金剛經(jīng)·心經(jīng)

出版時(shí)間：2010-5 出版社：中華書局作者：陳秋平譯注頁數(shù)：140
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前言

佛教有三藏十二部經(jīng)、八萬四千法門，典籍浩瀚，博大精深，即便是專業(yè)研究者，用其一生的精力，恐也難閱盡所有經(jīng)典。加之，佛典有經(jīng)律論、大小乘之分，每部佛經(jīng)又有節(jié)譯、別譯等多種版本，因此，大藏經(jīng)中所收錄的典籍，也不是每一部佛典、每一種譯本都非讀不可。因此之故，古人有“閱藏知津”一說，意謂閱讀佛典，如同過河、走路，要先知道津梁渡口或方向路標(biāo)，才能順利抵達(dá)彼岸或避免走彎路；否則只好望河興嘆或事倍功半?！斗鸾淌?jīng)》編譯的初衷類此。面對浩如煙海的佛教典籍，究竟哪些經(jīng)典應(yīng)該先讀，哪些論著可后讀？哪部佛典是必讀，哪種譯本可選讀？哪些經(jīng)論最能體現(xiàn)佛教的基本精神，哪些撰述是隨機(jī)方便說？凡此等等，均不同程度影響著人們讀經(jīng)的效率與效果。為此，我們精心選擇了對中國佛教影響最大、最能體現(xiàn)中國佛教基本精神的十三部佛經(jīng)，認(rèn)為舉凡欲學(xué)佛或研究佛教者，均可從“十三經(jīng)”人手，之后再循序漸進(jìn)，對整個(gè)中國佛教作進(jìn)一步深入的了解與研究。

內(nèi)容概要

各類小本般若經(jīng)的編譯與流傳中，以《金剛經(jīng)》與《心經(jīng)》最具代表性與影響力。    般若經(jīng)的核心思想是“空”。但佛教所說的“空”，非一無所有之“空”，而是以“緣起”說“空”，亦即認(rèn)為，世間的萬事萬物，都是條件（“緣”即“條件”）的產(chǎn)物，都會隨著條件的變化而變化。條件具備了，它就產(chǎn)生了（“緣起”）；條件不復(fù)存在了，它就消亡了（“緣滅”）。世間的一切事物，都不是一成不變的，而是一個(gè)念念不住的過程，因此都是沒有自性的，無自性故“空”。    《金剛經(jīng)》和《心經(jīng)》作為般若經(jīng)的濃縮本，“緣起性空”同樣是其核心思想，但二者又進(jìn)一步從“對外掃相”和“對內(nèi)破執(zhí)”兩個(gè)角度去講“空”。《金剛經(jīng)》的“對外掃相”思想集中體現(xiàn)在“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！边@個(gè)偈句上，對內(nèi)破執(zhí)則有“應(yīng)無所住而生其心”這一點(diǎn)睛之筆；《心經(jīng)》則是以“色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受想行識亦復(fù)如是?！眮韺ν馄莆逄N(yùn)身，以“心無掛礙”來破心執(zhí)。兩部經(jīng)典都從掃外相、破心著的角度去說“空”。

作者簡介

本套叢書主編賴永海先生在佛教界素有“北方（方立天）南賴（賴永海）”之稱，為南京大學(xué)博士生導(dǎo)師，是“賴家軍”的“領(lǐng)軍人物”，在中國佛教界具有很高的知名度。

書籍目錄

金剛經(jīng)法會因由分第一善現(xiàn)啟請分第二大乘正宗分第三妙行無住分第四如理實(shí)見分第五正信希有分第六無得無說分第七依法出生分第八一相無相分第九莊嚴(yán)凈土分第十無為福勝分第十一尊重正教分第十二如法受持分第十三離相寂滅分第十四持經(jīng)功德分第十五能凈業(yè)障分第十六究竟無我分第十七一體同觀分第十八法界通化分第十九離色離相分第二十非說所說分第二十一無法可得分第二十二凈心行善分第二十三福智無比分第二十四化無所化分第二十五法身非相分第二十六無斷無滅分第二十七不受不貪分第二十八威儀寂凈分第二十九一合理相分第三十知見不生分第三十一應(yīng)化非真分第三十二心經(jīng)

章節(jié)摘錄

此段簡單地示說了如何降心離相，把須菩提所問的“云何應(yīng)住”、“云何降伏其心”這兩件事，再細(xì)說明。佛陀回答須菩提的問題，指出最重要的就是要發(fā)“四心”：一、廣大心的平等觀，不揀擇優(yōu)劣親疏，滅度一切眾生之類，令其降伏凡圣九流的分別心；二、最勝心，使眾生皆斷除煩惱，了生脫死，而入無余涅槃。但滅度眾生的菩薩大悲心行，必須與般若無相相應(yīng)，要這樣降伏其心，安住其心。發(fā)悲愿為本的菩提心，才能成就名副其實(shí)的菩薩；三、無對待心，視一切眾生平等無差別，因?yàn)楸娚揪褪恰靶钥铡钡模凰?、無顛倒心，菩薩心無四相，即沒有我、人、眾生、壽者四相之分別計(jì)較。又菩薩若能用般若妙智，照了性空本無四相，名降伏其心，否則非菩薩。

編輯推薦

國以人為本，人以心為本。和諧人文，清凈人心。1.與儒家“十三經(jīng)”一樣，“佛教十三經(jīng)”所收入的是浩瀚佛經(jīng)中最經(jīng)典的十三部經(jīng)書。2.本套佛經(jīng)是國內(nèi)第一套原文、題解、注釋、譯文兼具的“佛教十三經(jīng)”，適合廣大喜愛閱讀佛經(jīng)的普通讀者閱讀。3.本套叢書主編賴永海先生在佛教界素有“北方（方立天）南賴（賴永海）”之稱，為南京大學(xué)博士生導(dǎo)師，是“賴家軍”的“領(lǐng)軍人物”，在中國佛教界具有很高的知名度。7.“中華經(jīng)典藏書”中的《金剛經(jīng)?心經(jīng)?壇經(jīng)》、《地藏經(jīng)?藥師經(jīng)》均有很好的銷售量，本套佛經(jīng)的系列推出，更將受到廣大讀??效率與

名人推薦

佛教有三藏十二部經(jīng)、八萬四千法門，典籍浩瀚，博大精深，即便是專業(yè)研究者，用其一生的精力，恐也難閱盡所有經(jīng)典。加之，佛典有經(jīng)律論、大小乘之分，每部佛經(jīng)又有節(jié)譯、別譯等多種版本，因此，大藏經(jīng)中所收錄的典籍，也不是每一部佛典、每一種譯本都非讀不可。因此之故，古人有“閱藏知津”一說，意謂閱讀佛典，如同過河、走路，要先知道津梁渡口或方向路標(biāo)，才能順利抵達(dá)彼岸或避免走彎路；否則只好望河興嘆或事倍功半?！斗鸾淌?jīng)》編譯的初衷類此。面對浩如煙海的佛教典籍，究竟哪些經(jīng)典應(yīng)該先讀，哪些論著可后讀？哪部佛典是必讀，哪種譯本可選讀？哪些經(jīng)論最能體現(xiàn)佛教的基本精神，哪些撰述是隨機(jī)方便說？凡此等等，均不同程度影響著人們讀經(jīng)的效率與效果。為此，我們精心選擇了對中國佛教影響最大、最能體現(xiàn)中國佛教基本精神的十三部佛經(jīng)，舉凡欲學(xué)佛或研究佛教者，均可從“十三經(jīng)”入手，之后再循序漸進(jìn)，對整個(gè)中國佛教作進(jìn)一步深入的了解與研究。    近幾十年來，中國佛教作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分及其特殊的文化、社會價(jià)值逐漸為人們所認(rèn)識，研究佛教者也日漸增多。而要了解和研究佛教，首先得研讀佛典。然而，佛教名相繁復(fù)，義理艱深，文字又晦澀難懂，即便有相當(dāng)文史基礎(chǔ)和哲學(xué)素養(yǎng)者，讀來也頗感費(fèi)力。為了便于佛學(xué)愛好者、研究者的閱讀和把握經(jīng)中之思想義理，我們對所選錄的十三部佛典進(jìn)行了如下的詮釋、注譯工作：一是在每部佛經(jīng)之首均置一“前言”，簡要介紹該經(jīng)之版本源流、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、核心思想及其歷史價(jià)值；二是在每一品目之前，都撰寫了一個(gè)“題解”，對該品目之內(nèi)容大要和主題思想進(jìn)行簡明扼要的提煉和揭示；三是采取義譯與意譯相結(jié)合的原則，對所選譯的經(jīng)文進(jìn)行現(xiàn)代漢語的譯述。這樣做的目的，是希望它對原典的閱讀和義理的把握能有所助益。當(dāng)然，這種做法按佛門的說法，多少帶有“方便設(shè)施”的性質(zhì)，但愿它能成為“渡海之舟筏”，而不至于淪為“忘月之手指”。

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評論、評分、閱讀與下載

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用戶評論 (總計(jì)162條)

各類小本般若經(jīng)的編譯與流傳中，以《金剛經(jīng)》與《心經(jīng)》最具代表性與影響力。
　　般若經(jīng)的核心思想是“空”。但佛教所說的“空”，非一無所有之“空”，而是以“緣起”說“空”，亦即認(rèn)為，世間的萬事萬物，都是條件（“緣”即“條件”）的產(chǎn)物，都會隨著條件的變化而變化。條件具備了，它就產(chǎn)生了（“緣起”）；條件不復(fù)存在了，它就消亡了（“緣滅”）。世間的一切事物，都不是一成不變的，而是一個(gè)念念不住的過程，因此都是沒有自性的，無自性故“空”。
　　《金剛經(jīng)》和《心經(jīng)》作為般若經(jīng)的濃縮本，“緣起性空”同樣是其核心思想，但二者又進(jìn)一步從“對外掃相”和“對內(nèi)破執(zhí)”兩個(gè)角度去講“空”?！督饎偨?jīng)》的“對外掃相”思想集中體現(xiàn)在“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！边@個(gè)偈句上，對內(nèi)破執(zhí)則有“應(yīng)無所住而生其心”這一點(diǎn)睛之筆；《心經(jīng)》則是以“色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受想行識亦復(fù)如是。”來對外破五蘊(yùn)身，以“心無掛礙”來破心執(zhí)。兩部經(jīng)典都從掃外相、破心著的角度去說“空”?！?/li>
《金剛經(jīng)》是佛教重要經(jīng)典。根據(jù)不同譯本，全名略有不同，鳩摩羅什所譯全名為《金剛般若（bōrě）波羅蜜經(jīng)》，唐玄奘譯本則為《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》，梵文 Vajracchedika-prajñāpāramitā-sūtra。《金剛經(jīng)》傳入中國后，自東晉到唐朝共有六個(gè)譯本，以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為流行（5176字或5180字）。唐玄奘譯本，《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》共8208字，為鳩摩羅什譯本的一個(gè)重要補(bǔ)充。其他譯本則流傳不廣。
《心經(jīng)》　全稱摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)。略稱般若心經(jīng)、心經(jīng)。玄奘譯。這部經(jīng)在佛教三藏中的地位殊勝，就相當(dāng)于釋迦牟尼佛的心臟一樣。收于大正藏第八冊。心（梵hrdaya ），指心臟，含有精要、心髓等意。本經(jīng)系將內(nèi)容龐大之般若經(jīng)濃縮，成為表現(xiàn)‘般若皆空’精神之簡潔經(jīng)典。全經(jīng)舉出五蘊(yùn)、三科、十二因緣、四諦等法以總述諸法皆空之理。‘色即是空，空即是色’一語，即是出自本經(jīng)。
在蘇州寒舍讀書會參加了心經(jīng)共修五天的學(xué)習(xí)，感覺非常的好。出關(guān)后，自己的心態(tài)比以前從容，學(xué)會了如何與人，與工作等相處，更為重要的是學(xué)會了內(nèi)觀自己的心，生起了清凈的心。

過去的心是不可得到的，現(xiàn)在的心也是不可得到的，未來的心一樣不可得。
不必拘泥于事物的相。也不必太執(zhí)著于一個(gè)事情或是一個(gè)人，所謂一切皆為虛妄。

之前總有太多太多的執(zhí)著，比如執(zhí)著于事業(yè)，執(zhí)著于感情，很多時(shí)候弄的身心俱疲。而清凈心卻是需要自己去修煉的。

這次共修閉關(guān)，早起做早操，然后誦經(jīng)，打坐，下午茶講解心經(jīng)，吃素食，晚上抄經(jīng)，音樂冥想，打坐。這一套下來，果然身心的很多東西像是被忘記了一樣，追尋的一直是自己，在這個(gè)過程中，表面上是自己在做自己的事，而氛圍和環(huán)境讓大家在一起交流，這樣自己的進(jìn)步就更顯而易見了。比如每天的下午講課，經(jīng)過一天的程序，第二天很多東西好像在考驗(yàn)著你。比如你的心，你對待事情是不是比昨天的態(tài)度更加妥當(dāng)？是否更接近自己的本真？

同樣喜歡金剛經(jīng)的一個(gè)偈語：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。不知怎么的，非常喜歡這句話，一切都是虛幻，如過眼云煙。我們追求的那些東西若干年后到底會如何？所以拋棄太多的東西，追尋本真，是很重要的。

這五天，自己的心更靜了，待人待物也會從大局上想。我想這五天的共修，是值得的，謝謝組織者。
心經(jīng)全名為般若波羅蜜多心經(jīng)。心經(jīng)是觀音菩薩教我們明心，凡夫末明心，起煩惱作業(yè)，受無邊生死苦，所以心經(jīng)云照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。一開始就教我們要認(rèn)識自己，自己不認(rèn)識不能度自己，認(rèn)識自己就能度自己，還要認(rèn)識眾生，認(rèn)識眾生就能度眾生，諸佛認(rèn)識自己，也認(rèn)識眾生，故諸佛成佛度眾生。華嚴(yán)經(jīng)云：“十方諸如來，同共一法身，一心一智慧，力無畏亦然?！笔街T佛如來同一個(gè)心，無兩個(gè)心，反觀眾生心，個(gè)個(gè)不同，因?yàn)楸娚男氖峭?，妄心又如何會相同，你有你的妄，我有我的妄，一百人有一百人的妄，所謂人心不同，各如其面。
第一本看的佛經(jīng)，看了步步驚心一直對金剛經(jīng)有疑問，偶然想起就買了。先前以為經(jīng)書都是枯燥乏味的，但是其實(shí)還是蠻可愛的。平時(shí)常在耳邊的放下屠刀立地成佛大概就是出自此處。經(jīng)書中解釋空，有點(diǎn)被繞的迷糊，還是需要再三拜讀的
首先，就本身質(zhì)量來說。書很薄，這個(gè)大家都知道，本來《金剛經(jīng)》就很少，而《心經(jīng)》更短。所以兩經(jīng)放在一起也沒多厚，攜帶很方便。紙張的質(zhì)量也很好，是正版書。然后，就排版來說，兩部經(jīng)都是分段釋義，一段原文，一段注釋，一段翻譯。是按照這個(gè)順序排版的。建議大家先看原文，再看后面的成段翻譯，等全文都看完之后，再反過來看中間個(gè)別詞的注釋。不然，中間對個(gè)別詞的注釋太長了，直接看太影響對經(jīng)文的理解了，可以看第二遍的時(shí)候再重點(diǎn)看一下。第一遍，在看后面翻譯不懂的時(shí)候再有針對的看看就行。最后，大贊一下《金剛經(jīng)》，不愧為佛學(xué)經(jīng)典。世尊與須菩提用一問一答的形式詮釋了佛學(xué)至理。各位若靜下心來慢慢品讀，定能有所收益。佛學(xué)之宏大，境界之深令人驚嘆！無論是想要了解佛學(xué)的朋友還是信奉佛教的朋友請你一定要讀一讀?。?/li>
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，觀照五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復(fù)如是……
每天睡覺和清晨都聽一遍、讀一遍，讓自己的心安寧片刻。
金剛經(jīng)·心經(jīng)佛教十三經(jīng) ,還是不錯(cuò)的
和以上的評論一樣，我真心恭請金剛經(jīng)、心經(jīng)，是覺得這兩本佛經(jīng) 很經(jīng)典，是都經(jīng)的入門書籍，而且解釋得很好！我請她回來，是為了將他們給同事看，希望同事能有法緣！能多看佛經(jīng)，多拜佛!
正在學(xué)習(xí)中，金剛經(jīng)很好，每一篇都有詳細(xì)的注釋和譯文，
心經(jīng)可惜是一段一譯，分解開了，通讀就不方便了，還好不長。
字體大小適中，封面設(shè)計(jì)也很舒服，薄薄一本隨身攜帶都好。適合剛接觸或有意向了解佛經(jīng)的人。
最近有很多煩心事，現(xiàn)在一有不好的情緒或念頭冒出來，就會自己在心里念心經(jīng)，雖然記不住幾句，但是很神奇的馬上就心平氣和了
金剛經(jīng)和心經(jīng)是我很喜歡的佛教經(jīng)典，當(dāng)手握著這本書的時(shí)候，那金黃的封面在燈光下閃閃發(fā)亮。書中的內(nèi)容更吸引著我的目光，翻開書，那清晰的字體和詳實(shí)的解釋很符合我對此書的追求，對此我很喜歡。
超喜歡這本字帖。發(fā)現(xiàn)陸維中的字真的很好看。
這本字帖應(yīng)該是為數(shù)不多的佛教字帖之一吧，值得對佛學(xué)感興趣的人拿來練。
于此同時(shí)買了金剛經(jīng)心經(jīng)的釋義書。一舉兩得。
只是比較遺憾的是這本字帖上是繁體字。
找了全網(wǎng)都沒有再找到陸維中的評價(jià)高點(diǎn)兒的楷書了，唉。
久久向往有佛經(jīng)讀，金剛經(jīng)、心經(jīng)都是佛學(xué)經(jīng)典。讀來令人感覺心靜。我佛慈悲！
心經(jīng)是經(jīng)常讀的，金剛經(jīng)還沒怎么念，佛經(jīng)天天讀就可以了，有時(shí)候不必知道講的什么！
凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。
若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
“色不異空，空不異色；色即是空，空即是色”
《金剛經(jīng)》和《心經(jīng)》在我國流傳很廣，值得一讀。
好多經(jīng)書不好請，遇到趕緊備一本。這是實(shí)在話。
另：關(guān)于《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》，此類書籍一開始看不懂是常態(tài)，但是按住耐心，堅(jiān)持讀誦幾遍，就會有些感覺的。（我的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)是起碼抄寫一遍，讀誦10遍以上）
對于金剛經(jīng)的注釋
沒有詳細(xì)的講解但是可以作為收藏
薄薄的一本書
心經(jīng)只有很少的幾頁
金剛經(jīng)陪我走過高考的緊張歲月，心經(jīng)是現(xiàn)在常誦念的經(jīng)文。佛法博大精深，直指靈臺。這套注釋本，很贊！
金剛經(jīng)、心經(jīng)，篇幅都不長，尤其是后者，值得細(xì)讀。
最近心亂、迷茫。
然而中里巴人說他心亂的時(shí)候便讀一讀金剛經(jīng)。
一切都會豁然開朗。
書很好
初看佛經(jīng)，奔著經(jīng)典而來。買了兩本，《維摩詰經(jīng)》、《金剛經(jīng)》，都是最喜歡的鳩摩羅什所翻譯。因?yàn)橐郧皼]有涉獵過這方面的書籍，所以看起來有點(diǎn)吃力。不過從少數(shù)能理解的部分來看，確實(shí)是很好的。
很簡潔很實(shí)用的一版金剛經(jīng) 心經(jīng) 推薦
金剛經(jīng)和心經(jīng)的集合本，講解不錯(cuò)~~
佛家經(jīng)典，破金剛之心，心無掛礙之解脫。
經(jīng)文，也許給我們的感覺是佛教，迷信之類的書籍，其里面提倡的都是些善意，關(guān)愛，開導(dǎo)的宣傳。能讓我們更多的了解到做人做事基本的道理，這些書籍，金剛經(jīng)，地藏經(jīng)等，多看看，會讓我們的內(nèi)心感化，對待生靈萬物會更愛惜，對自己內(nèi)心會更豁達(dá)，平靜。好的書籍，好的文化，我們應(yīng)該多看看，多享受！
一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應(yīng)作如是觀
因?yàn)榉鸾?jīng)是值得收藏來反復(fù)閱讀感悟的，所以我對版本的要求比較高，先買了這個(gè)系列的這本來看看，好的話再把這套十三經(jīng)買齊。裝幀排版紙質(zhì)都不錯(cuò)，簡約的設(shè)計(jì)和我心意。畢竟是中華書局出的，里面的譯注對于初讀的人有很大幫助。
前言對佛經(jīng)喝佛教流派的介紹讓人對佛教有了很好的入門認(rèn)識，正文的注釋內(nèi)容充實(shí)而不冗繁，整體很不錯(cuò)。佛法亦是哲學(xué)，了解先賢的思想，更好的認(rèn)知自我。
佛教十三經(jīng)，是一套很好的好書！值得收藏！
一直喜歡讀佛經(jīng)，所以買了這本金剛經(jīng)來看，以前讀過一些佛經(jīng)，感悟了很多道理，希望這本也不會讓我失望。
譯注十分到位，適合初學(xué)者購買用于修煉！以金剛般的無堅(jiān)不摧，無障不破的般若智慧對治一切虛妄執(zhí)著，達(dá)到對實(shí)相的理解，得到解脫，到達(dá)彼岸。
每次心情煩躁的時(shí)候，看看金剛經(jīng)都能讓煩躁的心平靜下來。
原文和今譯，處理得很好。這樣既能誦經(jīng)了，也能理解，解決了所有的問題。有人說，讀《金剛經(jīng)》一萬遍，就能形成金剛不壞之身，也不知道是不是真的？
前身色相總無成，不聽菱歌聽佛經(jīng)。莫道此身沉墨海，性中自有大光明。感受佛家智慧體悟世間萬物
這本可作為入門了解，還是南懷瑾大師的《金剛經(jīng)說什么》講的比較透。
拿到手，紙張啥的還好，目前看了心經(jīng)部分，很不錯(cuò)。翻譯的很有質(zhì)量，而且會詳細(xì)的說明解釋佛學(xué)的基本名詞，這個(gè)比較難得。對有些基礎(chǔ)的入門者很不錯(cuò)?？雌饋聿毁M(fèi)勁。算是很不錯(cuò)的版本。贊一個(gè)。非常喜歡他的翻譯和佛教名詞概念的注釋，很詳細(xì)。5分推薦！
佛在金剛經(jīng)里說：「一切賢圣，皆以無為法而有差別」，這就是說，佛認(rèn)為古往今來一切圣賢，一切宗教成就的教主，都是得道成道的；只因個(gè)人程度深淺不同，因時(shí)、地的不同，所傳化的方式有所不同而已。
好書多讀，我心向佛。
佛學(xué)經(jīng)典十三經(jīng)當(dāng)中，最有影響力的兩部經(jīng)，也是最經(jīng)典的。最很好的普及讀本和贈送親友讀本；簡本，黃色封面，加注經(jīng)典注視。適合誦讀。
金剛經(jīng)，每天閱讀一次。懂的人自然知道。南懷瑾老師說過
我讀《金剛經(jīng)》粗淺的體會：
1、再多的物的布施，也不如獲得智慧、靠自己奮斗的功德大。
2、佛法，只是對世界的規(guī)律，通過佛闡述出來的，如慈悲，做善事；其實(shí)，別的宗教、道德、法律也是提倡這些的。所以，不要將佛法與其他對立起來。
3、事物總是在不斷變化的，人的認(rèn)識不能僵化。
4、通過努力，我們可以達(dá)到目標(biāo)的。
《金剛經(jīng)》太深?yuàn)W了，越讀越佩服。
從頭至尾粗粗的看了一遍，略知大意。個(gè)人覺得同在2500年前，我們中國也有類似《金剛經(jīng)》思想的著作，那就是老子的《道德經(jīng)》，正所謂大道相通，朋友們不妨細(xì)細(xì)品味一番。
喜歡這個(gè)版本的金剛經(jīng)，想買來讀一讀，讓自己靜一靜心，紙張質(zhì)量不錯(cuò)，很好，里面的內(nèi)容也很好
多讀書可以修身養(yǎng)性，尤其是佛教經(jīng)典，喜歡心經(jīng)。
喜歡中華書局的書
紙張質(zhì)量很不錯(cuò) 讀金剛經(jīng)能靜心
書的第一感覺很好，還買了一本厚的金剛經(jīng)，很珍惜這樣的書，感覺在紅塵迷茫之中還能找到一處這樣的凈土，很好。書的質(zhì)量也很好，非常不錯(cuò)，值得一讀！
很久以來就想了解金剛經(jīng)的全部經(jīng)文，老早就想買一本了，正好前兩天定了中華書局的《老子》看見紙質(zhì)不錯(cuò)就買了一本很滿意
一收到書就打開看了，無論從排版到印刷都挺喜歡的。
細(xì)細(xì)地讀了《心經(jīng)》?？戳藥妆?，讀懂了點(diǎn)，對佛教理解更深了！
突然想看金剛經(jīng)，覺得這本書最順眼呢就買了
其實(shí)這套書，我只讀過壇經(jīng)，金剛經(jīng)，沒大懂。這都是兩年前買的，怎么現(xiàn)在要我評
很好，讀《金剛經(jīng)》讓我感到佛法的精深，我如井底之蛙，望洋興嘆；但能接觸佛法，也是我的修來的榮幸。
金剛經(jīng)非常經(jīng)典，中華書局又是哲學(xué)類書籍的最好的出版社，強(qiáng)烈建議！
印刷很好，封面也很有感覺。不僅是經(jīng)文本身的哲思，我還喜歡金剛經(jīng)優(yōu)美的語言。古籍還是經(jīng)典教義，我個(gè)人都更喜歡沒有點(diǎn)評譯注的。這個(gè)版本有，不過也還不錯(cuò)。
不管你是否信佛，《金剛經(jīng)》都是您達(dá)到任何事物最高境界的途徑！阿彌陀佛！??！
心經(jīng)總會讓浮躁的心稍稍的安靜下來。
之前看壇經(jīng)，也想著讀讀金剛經(jīng)。封面黃色，好鮮。不錯(cuò)啦，拜讀
金剛經(jīng)，天下第一等的書籍
書本質(zhì)量不錯(cuò)，最近看了本關(guān)于金剛經(jīng)的書籍買的，可以凈化人的心靈，指引我們行善
久聞金剛經(jīng)大名，果然沒有失望。真是好書。
里面的介紹和翻譯都是極好的，沒有班門弄斧，只是一一解釋，盡心盡力的感覺。
能讓沒有基礎(chǔ)的人也能輕松的理解。好喜歡~~~
好書與金剛經(jīng)一并買來仔細(xì)讀
金剛經(jīng)基本看完了
我愛讀金剛經(jīng)，送一本給朋友。
金剛經(jīng)，很好
多讀金剛經(jīng)，一天九遍
喜歡金剛經(jīng).手邊放了幾本時(shí)常翻閱
喜歡讀金剛經(jīng)，好。
很好的一本書，佛教治心
關(guān)於《金剛經(jīng)》就不多贅言了，
這個(gè)版本是佛教專家賴永海主編，
陳秋平先生也是注評佛經(jīng)的名家了，
題解部份很好地交待了背景資料，
註釋則很詳盡地介紹了很多入門知識。
心經(jīng)雖然背的很熟，但是從沒有看過講解，這本小冊子講的還是不錯(cuò)的。書的質(zhì)量非常好，極力推薦。

希望大家機(jī)緣巧合可以讀讀，阿彌陀佛。
心經(jīng)篇幅很短，我們都應(yīng)熟讀背誦，給自己種下菩提種子。生活也會越來越光明
佛教經(jīng)典，都是靜心修行必須的，很棒
在心浮氣躁的時(shí)候，慢慢的看著心經(jīng)，會讓自己很快的平靜下來，買得是值得的，不過讀的時(shí)候要小聲的念出來
中華書局整理出版的十三經(jīng)系列都還不錯(cuò)
寫的很美，翻譯者很有水平，我喜歡心經(jīng)，覺得這是最美的一篇散文，每次看都覺得領(lǐng)悟無盡
適合初學(xué)者，心經(jīng)沒有完整的全文，比較失望
每次臨睡就會看看，總是很快靜下心來。佛緣開始時(shí)，什么都無法擋住。
書很不錯(cuò)，紙張、印刷都比較有感覺。心經(jīng)已經(jīng)用毛筆小楷抄了十幾遍了，里面的解釋之類的感覺也比較好
心經(jīng)部分不多
中華書局的書總之還是很好的內(nèi)涵質(zhì)量都很好
心經(jīng)使人明智，讓人平靜，價(jià)格也不貴，很好~~~
一直很想研讀佛學(xué)的經(jīng)書，這本書質(zhì)量很好，有中華書局的一貫好品質(zhì)，內(nèi)容需要虔心誦讀
佛教的經(jīng)典，出自學(xué)術(shù)大家之手的校對，強(qiáng)烈推薦對佛教感興趣的讀者認(rèn)真研讀！
有正文、注釋、譯文~非常喜歡，紙張細(xì)膩泛黃，有點(diǎn)佛教典籍的韻味~
修心的入門書。
佛教是哲學(xué)是科學(xué)，是修福、修慧的源頭。值得學(xué)習(xí)。
破金剛，求解脫道，外求無益，只在人心。
佛教經(jīng)典，解釋清楚，值得一看
心緒煩亂的時(shí)候，誦讀心經(jīng)，會有不同的感受的。
目前只看了心經(jīng)，博大精深
心經(jīng)以前天天抄寫，現(xiàn)在懶了，擱置了。需要重新看看，以前理解甚淺。
是了解心經(jīng)好助手
以前總不知道"波若“是什么意思，自從看了這本書后，我便了解了心經(jīng)的初步概念。中華書局的古本，就是好！
阿彌陀佛，我佛慈悲，善哉，好書，心經(jīng)是玄奘版
質(zhì)量很好其實(shí)之前已經(jīng)了解了一些心經(jīng)的內(nèi)容。很好！~所以這次特地請來了。
心經(jīng)很不錯(cuò)呢
但是怎么沒有大段的經(jīng)文呢。只是心經(jīng)，買錯(cuò)了。。
一口氣讀完的精品之作。無論是封面設(shè)計(jì)，還是內(nèi)容注釋，都非常精確、雅致。對于佛經(jīng)的注釋內(nèi)容豐富，給閱讀帶來很大便利，不愧是中華書局的精品??！
喜歡研究佛教思想的朋友可以買，印刷，裝訂，紙質(zhì)都不錯(cuò)。
佛教禪宗神馬的必須要了解呀。靜心吧！
佛經(jīng)讀來受益非淺，推薦給朋友看。

金剛經(jīng)·心經(jīng)

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