我們提供給讀者一個(gè)大事年表，以編年的方式，將著名哲人的活動(dòng)、重大的哲學(xué)事件、重要的理論成果展示出來(lái)，以幫助讀者尋求中國(guó)哲學(xué)演進(jìn)的真實(shí)軌跡。

編輯推薦

《一本書(shū)讀懂中國(guó)哲學(xué)史》：一書(shū)通古今，開(kāi)卷知天下。

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